剛才講到，科學(xué)的分類是自然科學(xué)，社會科學(xué)，還是一個思維科學(xué)，就是因?yàn)樗季S還沒有研究清楚他的本質(zhì)是什么？他的規(guī)律性是什么？我跟大家講的玩笑純粹是玩笑。比如說，我們開會，我們要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識辦得到嗎，辦不到，為什么辦不到？統(tǒng)一沒有，我們檢驗(yàn)得出來了嗎？我們要聽其言而觀其行，但是有什么辦法檢測出來你是心、口如一，還是口是心非？比如說，我今天在這里講一大通，我心里完全可以不贊成，而且我可以這樣講，這樣可以不這樣做，你又怎么樣知道呢？這就叫講實(shí)話，這就叫講科學(xué)，但是這是屬于學(xué)術(shù)探討的范疇，請注意兩句話，“學(xué)術(shù)探討無禁區(qū)，政治宣傳有紀(jì)律”。

我們才聽到領(lǐng)導(dǎo)講了，堅定不移堅持解放思想，堅定不移地改革開放，堅定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展，社會和諧，堅定不移為建設(shè)為社會主義而奮斗，講了四個堅定不移，堅定不移堅持解放思想，這個講了很久，這個說明有一些左的思想的影響，所以我們有一些地方，有一些思想必須打不破，把生活水平提高，把他們的物質(zhì)生活、文化生活、精神生活提高這就夠了，不要問姓社姓資，而且我們的文化是多元化，我們現(xiàn)在講，經(jīng)濟(jì)全球化，科技一體化，但是政治是全球化，而文化是多元化的，我們要滿足不同的層次和不同文化需求。優(yōu)秀文化要比先進(jìn)文化這個提法稍微好一點(diǎn)?，F(xiàn)在出現(xiàn)的文化，你能說它不是先進(jìn)文化，有人喜歡看西方的電戲曲、有人喜歡看電影，有人喜歡看油畫，有人喜歡看抽象畫，你能說那些不是先進(jìn)的，我們現(xiàn)在要提出是優(yōu)秀的，所以我們覺得文化不一定是提先進(jìn)文化，而是要提優(yōu)秀文化，文化需要我們?nèi)?chuàng)造，要去傳承。文化、文明都是一個民族，一個地區(qū)，這是幾百年，幾千年繼承下來的東西，不要輕易提文化創(chuàng)新這是都是個人己見，現(xiàn)在文化創(chuàng)新反正到處用。我曾經(jīng)提出重大專項建議，這個重大十四計劃，這個被國務(wù)院采納，所以我拿了“國務(wù)院貢獻(xiàn)獎”，所以，我覺得這個創(chuàng)新到處用，這個創(chuàng)新到底什么？     第三個科學(xué)發(fā)現(xiàn)是大陸板塊大地構(gòu)造的版本模型。在若干年以前，地球上的陸地就是一塊，然后有六大板塊，再過以后地球就變成這樣，再過若干年地球就變這樣，地球還會有變化。還有一個人民關(guān)心天、地、山等等，總要關(guān)心自己吧，我奇怪，我們和我的同學(xué)們不像母親就是父親，我再開一個玩笑，你生下來不像就像媽媽，如果一個不像就有問題。問題出在哪里？問題出在你們給你們出生的護(hù)士把孩子抱錯了。     所以1953年，美國有一個醫(yī)學(xué)博士羅生（譯音）和一個英國物理學(xué)的博士克利克（譯音）兩個人優(yōu)勢互補(bǔ)，在劍橋大學(xué)搭起一個麻花，一個螺旋的模型，叫做人類遺傳基因鏈條模型和一個人體結(jié)構(gòu)的雙模型這就是四大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。這四大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這發(fā)現(xiàn)并不神秘，我小時候最關(guān)心就是這四個問題，你們有一條漓江，我們家有一條嘉陵江，我天天在嘉陵江邊玩耍，每天我昂王天上的云彩，晚上，我凝視天上的星星，我想天有多高？有多深？有多遠(yuǎn)？宇宙是怎么形成？我很小是不是每個小孩都會動這樣的腦筋，我小時候很喜歡動腦筋。

所以，我的意思就是要成為一個科學(xué)家、發(fā)明家，不是高不可攀，萬丈高樓從地起，他從小培養(yǎng)科學(xué)家的素質(zhì)，發(fā)明家的素質(zhì)。好問，好動，這是科學(xué)家和發(fā)明家的天性，這四大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，出乎意外我們20世紀(jì)還有五大高新技術(shù)，第一就是核技術(shù)，他的理論基礎(chǔ)是1905年愛因斯坦的相當(dāng)關(guān)系式，到1945年就原子彈、氫彈，核電站，愛因斯坦1955去世之后，他終于看到了和定律原子能，愛因斯坦是核定主義，他看到原子能帶來的災(zāi)難，他說了非常有文學(xué)性的話，他說，“與其知道原子能給人類帶來災(zāi)害，我當(dāng)初還不如做一個修鞋匠”。他的朋友也羅素有一句話說，“對事業(yè)的追求，對愛情的渴望，對人類所受苦難不可遏制的同情心”，這三者構(gòu)成了我一生的全部。為什么這句話我記得很深，我讀大學(xué)的時候老師把羅素的哲學(xué)批判了，說這是資本主義的人生觀、價值觀。這句話把他讀出去就像我們無產(chǎn)階級的價值觀、人生觀，世界觀，對事業(yè)的追求，對愛情的渴望，最后，一條對人類所受苦難的，不可遏制的同情心。這句話大家能辦到就很不錯，就是能夠立人，立社會和國家和窮人，想到他們，想到共同富裕，而不是利己，利己并不可怕，可怕的損人利己。我們現(xiàn)在做的都是為自己，誰不想自己有前途，自己的孩子靠大學(xué)等等，這個利己沒有辦法，但是關(guān)鍵通過提高學(xué)習(xí)，提高教育不能損人利己，我們要利人，利己，有利于我們的社會，我們的人民和國家。我們想起2004年6月31號，領(lǐng)導(dǎo)到國家科技館進(jìn)行檢查工作，他進(jìn)來第一句話，就是國家領(lǐng)導(dǎo)的主任，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)鍛煉，強(qiáng)健體魄，努力成長為有利于人民，有利于社會，有利于國家的有用之才。這個需要我們公民的素質(zhì)、文化、思想、心理、生理素質(zhì)，各方面得到提高。

這是20世紀(jì)的第一高薪技術(shù)叫和技術(shù)，第二個高薪技術(shù)叫航空航天技術(shù)，1963天我國才發(fā)明飛機(jī)，1957年，我們有了第一個人造衛(wèi)星，1961年我們第一艘人造飛船，1981年我們有了第一部航天飛機(jī)，我們也取得了很大的成就。

第三個高新技術(shù)就是信息技術(shù)，就是1945年有了電子計算機(jī)，我們現(xiàn)在沒有人都會用電腦，這個給我們帶來很大方便，前一久就我們用電腦購?qiáng)W運(yùn)會的開幕式和閉幕式的票，實(shí)行電子定票。

第四個高新技術(shù)是生物技術(shù)。它包括發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程、煤工程等等，可以說生物技術(shù)的面還是很廣的，最后一個技術(shù)是納米技術(shù)，納米是1999年才有的，它到現(xiàn)在17年的歷史，什么是納米。納米是一種高新技術(shù)的材料，第二，納米是一種長度單位，第三納米是水稻一個新品種，現(xiàn)在大家回答我，同意納米是一種高新技術(shù)的材料。

納米本身他僅僅是一個長度單位，就是10的九次方一米，我就說十億次分之一米，我說如果十億人在地球上站成一排的長度的話，我們一個人就是一納米。一般說來，物質(zhì)在納米的尺度上他有一線新的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，但是同納米看，可以做成絲和管，現(xiàn)在市場上很多什么納米冰箱、納米服裝等等，那都是一些占一些納米粉末材料的東西。什么叫納米產(chǎn)品？必須是你這個主要材料，用的納米材料，主要的工藝用的納米技術(shù)，才能叫納米產(chǎn)品，現(xiàn)在納米產(chǎn)品貴得很，曾經(jīng)有一個朋友送我一條納米領(lǐng)帶，吃飯什么都?xì)稚先ァ挝贿@個納米是很貴的，這個納米有沒有副作用現(xiàn)在還不知道。

高新技術(shù)一定要給老百姓有知情權(quán)，這樣我覺得好一些，講這么多古代、現(xiàn)代的技術(shù)發(fā)展，它對科學(xué)素質(zhì)和文化素質(zhì)有什么關(guān)系，剛才說古代科技萌芽就造成農(nóng)業(yè)文明，有利近代的科技革命，特別是蒸汽機(jī)革命和電力革命，我們才有了蒸汽機(jī)，發(fā)動機(jī)，電話、電燈，有了當(dāng)代的科技發(fā)展，有了信息進(jìn)步，才有了我們現(xiàn)在的信息。而過去馬克思主義創(chuàng)立唯物辯證法，就是革命的基礎(chǔ)上，1959年，當(dāng)時英國的生物學(xué)家達(dá)爾文，寫了《生物的起源》，當(dāng)時他們就寫了生物是科技理論的證實(shí)。我們列寧有一段有名的話，他說，蒸汽時代是屬于資本主義，而電力時代則屬于社會主義，加上全國電器化就等于共產(chǎn)主義，所以，當(dāng)時列寧對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，他認(rèn)為只要蘇維埃政權(quán)再加上蘇維埃主義的電器化就等于共產(chǎn)主義。     五，恩格斯在自然辯證法中有三個應(yīng)用，他說第一句話，數(shù)學(xué)在物理學(xué)中應(yīng)用廣泛；第二句話，數(shù)學(xué)在化學(xué)當(dāng)中應(yīng)用較少；第三句話，他說數(shù)學(xué)在生物學(xué)中的應(yīng)用幾乎等于零，這句話就過時了，因?yàn)槎鞲袼鼓莻€年代學(xué)生物的時候不用學(xué)數(shù)學(xué)，細(xì)胞生物學(xué)主要考慮他的形狀和結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在分子生物學(xué)有一門數(shù)學(xué)的分支或者生物學(xué)的分支就叫生物數(shù)學(xué)。事物是變化、發(fā)展的，科學(xué)也是在發(fā)展，人類對社會的認(rèn)識沒有窮盡，所以我們提高科學(xué)技術(shù)素質(zhì)，剛除了才講的四科以外，還應(yīng)該利用科學(xué)知識和科學(xué)精神，來處理我們的日常事務(wù)，來參與我們的公共事務(wù)，要有這樣的能力。所以二十世紀(jì)我們中國很落后，你看愛因斯坦科學(xué)家搞相對論，我們還在興辦學(xué)堂，興辦雜志，有很多科學(xué)家在這個方面有作出了很多成績。然后我們也有了原子彈，氫彈、導(dǎo)彈。我們經(jīng)常說未來科學(xué)的展望，去年，我們胡錦濤總書記在全國科技大會上，首先解決我們解放以來重大標(biāo)志性的科學(xué)成就，他舉了七個例子，他是按照重要性來講，首當(dāng)其沖就是“兩彈一星”，他是哪“兩彈一星”，第一彈是原子彈，第二彈是什么彈，導(dǎo)彈，衛(wèi)星不說了。原子彈和氫彈統(tǒng)稱為一彈叫核彈，所以不是氫彈，是導(dǎo)彈，還要是洲際導(dǎo)彈，能夠從亞洲打到美洲，打到歐洲，所以“兩彈一星”是核彈、導(dǎo)彈和衛(wèi)星。我記得在胡錦濤總書記，在我們中央黨校的講話思想，論述“三代”的重要思想，提出了當(dāng)代的重要思想的方法是鄧小平理論和毛澤東理論，，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，“三個代表”重要思想是新世紀(jì)，新階段，全國人民繼往開來，與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。到了我們胡錦濤總書記過后，他提出兩個重要的理論建樹，一個提出科學(xué)發(fā)展觀，一個提高構(gòu)建社會主義偉大戰(zhàn)略思想，所以，當(dāng)代的重要思想是什么，科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大戰(zhàn)略思想是什么？是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，三個代表的重要思想，是馬克思主義重要發(fā)展的振興成果。所以我們現(xiàn)在未來的科技發(fā)展就要為全面建設(shè)小康社會，就要為科學(xué)發(fā)展觀，就要為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)。這個我們共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭哲學(xué)，說實(shí)話和諧這兩個字，還要智慧這些字，在共產(chǎn)黨里面沒有，至少是生僻字，這種字在哪里呢？我們在宗教佛教里面看到講和諧、講智慧。     昨天，我們看桂林的材料，宗教和佛教也是有傳統(tǒng)，建設(shè)一個和睦、和諧、和平三和的世界，我覺得這個提法非常好，從1978年以階級斗爭為綱，以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，到我們今天在發(fā)展的過程要科學(xué)發(fā)展，要考慮到我們的資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，另外我們要考慮我們的我們的民主法制，公平正義，誠信友愛，充分活力，安靜有序，人與自然和諧相處，這六個方面的和諧。這個6月25號，總書記在黨校的講話，講了四個堅定不移。實(shí)際上應(yīng)該分成兩個，四個堅定不移，是五個主題詞，解放思想、改革開放，社會和諧、全面小康五大堅定不移。所以我想未來的科學(xué)建設(shè)需要科學(xué)技術(shù)，為什么？因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，會造成一些負(fù)面影響，比如醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，如果不計劃生育就會人口爆炸，工業(yè)發(fā)展就造成環(huán)境污染，資源匱乏和生態(tài)破壞，像這樣一些東西，都是后工業(yè)化產(chǎn)生的。那怎么辦呢，我們要治理環(huán)境，我們要有可再生資源和能源的采用，這些靠技術(shù)本身，也就是說，技術(shù)所出現(xiàn)的問題，也靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)和人文相解決來解決他，科學(xué)和人文是一堆孿生兄弟。我讀到很多科學(xué)論科學(xué)我很佩服，但是我讀到很多政治家，論科學(xué)我也很佩服。比如說在40年代抗戰(zhàn)時期，毛澤東老師徐天利（同音），有一句名言，“科學(xué)理論是革命靈魂，科學(xué)理論人類社會進(jìn)步的標(biāo)志，于是前進(jìn)的政黨必須把握科學(xué)的理論標(biāo)志”。

最后要給大家做一段話，是一個文化學(xué)講科學(xué)，這是一個90年前一個作家，早已經(jīng)去世了，但是，在90年前，對科學(xué)有如下一段像詩一般的描述，我奉獻(xiàn)給大家：我認(rèn)為世界上，沒有任何別的力量比得上科學(xué)和文學(xué)，對人類的影響那么大，我在說這句話的時候，是真心誠意地把科學(xué)放在文學(xué)之上的，因?yàn)槲覀€人可以算是文學(xué)界一個小小的代表，但是文學(xué)太容易受到國人的情緒和思想的支配，因此，脫離了個人的偏移，脫離了民主的偏見，脫離了國家的偏見，真正屬于全世界，真正屬于全人類的文學(xué)是不存在的。我們說有德國的詩歌，意大利的歌劇，俄羅斯的小說，但是我們不能說，有世界通用的文學(xué)，而科學(xué)是屬于全世界，科學(xué)是屬于全人類的，因?yàn)椋茖W(xué)的真理只有一個，這個科學(xué)扎根于觀察和實(shí)驗(yàn)的肥沃土壤之中，受數(shù)學(xué)的，鐵的，邏輯的支配，這個科學(xué)是人類認(rèn)識自過去、歡樂和苦難的根源，這個科學(xué)給人類插上翅膀，讓他們在廣袤的宇宙間自由的翱翔，奔向光輝、自由、燦爛的明天，科學(xué)萬歲。

大家知道高爾基說的一句經(jīng)典的話，他說科學(xué)扎根于科學(xué)，扎根于肥沃的土壤之中。所以我們搞這個科學(xué)文化論壇，我們的科學(xué)素質(zhì)和文化素質(zhì)連載一起，我們偉大的文化家藝術(shù)家都是相通的，都是在一個檔次之上的，所以我們要堅持學(xué)習(xí)，我們要文化，要多元并舉，成為新世紀(jì)的一代新人。