馬克思的演說(shuō)
         先生們！
         歷史上常常有驚人的相似之處。1793年的雅各賓黨人成了今天的共產(chǎn)主義者。1793年俄羅斯、奧地利、普魯士瓜分波蘭的時(shí)候，這三個(gè)強(qiáng)國(guó)就以1791年的憲法為借口，據(jù)說(shuō)這個(gè)憲法具有雅各賓黨的原則因而遭到一致的反對(duì)。
         1791年的波蘭憲法到底宣布了什么呢？充其量也不過(guò)是君主立憲罷了，例如宣布立法權(quán)歸人民代表掌握，宣布出版自由、信仰自由、公開審判、廢除農(nóng)奴制等等。所有這些當(dāng)時(shí)竟被稱為徹頭徹尾的雅各賓原則！因之，先生們，你們看到了吧，歷史已經(jīng)前進(jìn)了。當(dāng)年的雅各賓原則，在現(xiàn)在看來(lái)，即使說(shuō)它是自由主義的話，也變成非常溫和的了。
         三個(gè)強(qiáng)國(guó)和時(shí)代并駕齊驅(qū)。1846年，因?yàn)榘芽死路驓w并給奧地利而剝奪了波蘭僅存的民族獨(dú)立，它們把過(guò)去曾稱為雅各賓原則的一切東西都說(shuō)成是共產(chǎn)主義。
         克拉柯夫革命的共產(chǎn)主義到底是什么呢？是不是由于這革命的目的是復(fù)興波蘭民族，因而就是共產(chǎn)主義的革命呢？要是這么說(shuō)，歐洲同盟為拯救民族而反對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)何嘗不可以說(shuō)成共產(chǎn)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，而維也納會(huì)議又何嘗不可以說(shuō)成是由加冕的共產(chǎn)主義者所組成的呢？也許由于克拉柯夫革命力圖建立民主政府，因而就是共產(chǎn)主義的革命吧？可是，誰(shuí)也不會(huì)把共產(chǎn)主義意圖妄加到伯爾尼和紐約的百萬(wàn)豪富身上去。
         共產(chǎn)主義否認(rèn)階級(jí)存在的必要性；它要消滅任何階級(jí)，消除任何階級(jí)的差別。而克拉柯夫革命家只希望消除階級(jí)間的政治差別；他們要給不同的階級(jí)以同等的權(quán)利。
         到底在哪一點(diǎn)上說(shuō)克拉柯夫的革命是共產(chǎn)主義的革命呢？
         也許是由于這一革命要粉碎封建的鎖鏈，解放封建勞役的所有制，使它變成自由的所有制，現(xiàn)代的所有制吧？
         要是對(duì)法國(guó)的私有主說(shuō)：“你們可知道波蘭的民主主義者要求的是什么？波蘭民主主義者企圖采用你們目前的所有制形式?！蹦悄?，法國(guó)的私有主會(huì)回答說(shuō)：“他們干得很好?！钡牵呛突粝壬煌偃ハ蚍▏?guó)私有主說(shuō)：“波蘭人要消滅的是你們1789年革命所建立的、而且如今依然在你們那里存在的所有制”。他們定會(huì)叫喊起來(lái)：“原來(lái)他們是革命家，是共產(chǎn)主義者！必須鎮(zhèn)壓這些壞蛋！”在瑞典，廢除行會(huì)和同業(yè)公會(huì)，實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)在都被稱為共產(chǎn)主義?！稗q論日?qǐng)?bào)”還更進(jìn)一步，它說(shuō)：剝奪20萬(wàn)選民出賣選票的收益，這就意味著消滅收入的來(lái)源，消滅正當(dāng)獲得的財(cái)產(chǎn)，這就意味著是一個(gè)共產(chǎn)主義者。毋庸置疑，克拉柯夫革命也希望消滅一種所有制。但這究竟是怎么樣的所有制呢？這就是在歐洲其他地方不可能消滅的東西，正如在瑞士不可能消滅分離派同盟一樣，因?yàn)閮烧叨家巡辉俅嬖诹恕?br>         誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，在波蘭，政治問(wèn)題是和社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系著的。它們永遠(yuǎn)是彼此不可分離的。
         但是，最好你們還是去請(qǐng)教一下反動(dòng)派吧！難道在復(fù)辟時(shí)期，他們只和政治自由主義及作為自由主義的必然產(chǎn)物的伏爾泰主義這一沉重的壓力戰(zhàn)斗嗎？
         一個(gè)非常有名的反動(dòng)作家坦白承認(rèn)，不論德·梅斯特爾或是博納德的最高的形而上學(xué)，最終都可以歸結(jié)為金錢問(wèn)題，而任何金錢問(wèn)題難道不就是社會(huì)問(wèn)題嗎？復(fù)辟時(shí)期的活動(dòng)家們并不諱言，如要回到美好的舊時(shí)代的政治，就應(yīng)當(dāng)恢復(fù)美好的舊的所有制，封建的所有制，道德的所有制。大家知道，不納什一稅，不服勞役，也就說(shuō)不上對(duì)君主政體的忠誠(chéng)。
         讓我們?cè)倩仡櫼幌赂绲臅r(shí)期。在1789年，人權(quán)這一政治問(wèn)題本身就包含著自由競(jìng)爭(zhēng)這一社會(huì)問(wèn)題。
         在英國(guó)又發(fā)生了什么呢？從改革法案開始到廢除谷物法為止的一切問(wèn)題上，各政黨不是為改變財(cái)產(chǎn)關(guān)系而斗爭(zhēng)又是為什么呢？他們不正是為所有制問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題而斗爭(zhēng)嗎？
         就在這里，在比利時(shí)，自由主義和天主教的斗爭(zhēng)不就是工業(yè)資本和大土地所有制的斗爭(zhēng)嗎？
         難道這些討論了十七年之久的政治問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上不正是社會(huì)問(wèn)題嗎？
         因而不論你們抱什么觀點(diǎn)（自由主義的觀點(diǎn)也好，激進(jìn)主義的觀點(diǎn)也好，甚至貴族的觀點(diǎn)也好），你們?cè)趺茨茇?zé)難克拉柯夫革命把政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系在一起呢？
         領(lǐng)導(dǎo)克拉柯夫革命運(yùn)動(dòng)的人深信，只有民主的波蘭才能獲得獨(dú)立，而如果不消滅封建權(quán)利，如果沒有土地運(yùn)動(dòng)來(lái)把農(nóng)奴變成自由的私有者，即現(xiàn)代的私有者，波蘭的民主是不可能實(shí)現(xiàn)的。要是你們使波蘭貴族去代替俄羅斯專制君主，那只不過(guò)是使專制主義改變一下國(guó)籍而已。德國(guó)人就是在對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)中也只是把一個(gè)拿破侖換成了三十六個(gè)梅特涅的。
         即使俄羅斯的地主不再壓迫波蘭的地主，騎在波蘭農(nóng)民脖子上的依舊是地主，誠(chéng)然，這是自由的地主而不是被奴役的地主。這種政治上的變化絲毫也不會(huì)改變波蘭農(nóng)民的社會(huì)地位。
         克拉柯夫革命把民族問(wèn)題和民主問(wèn)題以及被壓迫階級(jí)的解放看作一回事，這就給整個(gè)歐洲作出了光輝的榜樣。
         雖然這次革命暫時(shí)被雇傭兇手的血手所鎮(zhèn)壓，但是現(xiàn)在它在瑞士及意大利又以極大的聲勢(shì)風(fēng)起云涌。在愛爾蘭，證實(shí)了這一革命原則是正確的，那里狹隘的民族主義政黨已經(jīng)和奧康奈爾一起死亡，而新的民族政黨首先就要算是改革派和民主派的政黨了[245]。
         波蘭又重新表現(xiàn)了主動(dòng)精神，但這已經(jīng)不是封建的波蘭，而是民主的波蘭，從此波蘭的解放將成為歐洲所有民主主義者的光榮事業(yè)。
         恩格斯的演說(shuō)
         先生們！
         今天我們紀(jì)念的這次起義并沒有獲得成功。在幾天的英勇抵抗以后，克拉柯夫陷落，波蘭的血淋淋的幽靈一度在它的兇手的眼前出現(xiàn)，現(xiàn)在又進(jìn)入了墳?zāi)埂?br>         克拉柯夫革命結(jié)果是失敗了，這次失敗是非常慘痛的。讓我們對(duì)犧牲的英雄們致以崇高的敬意，并對(duì)他們的失敗深表惋惜，對(duì)因這次失敗而遭受更大奴役的2000萬(wàn)波蘭人民，表示我們深切的同情。
         但是，先生們，難道我們應(yīng)該做的就只有這些嗎？在不幸的國(guó)家的墓地上痛哭一場(chǎng)，并發(fā)誓永遠(yuǎn)痛恨奴役波蘭的人，同時(shí)卻毫無(wú)作為，難道這就算完事了嗎？
         不，先生們！克拉柯夫起義的紀(jì)念日不僅是悲痛的日子；對(duì)我們民主主義者來(lái)說(shuō)，這也是一個(gè)慶祝的日子，因?yàn)槭”旧碇芯桶鴦倮?，而且這一勝利的果實(shí)我們已經(jīng)鞏固地取得，失敗只是暫時(shí)的。
         同時(shí)，這個(gè)勝利也是年輕的民主的波蘭對(duì)老朽的貴族的波蘭的勝利。
         是的，在波蘭為反對(duì)外國(guó)奴役者進(jìn)行最后的斗爭(zhēng)以前，波蘭內(nèi)部就已進(jìn)行著隱蔽的、秘密的，但又堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，這是被壓迫的波蘭人反對(duì)壓迫的波蘭人的斗爭(zhēng)，波蘭的民主政治反對(duì)波蘭的貴族政治的斗爭(zhēng)。
         比較一下1830年和1846年，比較一下華沙和克拉柯夫吧。1830年波蘭的統(tǒng)治階級(jí)在立法會(huì)議上表現(xiàn)得那樣自私、狹隘和懦怯，但在戰(zhàn)場(chǎng)上卻又表現(xiàn)得那樣富有自我犧牲的精神，滿懷著堅(jiān)毅和勇氣。
         1830年的波蘭貴族所希望的是什么呢？就是保衛(wèi)已得的權(quán)利不受帝王方面的侵犯。貴族把起義局限于維也納會(huì)議樂(lè)于稱為波蘭王國(guó)的一塊不大的地區(qū)；不讓波蘭其他地方也爆發(fā)起義；農(nóng)民的農(nóng)奴身份原封未動(dòng)，依舊過(guò)著非人的牛馬生活；猶太人依舊處于屈辱的地位。如果在起義過(guò)程中，貴族不得不向人民讓步，那也只是在最后，當(dāng)起義已經(jīng)注定要失敗了的時(shí)候。
         直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，1830年的起義既不是民族革命（波蘭的3/4沒有卷入起義），也不是社會(huì)的或政治的革命；這次起義一點(diǎn)也沒有改變?nèi)嗣竦膬?nèi)部狀況；這是一次保守的革命。
         可是在這次保守的革命的內(nèi)部，就在國(guó)家的政府中，有人尖銳地批判了統(tǒng)治階級(jí)目光短淺。他提出一些確實(shí)是革命的措施，這些大膽的措施使議會(huì)里的貴族感到惶恐。他號(hào)召整個(gè)舊波蘭拿起武器，把波蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)變成歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予猶太人及農(nóng)民以公民權(quán)利，把土地分給農(nóng)民，在民主與平等的基礎(chǔ)上改造波蘭，——他通過(guò)這些號(hào)召摸索著變民族斗爭(zhēng)為爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)的道路；他力圖使一切民族的利益和波蘭人民的利益等同起來(lái)。這個(gè)人的天才訂出了如此廣泛而又簡(jiǎn)單的計(jì)劃，要不要提一下他的名字呢？這人就是列列韋爾。
         1830年，多數(shù)派貴族利令智昏，總是拒絕這些建議。但這些思想在十五年之久的奴隸生活考驗(yàn)下成熟起來(lái)，而且得到了進(jìn)一步的發(fā)展，我們看到克拉柯夫起義的旗幟上就寫著這些原則。在克拉柯夫，顯然已經(jīng)沒有什么可能經(jīng)受巨大損失的人了；那里已經(jīng)完全沒有貴族了。每一個(gè)既定步驟都具有民主勇氣，這種勇氣，我可以說(shuō)，很象無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勇敢。無(wú)產(chǎn)階級(jí)除了貧困以外，什么也不會(huì)失去，而得到的則是整個(gè)祖國(guó)，整個(gè)世界。這里沒有任何猶豫和懷疑的余地。三個(gè)強(qiáng)國(guó)立刻發(fā)起進(jìn)攻，宣布農(nóng)民的自由、土地改革、猶太人的公民平等，絕不因?yàn)檫@會(huì)觸犯一些貴族利益而躊躇不前。
         克拉柯夫革命既不想恢復(fù)舊波蘭，也不想保持外國(guó)政府還原封不動(dòng)地保存著的古代波蘭制度；這次革命既不是反動(dòng)的，也不是保守的。
         不，克拉柯夫革命敵視波蘭本身，敵視這個(gè)以奴役大多數(shù)人民為基礎(chǔ)的陳舊的、野蠻的、封建的、貴族的波蘭，更甚于敵視波蘭的外國(guó)壓迫者?？死路蚋锩^不是要恢復(fù)這陳舊的波蘭，而是要徹底消滅它，并且在它的廢墟上依靠完全新的階級(jí)，依靠廣大人民，建立新的、現(xiàn)代的、有文化的、民主的、不愧為19世紀(jì)的波蘭，要波蘭真正成為捍衛(wèi)文明的先進(jìn)戰(zhàn)士。
         1830年和1846年之間存在著差別；遍地血腥，任人宰割的極端不幸的波蘭有了巨大的進(jìn)展；投入祖國(guó)壓迫者懷抱的波蘭貴族完全和波蘭人民分離；波蘭人民堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)到民主方面；在波蘭，正如在我們這里一樣，出現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)這一整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力，——克拉柯夫革命的民主勝利就在于此，起義的結(jié)局就在于此，而當(dāng)起義者為失敗而雪恥時(shí)，目前的結(jié)局還會(huì)帶來(lái)更多的果實(shí)。
         是的，先生們，由于克拉柯夫起義，波蘭問(wèn)題已由過(guò)去的民族問(wèn)題變成各國(guó)人民的問(wèn)題，已由過(guò)去的同情對(duì)象變成與一切民主主義者有切身關(guān)系的問(wèn)題。1846年以前，我們應(yīng)該對(duì)罪行報(bào)仇；而現(xiàn)在，我們應(yīng)該擁護(hù)同盟者，而且我們一定會(huì)這樣做。
         我們德國(guó)首先應(yīng)該為波蘭涌起的民主浪潮而高興。我們自己在最近期內(nèi)也將完成一次民主革命；我們將要同奧地利及俄羅斯的野蠻匪幫進(jìn)行斗爭(zhēng)。在1846年以前，我們還可以懷疑，如果德國(guó)發(fā)生民主革命，波蘭將站在哪一邊?，F(xiàn)在，克拉柯夫革命把一切疑慮都打消了。從今以后，德國(guó)人民和波蘭人民便緊密地聯(lián)結(jié)在一起。我們有著共同的敵人，共同的壓迫者，因?yàn)槎砹_斯政府也象壓迫波蘭人一樣地壓迫著我們。無(wú)論是解放德國(guó)，無(wú)論是解放波蘭，其首要條件是根本改變德國(guó)目前的政治狀況，推翻普魯士和奧地利，把俄羅斯逐出德涅斯特爾河和德維納河之外。
         因而，我們兩個(gè)民族的同盟既不是什么美夢(mèng)，也不是什么幻想；不，先生們，這個(gè)同盟是我們兩個(gè)民族的共同利益所絕對(duì)必要的，而且由于克拉柯夫革命，它已成了一種必然的東西了。迄今為止，德國(guó)人民對(duì)自己事業(yè)的熱心幾乎只表現(xiàn)在口頭上。為了我們波蘭兄弟的利益，現(xiàn)在應(yīng)該見諸行動(dòng)了；并且象我們?cè)谧牡聡?guó)民主主義者向波蘭民主主義者伸出手來(lái)一樣，所有德國(guó)人民將慶祝在第一次戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上同波蘭人民結(jié)成的同盟，因?yàn)樵谶@次戰(zhàn)斗中，我們共同的力量將戰(zhàn)勝我們共同的壓迫者。
         載于1848年3月布魯塞爾出版的“布魯塞爾慶祝1846年2月22日波蘭革命兩周年紀(jì)念文集”
         原文是法文
         俄文譯自文集
         注釋：
         [244]本文標(biāo)題是蘇共中央馬克思列寧主義研究院加的?！?34頁(yè)。
         [245]指1847年1月由愛爾蘭民族運(yùn)動(dòng)中不滿奧康奈爾的妥協(xié)政策而脫離合并取消派協(xié)會(huì)的激進(jìn)派和民主派所創(chuàng)立的愛爾蘭同盟。其中大多數(shù)人屬于“青年愛爾蘭”這一由愛爾蘭資產(chǎn)階級(jí)及小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子于1842年組成的團(tuán)體。愛爾蘭同盟的革命左翼支持人民反對(duì)英國(guó)統(tǒng)治的起義，并竭力把愛爾蘭獨(dú)立斗爭(zhēng)和民主改革的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。愛爾蘭爆發(fā)的起義被英國(guó)當(dāng)局鎮(zhèn)壓以后，愛爾蘭同盟就在1848年夏天中止活動(dòng)?！?37頁(yè)。
         出處：馬克思恩格斯全集第4卷