高連奎:研究中國如何才能避免偏激?

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高連奎:研究中國如何才能避免偏激?

偏激就是只強調(diào)一方面的道理,而不顧整體利益,或是只強調(diào)小眾需求,而不顧大眾想法,偏激學問的形成大多跟知識體系的不完善有很大關(guān)系。如果研究歷史,或是研究文化,很容易成為反體制的人,而如果研究財經(jīng)或國際關(guān)系,就很容易成為民族主義者,而要綜合研究,才能真正的看清當代世界的全貌。

要想避免偏激,我覺得應(yīng)該做到幾下幾點:

1、不要迷信“野學問”,要走正路

很多知識分子都是自學者,因為他們自己的專業(yè)知識畢竟有限,但是各種學問都比較駁雜,任何一門學問都是在吸收無數(shù)個作者的無數(shù)本書的精華發(fā)展起來的,而很多人并沒有系統(tǒng)的學習過這一學科,只是看了幾本這方面的書就開始侃侃而談,其實就很容易造成偏激。我建議大家,如果想學習哪方面的知識,就找來這方面的教材,仔細的研讀。這樣也才能窺探這一學科的全貌。

2、不要只看一家之言。

很多人信奉某一學派的理論,這是因為他們只懂這一學派,除了這一學派就什么都不懂了,很多學科是講學派的,比如政治學、經(jīng)濟學等,如果只看一個學派,那就容易陷入偏激,其實不同的學派并沒有根本的區(qū)別,只是研究內(nèi)容不同,比如中國先秦時代的諸子百家,其實每一家都屬于不同的學科,儒家屬于倫理學,法家屬于政治學和法學,兵家屬于軍事學,道家屬于經(jīng)濟學及社會學,每個都側(cè)重于不同的學科,不同的學科怎么會有實質(zhì)性分歧呢,只是互補而已。

同時現(xiàn)代經(jīng)濟學中的凱恩斯、貨幣學派供給學派、信息學派、預(yù)期學派等都側(cè)重一個方面,其實根本沒有任何的沖突,就算是馬克思經(jīng)濟學與這些學科也沒有根本沖突,都是研究的內(nèi)容不同,這些學科合成一個整體就是整個經(jīng)濟學的全貌。

3、不要只看自己能看懂的學問

在學校進行科班學習,最大的好處就是可以由淺入深,但是如果自學則人家很難去刻苦鉆研,因此學校經(jīng)歷幾乎決定了今后的學術(shù)成就,因此我們不能只看自己能看得懂的學問,更要研究有難度的學問,現(xiàn)在很多自認為知識分子的人,喜歡研究歷史,而不喜歡研究現(xiàn)代科學,即使研究現(xiàn)代科學,也是喜歡研究政治,而不喜歡研究經(jīng)濟,但如果從對現(xiàn)實世界的解釋力上來說,情況正好相反,經(jīng)濟學的解釋力要強于政治學,政治學要強于歷史學,現(xiàn)代經(jīng)濟學成為最熱門的學科,其實就是因為其有著極其的解釋力。而在經(jīng)濟學中金融學又強于傳統(tǒng)經(jīng)濟學,宏觀經(jīng)濟學強于微觀經(jīng)濟學,公司金融學又強于貨幣銀行學,現(xiàn)在很多人只研究了一點歷史,或是只看了幾個微觀經(jīng)濟學的理論就已經(jīng)自己讀懂了這個世界,其實都是荒謬可笑的。

4、不要只看新聞,更要看到更高層次和更深層次的東西

跟很多人談社會現(xiàn)實問題,發(fā)現(xiàn)有這樣一批人,他們開口閉口都是跟他談新聞,好像只有他關(guān)注到了這些新聞似的,好像這些新聞就代表了真實的世界,其實從新聞中了解世界與真實的世界肯定是有偏差的,當然更有些人喜歡翻墻去看新聞,那偏差就更大了,其實真正有理論素養(yǎng)的人,都很少時時刻刻的關(guān)注新聞,他們更關(guān)注本質(zhì)的東西,或是接近本源的東西,萬變不離其宗,我們一定要抓住最根本的東西進行研究。

高層次的人更喜歡“坐而論道”,中等層次的人喜歡談?wù)撝贫扰c政策,而只有最低層次的人才會整天追蹤各種消息,或是那些歷史或現(xiàn)實中某個大人物的秘聞。政治斗爭、權(quán)力斗爭跟政治學是兩碼事,現(xiàn)在很多人將權(quán)力斗爭看做政治學,那是對政治學最大的誤解,而經(jīng)濟學更不是談如何做生意,如何炒股賺錢,這都是外界的誤解,研究這些的是商學,而不是經(jīng)濟學。

5、不最總拘泥于自己的學術(shù)緣起。

任何人做學問都有一個緣起,這種緣起或是來自于自己的導師,或是來自于自己讀到的某一本書,總之這是至關(guān)重要的一個時刻,是影響自己一生學術(shù)走向的時刻,中國很多人其實進入學術(shù)的門檻都有這樣一個緣起,但是我們絕對不能拘泥于這樣的緣起,因為這也是一家之言,我們應(yīng)該以此為契機,或是以此為線索更寬的拓展自己的知識視野,既了解與此相關(guān)的學問,更要了解與此相反的學問。

6、與主流保持距離

生活中很多這樣的人,他們不肯承認自己缺乏獨立見解,但他們所講的那些理論,基本上都是各種媒體整天轟炸,推銷給社會的理論,這些人的所謂“思想”只是這些流行理論的大雜燴而已,中國并不缺乏有思想的人,而是缺乏有獨立思想的人,一個有獨立思想的人,都是超越這個時代的,他們的思想肯定截然迥異與這個社會的主流思想,如果你整天談?wù)撨@個社會最流行的理論思想,那肯定是缺乏獨立見解的。任何思想只能流行一段時間,如果想保持獨立見解,請與主流思想保持距離。

責任編輯:鄭瑜校對:總編室最后修改:
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