（一九四四年十月十一日）

　　空洞無物，沒有答復(fù)人民所關(guān)切的任何一個(gè)問題，是蔣介石雙十演說的特色之一。蔣介石說，大后方尚有廣大土地，不怕敵人。寡頭專政的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)者們，至今看不見他們有什么改革政治抗住敵人的意圖和本領(lǐng)，只有“土地”一項(xiàng)現(xiàn)成資本可資抵擋。但是誰也明白，僅有這項(xiàng)資本是不夠的，沒有正確的政策和人的努力，日本帝國(guó)主義是天天在威脅這塊剩余土地的。蔣介石大概是強(qiáng)烈地感到了敵人的這種威脅，只要看他向人民反復(fù)申述沒有威脅，甚至說，“我自黃埔建軍以來，二十年間，革命形勢(shì)從來沒有像今天這樣的堅(jiān)固”，就是他感到了這種威脅的反映。他又反復(fù)地說不要“喪失我們的自信”，就是在國(guó)民黨隊(duì)伍中，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)人士中，已有很多人喪失了信心的反映。蔣介石在尋找方法，以期重振這種信心。但是他不從政治軍事經(jīng)濟(jì)文化的任何一個(gè)政策或工作方面去找振作的方法，他找到了拒諫飾非的方法。他說，“國(guó)際觀察家”都是“莫明其妙”的，“外國(guó)輿論對(duì)我們軍事政治紛紛議論”，都是相信了“敵寇漢奸造謠作祟”的緣故。說也奇怪，羅斯福一類的外國(guó)人，也和宋慶齡一類的國(guó)民黨人、國(guó)民參政會(huì)的許多參政員以及一切有良心的中國(guó)人一樣，都不相信蔣介石及其親信們的好聽的申辯，都“對(duì)我們軍事政治紛紛議論”。蔣介石對(duì)于此種現(xiàn)象感到煩惱，一向沒有找出一個(gè)在他認(rèn)為理直氣壯的論據(jù)，直到今年雙十節(jié)才找到了，原來卻是他們相信了“敵寇漢奸造謠作祟”。于是蔣介石在其演說中，用了極長(zhǎng)的篇幅，痛罵這種所謂“敵寇漢奸造謠作祟”。他以為經(jīng)他這一罵，一切中國(guó)人、外國(guó)人的嘴巴可被封住了。對(duì)于我的軍事政治，有誰再來“紛紛議論”的么，誰就是相信“敵寇漢奸造謠作祟”！我們認(rèn)為蔣介石的這種指摘，是十分可笑的。因?yàn)椋瑢?duì)于國(guó)民黨的寡頭專政，抗戰(zhàn)不力，腐敗無能，對(duì)于國(guó)民黨政府的法西斯主義的政令和失敗主義的軍令，敵寇漢奸從來沒有批評(píng)過，倒是十分歡迎的。引起人們一致不滿的蔣介石所著的《中國(guó)之命運(yùn)》一書，日本帝國(guó)主義作過多次衷心的稱贊。關(guān)于改組國(guó)民政府及其統(tǒng)帥部一事，也沒有聽見什么敵寇漢奸說過半句話，因?yàn)楸４娆F(xiàn)在這樣天天壓迫人民和天天打敗仗的政府和統(tǒng)帥部，正是敵寇漢奸的希望。蔣介石及其一群歷來是日本帝國(guó)主義誘降的對(duì)象，難道不是事實(shí)嗎？日本帝國(guó)主義原來提出的“反共”“滅黨”兩個(gè)口號(hào)，早已放棄了“滅黨”，剩下一個(gè)“反共”，難道不是事實(shí)嗎？日本帝國(guó)主義者至今還沒有向國(guó)民黨政府宣戰(zhàn)，他們說，日本和國(guó)民黨政府之間還沒有戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)存在呢！國(guó)民黨的要人們?cè)谏虾Ｄ暇幉ㄒ粠У呢?cái)產(chǎn)，至今被敵寇漢奸保存得好好的。敵酋畑俊六，派遣代表到奉化祭了蔣介石的祖墳。蔣介石的親信們暗地里派遣使者，幾乎經(jīng)常不斷地在上海等處和日寇保持聯(lián)系，進(jìn)行秘密談判。特別是在日寇進(jìn)攻緊急的時(shí)候，這種聯(lián)系和談判就來得越多。所有這些，難道不是事實(shí)嗎？由此看來，對(duì)于蔣介石及其一群的軍事政治發(fā)生“紛紛議論”的人們，究竟是“莫明其妙”呢，還是已明其妙呢？這個(gè)“妙”的出處，究竟是“敵寇漢奸造謠作祟”呢，還是在蔣介石自己及其一群的身上呢？
　　在蔣介石的演說中，還有一項(xiàng)聲明，就是他否認(rèn)中國(guó)將有內(nèi)戰(zhàn)。但是他又說：“決沒有人再敢背叛民國(guó)，破壞抗戰(zhàn)，如汪精衛(wèi)之流之所為。”蔣介石是在這里尋找內(nèi)戰(zhàn)的根據(jù)，并且他是找著了。有記性的中國(guó)人不會(huì)忘記，一九四一年，正當(dāng)中國(guó)叛賣者們宣布解散新四軍，中國(guó)人民起來制止內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)的時(shí)候，在蔣介石的一次演說中，曾說：將來決不會(huì)有“剿共”戰(zhàn)爭(zhēng)，如果有的話，那就是討伐叛逆的戰(zhàn)爭(zhēng)。讀過《中國(guó)之命運(yùn)》的人們也會(huì)記得，蔣介石在那里曾說：中共在一九二七年武漢政府時(shí)期“勾結(jié)”過汪精衛(wèi)。一九四三年國(guó)民黨十一中全會(huì)的決議上，又給中共安上了“破壞抗戰(zhàn)危害國(guó)家”的八字由頭?，F(xiàn)在又讀了蔣介石這篇演說，就使人們感覺內(nèi)戰(zhàn)危險(xiǎn)不但存在，而且在發(fā)展著。中國(guó)人民現(xiàn)在就要牢牢地記著，不知哪一天的早晨，蔣介石會(huì)要下令討伐所謂“叛逆”的，那時(shí)的罪狀就是“背叛民國(guó)”，就是“破壞抗戰(zhàn)”，就是“如汪精衛(wèi)之流之所為”。蔣介石是擅長(zhǎng)這一手的，他不擅長(zhǎng)于宣布龐炳勛、孫良誠(chéng)、陳孝強(qiáng)⑴一流人為叛逆，也不擅長(zhǎng)于討伐他們，但是他卻擅長(zhǎng)于宣布華中的新四軍和山西的決死隊(duì)⑵為“叛逆”，并且極擅長(zhǎng)于討伐他們。中國(guó)人民決不要忘記，當(dāng)著蔣介石聲言不打內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，他已經(jīng)派遣了七十七萬五千人的軍隊(duì)，這些軍隊(duì)正在專門包圍或攻打八路軍、新四軍和華南的人民游擊隊(duì)。
　　蔣介石的演說在積極方面空洞無物，他沒有替中國(guó)人民所熱望的改善抗日陣線找出任何答案。在消極方面，這篇演說卻充滿了危險(xiǎn)性。蔣介石的態(tài)度越變?cè)椒闯Ａ耍麍?jiān)決地反對(duì)人民改革政治的要求，強(qiáng)烈地仇視中國(guó)共產(chǎn)黨，暗示了他所準(zhǔn)備的反共內(nèi)戰(zhàn)的借口。但是，蔣介石的這一切企圖是不能成功的。如果他不愿意改變他自己的作法的話，他將搬起石頭打他自己的腳。我們誠(chéng)懇地希望他改變作法，因?yàn)樗F(xiàn)在的作法是絕對(duì)地行不通的。他已宣布“放寬言論尺度”⑶，就不應(yīng)該以相信“敵寇漢奸造謠作祟”的污蔑之詞來威脅和封閉人們“紛紛議論”之口。他已宣布“縮短訓(xùn)政時(shí)期”，就不應(yīng)該拒絕人們改組政府和改組統(tǒng)帥部的要求。他已宣布“用政治方法解決共黨問題”，就不應(yīng)該又來尋找準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的理由。
　　
　　*這是毛澤東為新華社寫的評(píng)論。
　　
　　注釋
　　〔1〕龐炳勛，曾任國(guó)民黨河北省政府主席、冀察戰(zhàn)區(qū)副總司令兼第二十四集團(tuán)軍總司令；孫良誠(chéng)，曾任國(guó)民黨山東省政府主席、第三十九集團(tuán)軍副總司令；陳孝強(qiáng)，曾任國(guó)民黨第二十七軍預(yù)備第八師師長(zhǎng)。他們于一九四二年、一九四三年間公開投降日本侵略者。
　　〔2〕山西的決死隊(duì)，指山西青年抗敵決死隊(duì)。它是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，由中國(guó)共產(chǎn)黨人在與閻錫山建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中組建和領(lǐng)導(dǎo)的山西人民的抗日武裝。參見《毛澤東選集》第二卷《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》注〔4〕。
　　〔3〕一九四四年以來，要求結(jié)束國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治、實(shí)行民主、保障言論自由，成為國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域的人民的普遍呼聲。國(guó)民黨為了搪塞人民的迫切要求，一九四四年四月，宣布所謂“放寬言論尺度”；五月，國(guó)民黨五屆十二中全會(huì)又宣言“保障言論自由”。但是國(guó)民黨被迫所作的這些表示，事后一點(diǎn)也沒有兌現(xiàn)，其壓制人民言論的措施，隨著人民民主運(yùn)動(dòng)的高漲而層出不窮。