（一九九七年十一月一日）

我感謝陸登庭校長(zhǎng)的邀請(qǐng)，使我有機(jī)會(huì)在這美好的金秋時(shí)節(jié)，來(lái)到你們這座美國(guó)古老而又現(xiàn)代化的學(xué)府。
哈佛建校三百六十年來(lái)，培養(yǎng)出許多杰出的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家和企業(yè)家，曾出過(guò)六位美國(guó)總統(tǒng)、三十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。先有哈佛，后有美利堅(jiān)合眾國(guó)，這說(shuō)明了哈佛在美國(guó)歷史上的地位。
哈佛是最早接受中國(guó)留學(xué)生的美國(guó)大學(xué)之一。中國(guó)教育界、科學(xué)界、文化界一直同哈佛大學(xué)保持著學(xué)術(shù)交流。哈佛為增進(jìn)中美兩國(guó)人民的相互了解作出了有益的貢獻(xiàn)。
相互了解，是發(fā)展國(guó)與國(guó)關(guān)系的前提。惟有相互了解，才能增進(jìn)信任、加強(qiáng)合作。中美建交以來(lái)，我們兩國(guó)人民的相互交流和了解在逐漸擴(kuò)大和加深，但還不夠。為了推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展，中國(guó)需要進(jìn)一步了解美國(guó)，美國(guó)也需要進(jìn)一步了解中國(guó)。
要了解中國(guó)，可以有很多視角。現(xiàn)實(shí)中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)有五千多年文明歷史的國(guó)家，從歷史文化來(lái)了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)，是一個(gè)重要的視角。
記得我在高中讀書時(shí)，老師給我們講微積分，第一課就是講《莊子》中的“一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭”〔1〕，很形象地使我建立起極限的概念。這表明中國(guó)古人就已認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展變化是無(wú)限的，也說(shuō)明我們的先人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。早在公元前二千五百多年，中?guó)人就開(kāi)始了仰觀天文、俯察地理的活動(dòng)，逐漸形成了天人合一的宇宙觀。中國(guó)歷史上產(chǎn)生了許多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴局面和老子、孔子等諸子百家的學(xué)說(shuō)，在世界思想史上占有重要地位。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。殷商時(shí)期的甲骨文中就有日月之食的記載。從秦代到清末的二千一百多年間，哈雷彗星出現(xiàn)二十七次，中國(guó)都有記錄。漢代張衡發(fā)明了測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀和制作了演示日月星辰的渾天儀。先秦的數(shù)學(xué)家提出了勾股定理。南北朝的祖沖之算出圓周率為3.1415926。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。明代朱載堉首創(chuàng)十二平均律，后來(lái)被認(rèn)定為世界通行的標(biāo)準(zhǔn)音調(diào)。中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。特別是中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中國(guó)人的這些發(fā)明創(chuàng)造，體現(xiàn)了人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)精神與道德理想相結(jié)合的理性光輝。
中國(guó)的歷史文化始終處于發(fā)展進(jìn)步之中。它是通過(guò)各種學(xué)科、各種學(xué)派的相互砥礪、相互滲透而發(fā)展的，也是通過(guò)同世界各國(guó)的相互交流、相互學(xué)習(xí)而進(jìn)步的。中國(guó)人早就懂得兼取眾長(zhǎng)、以為己善的道理。漢唐時(shí)期，既是經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，也是中外交流的盛世。張騫〔2〕出使西域，開(kāi)拓舉世聞名的絲綢之路。玄奘〔3〕萬(wàn)里取經(jīng)，帶回南亞國(guó)家的古老文化。明代鄭和〔4〕七下西洋，把中華文化傳向遠(yuǎn)方的國(guó)度。但是，后來(lái)特別是清代晚期，封建統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了中國(guó)的進(jìn)步和中外交流。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人，為了振興中華，努力向西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)思想和文明成果，并同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革和發(fā)展。今天，正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗的中國(guó)人民，把對(duì)外開(kāi)放作為一項(xiàng)基本國(guó)策，同世界各國(guó)進(jìn)行廣泛的交流和合作，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上嶄新的開(kāi)放局面。陽(yáng)光包含七種色彩，世界也是異彩紛呈。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史文化傳統(tǒng)，都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。
中國(guó)在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得揚(yáng)棄和發(fā)展，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響。這里，我想就以下一些方面談些看法，希望有助于諸位對(duì)中國(guó)的了解。
一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)。中華民族是由五十六個(gè)民族組成的大家庭。從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民就建立了緊密的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的河山，兩千多年前就形成了幅員廣闊的統(tǒng)一國(guó)家。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，深深印在中國(guó)人的民族意識(shí)中。中國(guó)歷史上雖曾出現(xiàn)過(guò)暫時(shí)的分裂現(xiàn)象，但民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史的主流，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的大團(tuán)結(jié)。各民族之間建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系。各民族人民依法享有各項(xiàng)權(quán)利和自由。在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了區(qū)域自治。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得不斷發(fā)展。所有這些，為鞏固國(guó)家統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。
二是獨(dú)立自主的傳統(tǒng)。我們的先人歷來(lái)把獨(dú)立自主視為立國(guó)之本。中國(guó)作為人類文明發(fā)祥地之一，在幾千年的歷史進(jìn)程中，文化傳統(tǒng)始終沒(méi)有中斷。近代中國(guó)雖屢遭列強(qiáng)欺凌，國(guó)勢(shì)衰敗，但經(jīng)過(guò)全民族的百年抗?fàn)?，又以巨人的姿態(tài)重新站立起來(lái)。這充分說(shuō)明，中國(guó)人獨(dú)立自主的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量。今天，我們?cè)谔剿髯约旱陌l(fā)展道路時(shí)，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，來(lái)解決如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的問(wèn)題，而不照搬別國(guó)的模式。在處理國(guó)際事務(wù)中，我們采取獨(dú)立自主的立場(chǎng)和政策。中國(guó)人民珍惜同各國(guó)人民的友誼和合作，也珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。
三是愛(ài)好和平的傳統(tǒng)。我國(guó)先秦思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”〔5〕的思想，反映了自古以來(lái)中國(guó)人民就希望天下太平、同各國(guó)人民友好相處。今天，專心致志進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)人民，更需要有一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。我國(guó)的對(duì)外政策，是以和平為宗旨的。我們堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則特別是在互相尊重、平等互利、互不干涉內(nèi)政的原則基礎(chǔ)上，同世界各國(guó)建立和發(fā)展友好合作關(guān)系。我們絕不會(huì)把自己曾經(jīng)遭受欺凌的苦難加之于人。中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，不會(huì)對(duì)任何人構(gòu)成威脅。將來(lái)中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，也永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)始終是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。
四是自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。我們的先哲通過(guò)觀察宇宙萬(wàn)物的變動(dòng)不居，提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”〔6〕的思想，成為激勵(lì)中國(guó)人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。中國(guó)古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的結(jié)果。近百年來(lái)，為了擺脫半殖民地半封建的歷史境遇，中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕、奮發(fā)圖強(qiáng)的斗爭(zhēng)。中國(guó)民主革命的先行者孫中山首先提出“振興中華”〔7〕的口號(hào)，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，并把中國(guó)建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。今天，在鄧小平理論指引下，我國(guó)人民堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放，在現(xiàn)代化建設(shè)中取得舉世矚目的成就。中國(guó)進(jìn)入了百年來(lái)發(fā)展最快最好的歷史時(shí)期。
改革開(kāi)放，是中華民族自強(qiáng)不息和變革創(chuàng)新精神在當(dāng)代的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性發(fā)展。我們把改革開(kāi)放叫做社會(huì)主義改革開(kāi)放，因?yàn)樗侵袊?guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。近二十年的實(shí)踐已充分證明，我們進(jìn)行改革開(kāi)放的方向是正確的，信念是堅(jiān)定的，步驟是穩(wěn)妥的，方式是漸進(jìn)的，取得的成就是巨大的。雖然在前進(jìn)中也遇到這樣那樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，但我們都順利地解決了，不僅沒(méi)有引起大的社會(huì)震動(dòng)，而且極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，保持了社會(huì)穩(wěn)定和全面進(jìn)步。
現(xiàn)在，我們正在滿懷信心地全面推進(jìn)改革。在經(jīng)濟(jì)上，要加快建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化；在政治上，要努力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民充分行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力；在文化上，要積極建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。總起來(lái)說(shuō)，就是要把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化國(guó)家。
中國(guó)作為疆域遼闊、人口眾多、歷史悠久的國(guó)家，應(yīng)該對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。
總之，今天中國(guó)所選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，實(shí)行的內(nèi)外政策，確定的下個(gè)世紀(jì)的奮斗目標(biāo)，既有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)，又有歷史的淵源；既符合人類歷史發(fā)展的趨勢(shì)和時(shí)代潮流，又具有中華民族自己的特色；既符合中國(guó)人民的根本利益，又有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮、進(jìn)步。掌握這一點(diǎn)，乃是了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)狀和未來(lái)的關(guān)鍵。
中美兩國(guó)人民的友好交往，已有二百多年歷史。一七八四年，美國(guó)商船“中國(guó)皇后號(hào)”遠(yuǎn)航到中國(guó)。一八四七年，中國(guó)最早的一批留美學(xué)生容閎等人赴美求學(xué)。許多中國(guó)人參加了美國(guó)的建設(shè)事業(yè)，不少美國(guó)人同情和幫助過(guò)中國(guó)的民族解放事業(yè)。他們的動(dòng)人事跡，我們永遠(yuǎn)記在心中。
中國(guó)人民一向欽佩美國(guó)人民的求實(shí)精神和創(chuàng)造精神。昨天，我參觀了國(guó)際商用機(jī)器公司、美國(guó)電話電報(bào)公司和貝爾實(shí)驗(yàn)室，領(lǐng)略了當(dāng)代科技發(fā)展的前沿成就?？茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，越來(lái)越深刻地影響著世界政治經(jīng)濟(jì)的格局和人們的社會(huì)生活。堅(jiān)持變革創(chuàng)新，理想就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們?cè)跀U(kuò)大開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，重視學(xué)習(xí)和吸收美國(guó)人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。
中美兩國(guó)人民的友好合作對(duì)世界具有重大影響。美國(guó)是最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家。十二億多人口的中國(guó)保持穩(wěn)定和加快發(fā)展，對(duì)促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的穩(wěn)定和發(fā)展，具有極其重要的意義。中國(guó)擁有廣大的市場(chǎng)和發(fā)展需求，美國(guó)擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和巨大的物質(zhì)力量，兩國(guó)有著很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性。中國(guó)的潛在市場(chǎng)同國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和資金優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，就能形成眾多的發(fā)展機(jī)遇和強(qiáng)大的發(fā)展活力。中國(guó)和美國(guó)，在事關(guān)人類生存和發(fā)展的許多重大問(wèn)題上，如維護(hù)世界和平與安全、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散、保護(hù)人類生存環(huán)境、打擊國(guó)際犯罪等，有著廣泛的共同利益，肩負(fù)著共同責(zé)任。這些都是中美兩國(guó)發(fā)展友好合作的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該牢牢把握中美關(guān)系的大局，妥善解決分歧，不斷朝著增進(jìn)了解、擴(kuò)大共識(shí)、發(fā)展合作、共創(chuàng)未來(lái)的目標(biāo)前進(jìn)。
這次訪問(wèn)期間，我同克林頓總統(tǒng)就中美關(guān)系的未來(lái)發(fā)展，深入交換了意見(jiàn)，達(dá)成了廣泛共識(shí)。雙方同意，為了促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，中美應(yīng)該加強(qiáng)合作，努力建立面向二十一世紀(jì)的建設(shè)性的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。這標(biāo)志著中美關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
哈佛大學(xué)一向重視對(duì)中國(guó)的研究。貴校已故的費(fèi)正清教授，就是畢生從事中國(guó)歷史文化研究的知名學(xué)者。為了有助于研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，我愿向貴校贈(zèng)送一套新出版的《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史》。二十四史是記載中國(guó)幾千年歷史的重要典籍。毛澤東先生一生對(duì)二十四史做過(guò)許多評(píng)點(diǎn)和批注，為認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)留下了豐富的思想遺產(chǎn)。我高興地得知，陸登庭校長(zhǎng)將于明年訪華。我期待在北京與你再次見(jiàn)面。
我很欣賞哈佛校門上的一段話：“為增長(zhǎng)智慧走進(jìn)來(lái)，為服務(wù)祖國(guó)和同胞走出去。”中國(guó)青年也把“胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民”作為自己的座右銘。我希望中美兩國(guó)青年在建設(shè)各自國(guó)家、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的事業(yè)中，加深了解，互相學(xué)習(xí)，增進(jìn)友誼，為創(chuàng)造美好的未來(lái)而努力奮斗。

*這是江澤民同志訪問(wèn)美國(guó)期間在哈佛大學(xué)的演講。

注釋
〔1〕見(jiàn)《莊子·天下》。
〔2〕張騫（？——前一一四），西漢漢中成固（今陜西城固?hào)|）人。西漢大臣，曾任大行等職。為相約西域（漢代對(duì)玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西地區(qū)統(tǒng)稱西域）各民族共同抵御匈奴，先后于公元前一三九年（一說(shuō)為公元前一三八年）、公元前一一九年兩次奉命出使西域，遠(yuǎn)達(dá)今中亞地區(qū)，密切了中原與西域的關(guān)系，促進(jìn)了絲綢之路的開(kāi)辟。
〔3〕玄奘（六〇〇或六〇二——六六四），通稱三藏法師，俗稱唐僧，生于隋代，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)）人。唐代高僧，佛教經(jīng)典翻譯家、唯識(shí)宗創(chuàng)始人之一。十三歲出家，后遍訪名師，因感諸師所說(shuō)不一，難得定論，決意西行取經(jīng)。六二九年（一說(shuō)為六二七年）前往今印度等地研習(xí)佛教典籍，六四五年回到長(zhǎng)安。后譯出佛經(jīng)七十五部，共一千三百三十五卷，并根據(jù)西行見(jiàn)聞寫成《大唐西域記》一書。
〔4〕鄭和（一三七一——一四三三），明代云南昆陽(yáng)（今云南晉寧）人。明代航海家。明初入宮，后任內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)。一四〇五年至一四三三年間，先后七次率領(lǐng)龐大船隊(duì)出使亞非諸國(guó)，遍訪東南亞、印度洋及紅海沿岸的三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，曾遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸和伊斯蘭教圣地麥加，史稱鄭和下西洋（明代稱今文萊以西海域?yàn)槲餮螅?。鄭和的遠(yuǎn)航促進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。
〔5〕見(jiàn)《左傳·隱公六年》。
〔6〕見(jiàn)《周易·乾卦》。
〔7〕見(jiàn)本卷《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》注〔1〕。