世界上任何一種有價值的文化，從來都不僅僅是在國門內(nèi)起作用。文化的價值既在于它的民族性地域性，也在于它的人類性普遍性。世界各地的文化從來就是我中有你，你中有我，而又各具特色。

文化與物質(zhì)商品不同，物質(zhì)商品多半是一次性的，使用完了，需要再進(jìn)口。而文化，引進(jìn)了，為你所用，為你所消化吸收，豐富了你也武裝了你。歸屬于你了，并從而有可能成為你協(xié)力創(chuàng)造的新的文化果實。近代外國人用火藥、指南針、活字印刷術(shù)的水平，早已超出了當(dāng)年輸出這些科技的中國，也不會有多少人想著這是中國的出口。同樣，中國引進(jìn)了馬克思主義，發(fā)展形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，沒有人會認(rèn)為這是進(jìn)口物資。從延安時代就時興同志間見面行握手禮，誰會想到握手是禮節(jié)赤字？漢語拼音用拉丁字母，然而，它的用法只限漢語拼音。電影、話劇、芭蕾舞等藝術(shù)品種來自外國，但沒有人認(rèn)為《一江春水向東流》、《雷雨》、《紅色娘子軍》是舶來品。即使跳《天鵝湖》，由于中國演員的身材、氣質(zhì)情愫和文化背景的不同，其版本其效果也不可能全同于俄國的。我們不妨以日本為例：日本古代學(xué)我們，近現(xiàn)代學(xué)歐洲，如果講赤字，它全是赤字。然而，不管怎么學(xué)，日本還是日本。而且，日本的勇于和善于吸收外來文化，恰恰是一種軟實力。

對于文化來說，首先不是實力不實力的問題，而是它的有效性、質(zhì)地性、成果的豐富性與深刻性的問題。一個文化的品質(zhì)，在于它能否幫助接受它的人群與個人提高自己的生活質(zhì)量，能否開闊人們的精神視野與發(fā)展人們的精神能力，是否具有足夠的創(chuàng)造性、吸納能力、發(fā)展能力、應(yīng)變能力……我們說文化是軟實力，其實就是說它在國際政治中有很大的作用，但不宜過分地強(qiáng)調(diào)它的政治作用，避免把文化交流政治化、急功近利化、甚而粗鄙化。我們需要強(qiáng)調(diào)的：文化是花朵、是魅力、是精神、是瑰寶、是記憶也是預(yù)見、是形象也是品格，是民族的又是人類的驕傲與財富。如此這般，也許比較靠后再說它是軟實力更好。說得愈后，可能軟實力愈強(qiáng)。

文化有極強(qiáng)的政治性，但畢竟比政治更寬泛與含蓄，更日常與普及，更潛移默化與點點滴滴。我們反對西方國家把與我們有關(guān)的各種問題政治化，但是我們不反對把某些政治性極強(qiáng)的問題適當(dāng)?shù)匚幕?，即從文化的層面多進(jìn)行交流和討論，尊重文化與世界的多樣性。我們已經(jīng)重視，而且必然愈來愈重視與各國的文化交流與合作。在這樣的交流與合作方面，我們可以做到信心十足，大大方方。

我們重視與各國政府間的文化協(xié)定，重視文化交流上的政府行為，我們也許應(yīng)該更重視民間機(jī)構(gòu)與文化人個人之間的交流。境外有許多人喜歡強(qiáng)調(diào)文化的非政府行為性質(zhì)、自然滲透、不帶強(qiáng)迫性而被接受的性質(zhì)。我們的文化交流方式，應(yīng)該是政府主導(dǎo)，民間參與，盡可能通過市場以擴(kuò)大受眾的規(guī)模。尤其要避免因急于“走出去”而自貶身價，這樣的作法，或可偶試于初期，卻絕對不可以成例，也不可能真正收效。

我們的文化工作是馬克思主義指導(dǎo)下的文化工作，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化事業(yè)。我們的一切向世界推介中國文化的工作，都有利于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)。但這并不意味著我們要在文化交流中僵化地、灌輸式地推廣我們的指導(dǎo)思想、意識形態(tài)與社會主義核心價值觀。文化與意識形態(tài)不能互相取代。我們不避諱并向世界正確地解說我們的意識形態(tài)原則與我們的傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系，從中論證我們的意識形態(tài)的合理性、合法性、堅實性。但是我們努力向世界介紹的，是我們的被意識形態(tài)指導(dǎo)、同時又推動著我們的主流意識形態(tài)的成熟與發(fā)展的文化成果和文化傳統(tǒng)。當(dāng)然，加強(qiáng)我們的文化交流工作，必定會有助于贏得理解與敬意，有助于讓世界更加客觀和公正地認(rèn)識中國的真實情況與真實走向。即使推介的是幾千年前的文物，也是由蓬勃發(fā)展的社會主義中國人民守護(hù)、整理、闡釋的文化成果，是社會主義中國人民的愛國主義與尊重歷史、尊重傳統(tǒng)的最有說服力的證明。不能說推介古代的東西就丟失了主旋律。同樣，積極有效地吸收國外的一切好的文化，化為中華文化的一個有機(jī)組成部分，有助于消除西方人士對我們的偏見、無知與誤解。

我們對外文化推介，面對的是世界各地尤其是西方世界的廣大受眾，當(dāng)然要以受眾能夠理解的方式、熟悉的語言習(xí)慣做好我們的工作。這并不能說是迎合西方人，也無需為西方人沒有接受我們的主流意識形態(tài)與我們的社會主義價值觀而遺憾，或指責(zé)他們的對待中國的無知少知獵奇心理。外國人對中國感到好奇，我們歡迎。好奇比無視好，只有經(jīng)過更多更有效的工作，才能盡快地超越人家對我們好奇的階段。