重視歷史、學(xué)習(xí)歷史是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但由于歷史傳承受限于傳播手段，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，歷史為少數(shù)人所掌握，大眾化程度極低。隨著科技進(jìn)步，歷史大眾化程度逐漸提高。進(jìn)入文本閱讀大眾化的時(shí)代，如何推動(dòng)歷史大眾化，充分發(fā)揮歷史的鏡鑒、明智、增慧、育人功用，在研究者和讀者之間修筑無(wú)障礙通道，是一個(gè)值得研究和重視的問(wèn)題。

一是用故事講歷史。歷史大眾化的實(shí)現(xiàn)程度取決于受眾的接受程度。在工作壓力加大、消費(fèi)主義盛行的時(shí)代，讀者更喜歡在輕松中獲取知識(shí)、在快樂(lè)中受到啟迪。中國(guó)歷史幾千年，如何讓讀者百讀不厭，講故事的形式更為可靠。大量著作受眾面小，發(fā)揮不了應(yīng)有作用，往往是因?yàn)榭勺x性不強(qiáng)。可讀性不強(qiáng)又往往來(lái)自于故事性不夠。但中國(guó)歷史波瀾起伏，故事不可謂不多。僅就中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史也是故事一串串，數(shù)不勝數(shù)。近年來(lái)有些史書(shū)之所以暢銷，除踩上了時(shí)代的節(jié)拍，更重要的是因?yàn)閷懽魇址ㄇ逍?，注重用故事?lái)敘述歷史。以故事串歷史，關(guān)鍵要用生動(dòng)有趣的真故事，切忌以假亂真、以次充好。有人寫作也注意到了用故事來(lái)寫歷史，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)研究和查找材料，而是自編自導(dǎo)。如此用故事講歷史，講的是偽歷史。這樣的假歷史傳遞錯(cuò)誤信息，誤人子弟，害人不淺，應(yīng)予以“嚴(yán)打”。

二是請(qǐng)大家寫小品文。讀者往往喜歡品閱有內(nèi)涵的歷史小品文即短文。有很多小品文，短小雋永，讀時(shí)如甘泉潤(rùn)心，讀后念念不忘。歷史短文之所以受歡迎，主要是因?yàn)檠灾形铩⑽镉兴?。它們或是披露史料，或是抒發(fā)新論，或是澄清錯(cuò)訛，或是提出批評(píng)，都能說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題。但小品文，是很難寫的。有道是長(zhǎng)文易湊，短文難寫。尤其是歷史小品文，沒(méi)有把厚書(shū)先讀薄再變厚的功夫，也就是說(shuō)沒(méi)有一定的功力修行是寫不出來(lái)或?qū)懖缓玫?。因此，?shí)現(xiàn)歷史大眾化的一個(gè)重要文本途徑是請(qǐng)大家來(lái)寫小品文。所謂大家乃學(xué)界泰斗、名宿、名家，他們研究深入，學(xué)養(yǎng)深厚，熟悉過(guò)往，察透當(dāng)下。明史學(xué)家吳晗就曾寫過(guò)不少歷史短文，文筆生動(dòng)，使人讀后容易產(chǎn)生愛(ài)不釋手、手不釋卷的感覺(jué)。另有史學(xué)大家黃仁宇所著史書(shū)多數(shù)暢銷，尤其是一些相對(duì)短的論著更是如此。但有的史學(xué)大家不愛(ài)寫小品文，可能是覺(jué)得寫短文不足以顯示水平，長(zhǎng)篇大論、洋洋灑灑才能見(jiàn)真學(xué)問(wèn)、硬功夫。因此，請(qǐng)大家寫小品文也只能是愿者自便。但是有些嘗試取得了很大成功，引起學(xué)界重視。中共歷史學(xué)界的龔育之晚年撰寫的《黨史札記》就受到了業(yè)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。著名黨史專家張靜如也在中共歷史學(xué)界的雜志上開(kāi)設(shè)了專欄，每期都有兩三千字的精美黨史短文問(wèn)世，受到讀者熱捧。

三是請(qǐng)研究者寫通俗歷史。通俗化是大眾化的重要前提。多數(shù)歷史以正史或?qū)W術(shù)性較強(qiáng)的文本存在，讓一般讀者望而生畏、望之卻步。而沒(méi)有研究基礎(chǔ)的人投入寫歷史的怪現(xiàn)狀也帶來(lái)了很多問(wèn)題。最近有的知名暢銷書(shū)受到痛批就是因?yàn)椴粐?yán)謹(jǐn)所招致。更有甚者，一些通俗歷史作品是剪刀加漿糊拼湊而成，其質(zhì)量可想而知，其危害更是不可估量。因此，動(dòng)員呼吁有研究的人參與到寫作通俗化的歷史書(shū)中來(lái)很有必要。如此既能夠保障作品的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，也能增加作品的品性、品位。有的研究者已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地在做這方面的嘗試，并取得一定成功。當(dāng)代中國(guó)出版社出版的《歷史轉(zhuǎn)折三部曲》，就是推動(dòng)歷史大眾化、通俗化的一個(gè)有益嘗試。這本書(shū)的作者程中原先生長(zhǎng)期致力于歷史轉(zhuǎn)折年代（1975―1982）的研究，并有很多新見(jiàn)。歷史要想更好地影響大眾，必須貼近大眾的需求。中共中央黨史研究室、教育部、團(tuán)中央今年組織編寫了《青少年學(xué)習(xí)中共黨史叢書(shū)》，作者大多是該領(lǐng)域的研究者。雖是通俗作品，但有多年的研究功底作支撐，故事講得生動(dòng)、來(lái)得真實(shí)、寫得順暢，受到了廣泛認(rèn)可。

四是提倡口述歷史。口述歷史是近些年來(lái)逐漸得到重視并日益壯大的一種歷史書(shū)寫方式。它采取回憶錄、日記等形式把親身經(jīng)歷的時(shí)空重新展現(xiàn)給讀者。其最大的優(yōu)勢(shì)在于原生態(tài)：鮮活、生動(dòng)、原汁原味。一些歷史重大事件的發(fā)生，他親身經(jīng)歷過(guò)，現(xiàn)在呈現(xiàn)給讀者，就有說(shuō)服力。很多讀者包括專業(yè)研究人員都喜歡閱讀口述歷史。中國(guó)歷史博大精深，中國(guó)近現(xiàn)代史波瀾壯闊，尤其是當(dāng)代中國(guó)史更是一幅多彩畫卷。提倡大家來(lái)做口述歷史，很大意義上是在保存史料，搶救歷史。有的歷史細(xì)節(jié)很難尋找，在不經(jīng)意間就消失于時(shí)間黑洞，無(wú)可挽回，甚是可惜。不過(guò)還好，做口述歷史的人逐漸多了起來(lái)，知青口述史、將軍回憶錄、大隊(duì)支書(shū)日記、重要事件親歷記等各種形式的口述歷史多了起來(lái)，為歷史走向大眾增添了新路徑。

五是讓圖片說(shuō)歷史。一些珍貴的老照片本身就是歷史。在中國(guó)，有照片的歷史雖然不長(zhǎng)，但還是能夠從一些側(cè)面反映近現(xiàn)代歷史發(fā)展的軌跡?？吹椒从臣艮p子、裹足、中山裝、旗袍、喇叭褲等等這些老照片，就自然會(huì)想起中國(guó)歷史的發(fā)展變遷?，F(xiàn)在出版的很多畫冊(cè)都或多或少地反映了歷史的某一側(cè)面，出版的畫冊(cè)品種也不一而足。讀者之所以喜歡，是因?yàn)樗軌蛑庇^、真實(shí)地訴說(shuō)過(guò)去。這是把歷史留住、讓歷史走向大眾的好方法。

歷史不容遺忘。歷史大眾化是留住歷史的重要途徑，有的歷史事件即使在不經(jīng)意的忘卻中也會(huì)消失，何況有的還被刻意回避呢。目前，歷史大眾化取得了很大進(jìn)步，但為了不忘卻歷史，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)，我們還要在歷史普及方面繼續(xù)努力。