如其這是實在的，我們正應(yīng)得接受這個事實，更不必申辯，我們正應(yīng)得認(rèn)定這是你們特有的天賦，你們正可以從這里面設(shè)法你們的貢獻。但是我去卻不能相信你們是純粹唯物主義的，我不能相信在地面上任何的民族同時可以偉大而物質(zhì)主義的。我有我的信條，也許你們愿意叫作迷信，我以為凡是亞洲的民族決不會完全受物質(zhì)主義的支配。在我們天空的藍穹里，在太陽的金輝中，在星光的廣漠里，在季候的新陳代謝里，每季來時都帶給我們各樣的花藍，這種種自然的現(xiàn)象都涵有不可理解的消息，使我們體會到生存的內(nèi)蘊的妙樂，我不能相信你們的靈魂是天生的聾窒。

唯物主義的傾向是獨占的，所以偏重物的人們往往不讓步他們私人獨享的利權(quán)，攢聚與占有的習(xí)慣。你們中國人不是個人主義的。你們社會本身的基礎(chǔ)就在你們共有不私有的本性。你們的不是那唯物主義的利己心的產(chǎn)物，不是無限制的爭競的混淆，你們不是不承認(rèn)人們相互的關(guān)系與義務(wù)。

由此地我看出你們不曾沾染現(xiàn)代普遍的惡病，那無意識的擁積與倍蓰財富的癲狂，你們不會縱容那所謂“萬萬翁”一類離奇的生物的滋長。

我也聽說，不與旁人一般見識，你們并不看重軍國主義的暴力。這又是你們不是唯物主義者證據(jù)。固然你們是異常的沾戀這個現(xiàn)實的世界，你們也愛你們的地土與實體的事物，但你們的占有性并不是無限度的，你們不把你們的產(chǎn)業(yè)包圍在獨占的高墻里面。

你們是好施與的，你們充裕時親族都沾恩惠，你們是重人情的，你們亦不過分的營利。這又是你們不是唯物主義的一個憑證。

我這一路旅行我看見你們的人民怎樣的勤力培植地利，怎樣的勤力經(jīng)營他們的產(chǎn)品，你們用品也都是你們精心勤力的結(jié)果，處處都看出愛美好的本性與美術(shù)的天才。這又是你們不是唯物主義者的一個憑證。你們?nèi)缙渲皇秦潏D物利，你們就不會有那樣可愛的作品。

如其貪心是你們的主要動機，如其你們只顧得事物的實利，那時你們周遭的美秀與雅致就沒有機會存在。

貪心的成績你們不曾見過嗎：上海、天津、紐約、倫敦、加爾各答、新加坡、香港——這類奇丑的鬼怪世界上到處都是，都是巨大的丑怪，只要他們的手一碰著，有生命的就變死，柔潤的就變僵，上帝的慈恩變成了魔鬼的播弄。

你們的北京沒有那樣凄慘的現(xiàn)象，這個古舊的城子里是人類集合的一個極美的表現(xiàn)，在此地平常的店鋪都有他們簡單的裝潢。

你們愛你們的生活，單這愛就使你們的生活美好。不是貪心與實利；他們只能產(chǎn)生做買賣的公事房，不是人住的家，公事房是永遠(yuǎn)不會得美的。

能愛實體的事物卻不過分的沾戀，而且能給他們一種優(yōu)美的意致，這是一樁偉大的服務(wù)。

上天的意思是要我們把這個世界化作我們自己的家，不是要我們存在這世界里像是住店似的。我們只能從一種服務(wù)里把這世界化成我們自己的家，那服務(wù)就在給他我們真心的愛，又從這愛里使他更美。

從你們自己的經(jīng)驗里你們就可以看出美的人情的懇切的事物與機械性的干凈與單調(diào)的分別。

粗拙的實用是美的死仇。

在現(xiàn)在的世界里我們到處只見巨量的物品的出產(chǎn)，巨大的工商業(yè)組織，巨大的帝國組織，阻礙著生活大道。

人類的文明是正等著一個偉大的圓滿，等著他的靈魂的純美的表現(xiàn)。這是你們的責(zé)任，你們應(yīng)得在這個方向里盡你們的貢獻。

你們使事物美好的成績是什么？我是從遠(yuǎn)道來的，我不懂得你們的一切，在理豈不是你們各樣的事物，單只單純的事物，就夠我的為難不是？但是因為你們能使事物化美所以就在你們的事物里我也看到一種款待的殷勤。我認(rèn)識他們像是我自己的東西，因為我的靈魂是愛美的。

為的物品的堆積在別的國里的生活差不多變成了古埃及帝王墓窟里的光景，那些物品暗森森的喊著“躲開去”。