從雷鋒精神時代化的進(jìn)程中，我們可以清晰地看到，50年來，雷鋒從未離開，他一直就在時代前進(jìn)的行列之中；50年來，雷鋒精神從未停頓，它就在社會變革的意識深處。每當(dāng)社會出現(xiàn)不良風(fēng)氣時，人們就用“雷鋒叔叔不在了”表達(dá)強(qiáng)烈的憂患；每當(dāng)社會風(fēng)氣健康文明時，人們會用“雷鋒叔叔又回來了”表示由衷的贊嘆。如同一個磁場，雷鋒精神把那些體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向和精神風(fēng)貌納入其中，在不斷豐富、不斷完善甚至吐故納新中發(fā)揚(yáng)光大。正是在一代又一代“雷鋒”傳棒接力的道路上，中華民族的精神力量抵達(dá)了一個又一個時代高點(diǎn)。

一個只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意；一個普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進(jìn)程中延續(xù)不斷，影響我們時代的社會風(fēng)尚，本身就證明，雷鋒精神對于我們這個民族和社會具有不可替代的意義，已經(jīng)成為社會主義核心價值的重要象征。

（四）這是一種怎樣的象征？

50年來，他曾被塑造成完美的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，也曾被還原為騎摩托車、戴瑞士表、穿皮夾克的時尚青年。這樣一個年輕戰(zhàn)士，沒有什么力挽狂瀾的偉業(yè)，沒有什么驚天動地的壯舉，不曾堵過槍眼，不曾攔過驚馬……但他真誠、善良、友愛，以幫助別人為快樂，以奉獻(xiàn)社會為幸福。他用短暫的一生，回答了植根于人生本質(zhì)的永恒追問：“怎樣做人、為誰活著”。

馬克思說過：人是人類歷史的前提和產(chǎn)物，既是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。雷鋒所提出的人生命題，是他所處時代的“特殊劇情”，更是人類生存與發(fā)展必須面對的“普遍劇情”。雷鋒精神的價值，不僅在于他給出了“為人民服務(wù)”、“助人為樂”、“當(dāng)好螺絲釘”等人生答案，更在于他以“一輩子做好事”的行動與思考，提出的人生課題：

人生在世，如何處理人與社會、人與人之間的關(guān)系？人的短暫生命旅程，如何創(chuàng)造出無限的價值？個體的生命意義，如何在時代發(fā)展的偉大歷程中彰顯？這是雷鋒精神背后永恒的“雷鋒命題”，也是今天我們重新走向雷鋒時必須面對的“人生哲學(xué)”。

作為一個堅定的共產(chǎn)黨員，他為我們計算出“自我與他人”的公約數(shù)。搶著駕駛車體高大、操作困難的推土機(jī)，忘了病痛在路過的工地上推起運(yùn)磚小車……雷鋒說，“一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干”，一個人如果能讓個體價值與社會價值融為一體，就會有最寶貴的歸屬感，也才能釋放最強(qiáng)大的力量。

作為一個年輕的生命，他為我們澄清了“有限與無限”的辯證法。這是雷鋒最深入人心的名言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”生命有限，但生命的寬度、廣度與深度，卻可突破一己，雷鋒用短暫的生命完成了從有限到永恒的旅程。

作為一個普通的士兵，他為我們標(biāo)定了“平凡與偉大”的坐標(biāo)系?？赡苤皇菐椭粋€帶孩子的乘客找到座位，可能只是給戰(zhàn)友的父親寄去20元錢，平凡之中蘊(yùn)藏偉大，細(xì)微之處方顯精神。雷鋒的一生揭示了人的自由全面發(fā)展的價值路徑：偉大出于平凡，人皆可為圣賢。

自我與他人，有限與無限，平凡與偉大。無論時空如何變化，這些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，這些人類所必須面對的人生命題沒有變，對這些命題給出完美答案的追求沒有變。這就是為什么，半個世紀(jì)以來總有人一次次被雷鋒打動，他的精神因此能超越時空、穿越時代；這就是為什么，21世紀(jì)的我們面對這個小個子戰(zhàn)士的燦爛笑容，依然要經(jīng)歷精神的洗禮與心靈的拷問。

（五）每個時代都有自己的道德困惑。工業(yè)革命的滾滾車輪碾碎歐洲傳統(tǒng)的信仰和價值，讓狄更斯感嘆“這是最好的時代，這是最壞的時代”；20世紀(jì)初，美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“鍍金時代”，也面臨貪污腐敗盛行乃至整個社會的道德崩壞、精神危機(jī)。

而我們同樣身處一個大轉(zhuǎn)型的時代。這個時代既有徐本禹清澈的眼神，也有郭美美空虛的手袋；既有“最美媽媽”用雙臂托舉的精神之花，也有彭宇訴訟引發(fā)的道德迷思。

當(dāng)交換成為很多人的存在哲學(xué)，一切似乎都可以打上價簽、上架銷售，一切似乎都應(yīng)該掂量輕重、計較短長，“理性經(jīng)濟(jì)人”幾乎成為唯一的物種。有人斷言，雷鋒早從社會上消失，換算成明碼標(biāo)價的各種服務(wù)。

當(dāng)冷漠成為很多人的人生面具，意義和價值在懷疑中消解，行動與實踐在質(zhì)問中延宕。扶起跌倒老人會不會反被誣陷撞人？愛心捐助會不會反被貪污挪用？在鋼筋水泥的現(xiàn)代社會中，有人感嘆雷鋒若在也寸步難行。

值得深思的是，即便在這種普遍的道德焦慮中，對雷鋒的呼喚也從未停止。

2003年“二十世紀(jì)中國十大文化偶像”評選，雷鋒位列第八；2010年“新中國100位感動中國人物”評選，雷鋒高票當(dāng)選；《學(xué)雷鋒》網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)行一時，時尚明星熒幕再現(xiàn)雷鋒音容事跡……

一邊是對雷鋒的疏離、懷疑甚至解構(gòu)，另一邊卻是對雷鋒的認(rèn)同、呼喚乃至回歸。這樣的矛盾，正凸顯我們時代的道德困惑：在洶涌的商品浪潮中，社會如何找到一種核心的價值？在多元的社會思潮里，個人如何構(gòu)造一種心靈的支撐？在物欲的誘惑侵蝕下，時代如何喚回一種實踐的德行？

（六）“人類生存于各種社會關(guān)系之中，正是通過為他人的服務(wù)，才真正體現(xiàn)自身的價值。社會越向現(xiàn)代化發(fā)展，對人的這種要求就越強(qiáng)烈。”

躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體并繼續(xù)快速發(fā)展的當(dāng)代中國，社會生活發(fā)生著前所未有的變革。從理念單一到價值多元，從“單位人”到“社會人”， 從“熟人社會”到“陌生人社會”，在變動的時代，如何堅決遏制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，如何重新定位人與人、人與社會的關(guān)系，如何創(chuàng)造人生價值、體現(xiàn)生命意義，是擺在每一個中國人面前更為嚴(yán)峻的時代課題。

從改革開放之初，“人生之路為何越走越窄”的“潘曉之問”引發(fā)全國范圍的集體反思，到上世紀(jì)90年代“人文精神大討論”傳遞知識分子的精神焦慮，再到今天的“小悅悅事件”喚起全體國民的痛切思考，在建構(gòu)物質(zhì)世界的激昂樂章中，我們也一直在尋找精神之歌的主旋律。

正是在這樣的探尋中，雷鋒精神再次顯示它的意義和價值。道德從本質(zhì)上來說是主體人格提升的內(nèi)在要求。雷鋒精神產(chǎn)生于社會主義建設(shè)的火熱實踐中，符合時代進(jìn)步的潮流；雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨相一致，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的特殊品格；雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神。人們需要以這種“精神原型”為內(nèi)核，為全速前進(jìn)的中國，構(gòu)建一個精神家園；為深刻轉(zhuǎn)型的社會，尋找一種心靈動力。正因此，十七屆六中全會提出“深入開展學(xué)雷鋒活動”，有著強(qiáng)烈的時代意義，也有著深厚的民意基礎(chǔ)。這是樹立和踐行社會主義榮辱觀的重要方法，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的必要一環(huán)，更是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的有效支撐。