《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》一書的摘錄和批注[191](1913年5月)


　　摘錄


　　《民族運(yùn)動(dòng)的形式》，1910年圣彼得堡版


　　弗·麥迭姆《民族性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)》(745—798)。


　　“盡管有一個(gè)完備的中央集權(quán)制的章程，黨(俄國(guó)社會(huì)民主工黨)現(xiàn)在事實(shí)上還不如說(shuō)具有聯(lián)邦性質(zhì)”(792)。


　　{注意}


　　“除立陶宛人和烏克蘭人以外，崩得、波蘭社會(huì)民主黨、拉脫維亞社會(huì)民主黨和亞美尼亞社會(huì)民主黨(和后者聯(lián)合還沒(méi)有完成)這些組織都參加共同的俄國(guó)社會(huì)民主黨。但是，事實(shí)上僅僅在中央機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了這一聯(lián)合；幾乎各地的地方組織直到現(xiàn)在還處于完全獨(dú)立的狀態(tài)?！?792)


　　普魯士(上西里西亞)的波蘭人[注：尤·馬爾赫列夫斯基《普魯士的波蘭人》，《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》第659—687頁(yè)?！幷咦


　　{注意}


　　“從民族關(guān)系的角度來(lái)看，指出以下一點(diǎn)不無(wú)意義：煤礦和煉鐵廠集中在德國(guó)人手里；廠礦的所有者一部分是股份公司，一部分是大封建主；后者占多數(shù)。所有職員也完全是從德國(guó)人中吸收的；只有工人是波蘭人”(666：《民族運(yùn)動(dòng)的形式》，尤·馬爾赫列夫斯基的文章)。{注意}


　　M.斯拉文斯基的文章，載于《民族運(yùn)動(dòng)的形式》第282頁(yè)。[注：M.斯拉文斯基《俄國(guó)的民族結(jié)構(gòu)和大俄羅斯人》，《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》第277—303頁(yè)。——編者注]


　　普斯科夫—頓河畔羅斯托夫一線以西，大俄羅斯人的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)消失。


　　“只有為數(shù)不多的大俄羅斯移民區(qū)，主要是各種官吏，分布在整個(gè)帝國(guó)，包括最偏僻的角落。這些移民區(qū)在西北地區(qū)較弱小，在西南和南方則較強(qiáng)大，因?yàn)榇蠖砹_斯的官吏遷去相當(dāng)數(shù)量的商人、地主和到那里打短工的大俄羅斯普通農(nóng)民和工人，使當(dāng)?shù)氐奶厥鈼l件得到了充實(shí)。這些移民區(qū)主要集中在大城市，因此，在很多地方，具有非俄羅斯特征的城市卻在很大程度上具有俄羅斯化的外形，這一點(diǎn)在俄國(guó)南歐部分的那些大城市里特別引人注目?！?282)


　　批注


　　關(guān)于民族問(wèn)題，應(yīng)該指出：


　　(1)各民族的社會(huì)成分不同：


　　白俄羅斯人和立陶宛人主要是農(nóng)民，拉脫維亞人也一樣德意志人(俄國(guó)波羅的海沿岸邊疆區(qū))是貴族和知識(shí)分子


　　666：普魯士的德意志人和波蘭人。見(jiàn)反面[注：“見(jiàn)反面”這幾個(gè)字是后來(lái)用鉛筆添寫的。在反面，列寧從尤·馬爾赫列夫斯基《普魯士的波蘭人》一文中作了摘錄(見(jiàn)前面)?！砦陌婢幷咦


　　波蘭人(在白俄羅斯和立陶宛邊疆區(qū)的波蘭人，烏克蘭的部分波蘭人)——猶太人也一樣——是商業(yè)階層和手工業(yè)者南方——見(jiàn)反面。[注：這一段是后來(lái)用鉛筆添寫的。在反面，列寧從M.斯拉文斯基《俄國(guó)的民族結(jié)構(gòu)和大俄羅斯人》一文中作了摘錄(見(jiàn)前面)。——俄文版編者注]


　　(2)異常復(fù)雜的(在民族方面)城市


　　(參看論拉脫維亞人一文中里加和里夫蘭鄉(xiāng)村的對(duì)比)[注：P.彼得松《拉脫維亞人》，《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》第445—468頁(yè)?！幷咦。


　　(居民％)

　　拉脫維亞人　德意志人　俄羅斯人


　　里加

　　41.6

　　25.5

　　16.9


　　米塔瓦

　　45.7

　　27.7

　　12.0


　　利巴瓦

　　38.6

　　23.8

　　12.0


　　(《形式》，第448頁(yè))


　　第627頁(yè)：芬蘭[注：安·維·伊格爾斯特洛姆《芬蘭》，《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》第625—653頁(yè)。——編者注]。


　　(3)“民族斗爭(zhēng)”的性質(zhì)(和內(nèi)容)。爭(zhēng)取席位(和職位)的斗爭(zhēng)。特別是在論拉脫維亞人一文中。


　　(4)崩得的意識(shí)形態(tài)(如民族文化自治)從屬于猶太資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。


　　(5)維也納猶太民族主義是沒(méi)有希望的(論奧地利的猶太人的文章)[注：馬奇奧·艾舍爾(納坦·比恩鮑姆)《猶太人》，《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》第179—189頁(yè)?！幷咦。


　　(6)錫安主義的可恥破產(chǎn)(論錫安主義的文章)[注：д.帕斯馬尼克博士《錫安主義》，《現(xiàn)代國(guó)家的民族運(yùn)動(dòng)的形式》第703—726頁(yè)?！幷咦。


　　譯自《列寧文集》俄文版第30卷第29—31頁(yè)