高德文·斯密斯《愛爾蘭歷史和愛爾蘭性格》（一部分另見第三個筆記本，插在奧康瑙爾著作摘錄[36]中間）
　　這是一位英國資產(chǎn)階級教授在打著客觀的幌子行辯護(hù)之實。似乎愛爾蘭是由于地理原因而注定屈服于英國的，而征服愛爾蘭費時如此之長且未能征服全部，這也被說成是由于海峽太寬和英格蘭與愛爾蘭之間隔有威爾士。
　　似乎愛爾蘭天生就是一個牧場國家，見萊昂斯·德·拉維涅。[37]斯密斯認(rèn)為
　　島的大部分難以收獲小麥……，看來愛爾蘭繁榮商業(yè)的天然途徑就是以它的牧場和奶場的產(chǎn)品供給英國居民（第3頁）。
　　愛爾蘭有煤礦（第4頁）。
　　氣候?qū)е聬蹱柼m人嬌弱，使他們比象斯堪的那維亞人這樣久經(jīng)鍛煉的民族要落后
　?。敲蠢杖四?？）。相反，愛爾蘭人面前展開的前景是
　　出現(xiàn)象現(xiàn)在在蘇格蘭那樣的顯貴豪商的別墅
　　（在烏雞飼養(yǎng)場和鹿禁獵區(qū)！）（第5頁）。
　　大肆指責(zé)愛爾蘭人過分善于辭令。但是又說愛爾蘭人補充了英國人，如果由于移民的結(jié)果克爾特人成分變得太少了，那將是很遺憾的。
　　克蘭或部落起初對古克爾特人來說
　?。ㄒ约皩ζ渌褡鍋碚f）
　　是共同的社會形式，在威爾士也是這樣。在地勢平坦的愛爾蘭很快就出現(xiàn)了規(guī)模越來越大的不同克蘭的混合，各克蘭內(nèi)部的聯(lián)系削弱了，相反地，較強的克蘭對較弱的克蘭的統(tǒng)治加強了，鋪平了通向君主制的道路。國王的主要特權(quán)大約是征收貢賦，而不是經(jīng)常行使司法權(quán)。
　　愛爾蘭人的集團之間的斗爭、“兩歲公牛”與“三歲公?！薄@都是古代克蘭差別的殘余；各郡的居民之間的角逐和械斗也是一樣
　?。ㄔ嚳匆泼翊峡瓶说木用窈吞菖嗬桌锏木用裰g的沖突）。
　　甚至在仙女那里也有不同集團之間的、郡和郡之間的斗爭
　?。▍⒖纯茽柕臅38]。
　　古代對克蘭首領(lǐng)的依附和對其意志的服從在愛爾蘭性格中是很說明問題的。
　　克蘭的土地是公共的財產(chǎn)。斯密斯在談到這個問題時承認(rèn)在愛爾蘭總是英國人有私人地產(chǎn)，而愛爾蘭人從未有過，盡管他還說私有財產(chǎn)對愛爾蘭人來說只是
　　“貧窮、墮落和苦難”（第21頁）。
　　約翰·戴維斯爵士在第135、136頁[注：手稿頁邊上注有：“戴維斯，摘錄，第4頁2”。[39]——編者注]談到克蘭首領(lǐng)時說，
　　“雖然他們按照地位分有一定份額的土地，但他們的收入主要是來自貢品，｛cuttings｝和供養(yǎng)｛cosheries｝以及其他愛爾蘭式的苛捐雜稅。就是通過這些東西”，如這位英國法學(xué)家所說，
　　“首領(lǐng)們?nèi)我饴訆Z和壓榨人民”?！爱?dāng)首領(lǐng)死去時，成為他的接續(xù)人的不是兒子或最親近的繼承者，而是塔尼斯特，這是一個由選舉產(chǎn)生的人物，他的當(dāng)選是憑他的手有力氣。按照愛爾蘭的加維爾肯德這種習(xí)俗，低級地產(chǎn)是在塞普特的所有男人之間分配的，不論婚生與非婚生；如果塞普特的某一成員在分配之后死亡，則他的份地不在他兒子中間分配，而是由塞普特的首領(lǐng)對屬于塞普特的所有土地進(jìn)行重新分配，按照年齡大小給每個人一份。”
　　引自第22頁。
　　英國法學(xué)家們說這個，特別是塔尼斯特里，“不是所有，而僅僅是不固定的暫時占有”，戴維斯是完全同意這點的，而且同時也同意國王在必要時應(yīng)強迫人們接受文明｛civility｝，
　　也就是接受英國法律。
　　多久進(jìn)行一次這種重分，不清楚（！?。?，但絕對不是一有人死亡就進(jìn)行重分。（見哈勒姆）[40]
　　——每兩三年！見戴維斯著作的摘錄，第82頁。[注：手稿里這句話是寫在相關(guān)的那句話上邊的?！幷咦無論如何有一點是清楚的，即由于英國的征服，愛爾蘭人直到1600年還沒有越出公有制范疇！可是斯密斯卻斷言（第24頁）到入侵的時候就已經(jīng)是“不言而喻，塞普特成員所使用的土地，通常在他死后轉(zhuǎn)歸他所有的兒子”。
　　不對。見戴維斯，他認(rèn)為重分至少在愛爾蘭北部還存在。[注：手稿里這句話是插在行間里寫的?！幷咦
　　至今“我供養(yǎng)你，你保護(hù)我”｛“spend  me  and  defend  me”｝這一公式仍然表示著一種對愛爾蘭農(nóng)民說來比地主與佃農(nóng)的關(guān)系更為自然的關(guān)系。
　　加維爾肯德這個名詞是英國法學(xué)家移植到愛爾蘭的，因為他們把愛爾蘭法律同肯特郡的加維爾肯德混同了，后者也是不承認(rèn)長子繼承權(quán)的（第25頁）。
　　圣貝爾納關(guān)于愛爾蘭宗教的論述——亨利二世曾以此為根據(jù)，提出在外敵面前必須使一切教會服從羅馬，借以為教皇阿德里安的圣諭[41]辯解——內(nèi)容全是低劣的貨色：
　?。?）他們不從首次收獲中繳納應(yīng)捐獻(xiàn)的份額，也不繳納什一稅；
　?。?）他們不按正當(dāng)?shù)姆绞浇Y(jié)婚
　　（就是說他們不執(zhí)行羅馬教會規(guī)定的禮儀），
　　也不做懺悔（？），沒有人要求他們做懺悔，沒有人給他們什么處罰。此外，（3）他們那里的神職人員非常少。但所有這一切，如圣貝爾納本人承認(rèn)的，圣瑪拉基已加以糾正（《圣瑪拉基傳》第8章）。
　　但是，坎布里亞的吉拉德同樣重復(fù)著這些指責(zé)：[42]
　　他們既不繳納什一稅，也不繳納首次收獲中應(yīng)捐獻(xiàn)的份額；他們蔑視結(jié)婚儀式，不去教堂，同自己死去的弟兄的妻子結(jié)婚。還有一點要指出的，就是圣秩制度不完備，主教太多，而且長期沒有大主教，而授職并不完全是依法進(jìn)行的（第33頁）。
　　除丹麥人的城市以外，就沒有城市了
　?。ù骶S斯說）[注：這里的話是后加的。——編者注]。
　　宗教中可以看到多神教因素是完全可以理解的，這種情況到處都有。例如在愛爾蘭，在訂契約的場合除觸摸圣物外還要立血誓；在舉行葬禮的場合葬后設(shè)宴狂飲喧鬧；洗禮時右手不入洗禮盤，等等。
　　在德國和英國還沒有這樣的事。
　　子女寄養(yǎng)于人｛fosterage｝，收養(yǎng)｛gossiprede｝被作為一種特殊的伴有終身義務(wù)的習(xí)俗看待，這一切可能也是起源于多神教時代。坎布里亞的吉拉德說：“至于他們自己的弟兄和親屬，愛爾蘭人一生到死都跟隨他們，如果他們被殺害就為他們報仇，但是愛爾蘭人的全部的愛和忠誠則只獻(xiàn)給自己的收養(yǎng)弟兄和被收養(yǎng)者。”引自第37頁。
　　婚姻的情況顯然很糟，因為戴維斯在第146頁[注：在手稿上這里的頁碼顯然是恩格斯后加上的；高·斯密斯的原書上沒有注出這個頁碼?！幷咦上談到“在他們那里，同妻子離異的情況很普遍，胡亂懷孕，輕視合法婚姻”，與此有關(guān)聯(lián)的是“他們的衣食住不整潔，他們輕蔑地對待一切為人類文明生活所必需的事物”。
　　與此有關(guān)聯(lián)的是非婚生子女同婚生子女在法律上的平等以及財產(chǎn)的公有。
　　上個世紀(jì)的愛爾蘭鄉(xiāng)紳，幾乎就象古代的克蘭首領(lǐng)一樣，同家里的仆役同桌而食（第39頁）。
　　征服者實行的壓制彈唱詩人和流浪歌手的法律帶有直接的政治性，
　　因為這些人是民族傳統(tǒng)的保護(hù)者。早在十八世紀(jì)末就有數(shù)名這種流浪的豎琴家。
　　現(xiàn)在已經(jīng)沒有人懂得他們的愛爾蘭語了。
　　愛爾蘭的諾曼人“僅僅建立了軍事移民團，更確切地說是駐軍，這支駐軍艱難地在同當(dāng)?shù)厝说膶怪惺刂嫉牡乇P，在經(jīng)常發(fā)生邊界戰(zhàn)爭的情況下過日子”。因此，從一開始就是“最高統(tǒng)治”。這個佩耳[43]是海峽對岸的一小塊封建英國（第56頁）。
　　那時純粹英國人的利益和英裔愛爾蘭人的利益就已經(jīng)形成。愛爾蘭的貴族[注：這里指的是英裔愛爾蘭領(lǐng)主，他們在很大程度上已被愛爾蘭本地人同化，同英國本國存在著矛盾?！g者注]嫉妒來自英格蘭等地的英國官吏，嫉妒那些同樣擁有英國莊園、其中多數(shù)是在外地主[7]、照舊算是英國人的貴族。
　　薔薇戰(zhàn)爭[44]時期
　　佩耳的政府如此軟弱，以致不得不把維護(hù)秩序的全部職能交給私人團體圣喬治兄弟會去完成。
　?。聽柕臅镒⒊龅臅r間是1472年，在《年表》中沒有。）[45]
　　據(jù)說基爾肯尼法令[46]僅僅是什么必要的自衛(wèi)，其中沒有“任何特別的惡意”；對愛爾蘭人犯罪不受處罰，那只是什么在一國內(nèi)存在著兩個奉行不同法律制度的民族的自然結(jié)果！
　　“愛爾蘭人如果殺害了英國人，僅僅會被自己的布雷亨處以罰款”?。?br>　　證明就是——
　　郡長事件：一個愛爾蘭首領(lǐng)曾表示，只要政府規(guī)定用多少賠償金可抵償郡長一命，他馬上就接納郡長進(jìn)入自己的地界！[注：手稿頁邊注有：“戴維斯，第134、135頁；摘錄4，2；斯賓塞，第20頁”?！幷咦
　　Quinque  sanguine[注：五個血統(tǒng)，見本卷第131頁。——編者注]被正確地解釋為五個克蘭。
　　象斯賓塞、戴維斯、培根這些研究愛爾蘭的英國政治家，都把愛德華一世對威爾士的征服和殖民化看作是理想。
　　至少戴維斯是如此，見第105—107頁。摘錄3，2。[注：這里的話是后加的。——編者注][47]
　　波伊寧茲統(tǒng)治時期（亨利七世時期）殺人罪終于一律根據(jù)英國法律懲辦，這一條適用于任何人
　?。ň褪钦f適用于佩耳）。似乎波伊寧茲的所有法律都給愛爾蘭帶來了好處，因為在這些法律中“帝國的”（這里只是把“英國的”換成一個美化了的說法）政策和利益被置于最高統(tǒng)治集團之上（?。?。
　　“無庸置疑，他的法律，即使最令人不快的那些條，由于其中貫徹著把帝國的政策和帝國的利益置于最高統(tǒng)治集團的政策和利益之上的精神，所以執(zhí)行起來也都是有利于愛爾蘭人民的”！?。ǖ?3頁）
　　這些法令只是在佩耳范圍內(nèi)有效，而那里連愛爾蘭人民的影子都沒有?。ù骶S斯，第136—139頁）[注：在手稿里這里的話是后寫進(jìn)去的?！幷咦
　　亨利八世和沃爾西時期以來，派到愛爾蘭去的執(zhí)政者在對愛爾蘭的治理上，“開始表現(xiàn)出政治時代的深謀遠(yuǎn)慮嚴(yán)肅認(rèn)真的治國藝術(shù)”（第74頁）。
　　怎么樣呢？對法戰(zhàn)爭和薔薇戰(zhàn)爭結(jié)束了！
　　亨利八世時期對杰拉德氏的戰(zhàn)爭中，雙方都干了許多燒殺掠搶之事，此外英國人對菲茨杰拉德和他的五個叔父以及其他人有背信棄義的行為。
　　伊麗莎白時期“開始了腐敗作風(fēng)，腐敗作風(fēng)以最丑惡的形式出現(xiàn)，腐敗要戰(zhàn)爭不要和平，因為戰(zhàn)爭預(yù)示著發(fā)橫財?shù)南Ｍ?，而和平則有使這種希望化為泡影的危險”。
　　接著講到這一時代的投機家——
　　“雄鷹飛奔西班牙的南美洲海岸，兀鷲撲向愛爾蘭?！?br>　　但是就在愛爾蘭，羅利強行索要利斯摩爾的宮殿和莊園！威克菲爾德，第一卷第70頁。[注：這里的話是后來加寫在頁邊上的，插入的地方標(biāo)有特別記號。[48]——編者注]
　　“騙子在愛爾蘭機敏地耍陰謀打官司、巧妙地挑唆暴亂以保證自己占有……表現(xiàn)為被沒收之土地的財富”（第79頁）。
　　沙恩·奧尼爾1561年在英國時身邊保有一支由愛爾蘭雇傭兵｛gallowglasses｝組成的警衛(wèi)隊：他們不戴帽子，留著長長的卷發(fā)，內(nèi)穿杏紅色襯衫，外著短上衣和毛外套，手中的武器是斧子
　?。ㄔ诨饦寱r代?。?br>　　第86頁。伊麗莎白用在愛爾蘭的戰(zhàn)爭費用至少是每年40—50萬英鎊，因此就造假幣?！盁o疑，如果說愛爾蘭的貧困和受壓迫給誰帶來了好處，那決不是給英國。（?。。τ鴣碚f，愛爾蘭從征服的時候起幾乎一直到現(xiàn)在都是造成花費、危險和衰弱的根源?！?br>　　誰應(yīng)對此負(fù)責(zé)？正是英國！
　　詹姆斯不得不搞了一些有權(quán)選派議會議員的虛構(gòu)城鎮(zhèn)，不僅是因為要為自己保證多數(shù)，而且還因為真的城鎮(zhèn)是沒有的（?。。。ǖ?6頁）。
　　這些虛構(gòu)城鎮(zhèn)就象波將金村[注：1787年，俄國沙皇葉卡特林娜二世南巡。大臣波將金為顯示新并入俄國的克里木的繁榮，沿途假造許多漂亮的村落，并雇人裝扮成豐衣足食的村民，對沙皇進(jìn)行欺騙。由此乃有波將金村之說?！g者注]一樣具有歷史必要性。為了改革派的利益。
　　托馬斯·斯密斯爵士的最初的移民區(qū)“是建立在達(dá)翁和安特林的那些‘由于奧尼爾的權(quán)利被剝奪而在法律上被認(rèn)為是無主的土地’上的”。這種企圖沒有成功。哈勒姆說：“占據(jù)著這些土地的當(dāng)?shù)鼐用癫幌氤姓J(rèn)我們的法學(xué)家的學(xué)說?！?br>　　斯賓塞《仙后》中的阿蒂格爾就是總督｛lord  deputy｝格雷。
　　當(dāng)瑪麗統(tǒng)治時期塞普特首領(lǐng)奧莫爾和奧康奈爾[注：斯密斯書中有誤。應(yīng)為：奧康瑙爾?！幷咦被判罪并取消財產(chǎn)權(quán)時
　?。▏蹩ず团蹩ぃ49]，
　　“各塞普特曾向法院提出申訴，理由是：首領(lǐng)被判罪不能沒收塞普特的土地，塞普特的土地從來不是他的財產(chǎn)。土地仍舊屬于塞普特，它們被不公正地剝奪了財產(chǎn)……這樣一種意識，就是在今天可能也沒有消失”（第101頁）。
　　斯特臘弗德為表明自己的公正，也向倫敦德里的移民強征了大筆款項，因為這些人在某些細(xì)枝末節(jié)上違反了協(xié)議。這就激起了宗主城市倫敦對他本人和對查理的強烈反對。
　　“可以毫不夸張地說，在奧尼爾家族搞了大屠殺之后，英國清教徒對愛爾蘭天主教徒的憤恨，就如同奧倫治會[50]分子對教皇派的憤恨再加上幾倍的加爾各答的英國人對叛亂的印度兵的憤恨一樣?！保ǖ?13頁）
　　據(jù)說克倫威爾一般說來是盡可能少殺人的。
　　克倫威爾把愛爾蘭的暴動者作為奴隸送往西印度，其殘酷程度似乎不如
　　“同時期信奉天主教的奧地利王室在三十年戰(zhàn)爭中在波希米亞及其他被征服地區(qū)對待新教徒的那些辦法”（第114頁）。
　　查證。[51]
　　為大主教普朗基特被錯殺一事進(jìn)行辯護(hù)｛而提出的理由是｝，雖然泰·奧茨｛揭發(fā)｝的陰謀是虛構(gòu)的，但是“以在全歐洲消滅新教和自由為目的的教皇派陰謀確有其事；這一陰謀的首腦就是強有力的法國國王[注：路易十四?！幷咦，耶穌會士是他手下的不知疲倦不擇手段的爪牙。這一陰謀把國王[注：查理二世?！幷咦和擬議中的王位繼承人[注：約克公爵，后為國王詹姆斯二世。——編者注]也深深地牽連在內(nèi)，它險些導(dǎo)致使英國的宗教和自由在下任國王統(tǒng)治期間遭覆滅的后果”（第119頁）。
　　破壞里美黎克協(xié)定[52]只字未提。
　　“詹姆斯二世下令任命一名教皇派分子擔(dān)任三一學(xué)院的愛爾蘭語教授。后來才弄清楚這種教授職位是不存在的?！保ǖ?35頁）
　　在外地主拿走的錢主要是用于非生產(chǎn)勞動，因此這些錢反正大部分是要浪費掉的；這樣看來，這些錢不花在愛爾蘭并不算太大的不幸（第144頁）。
　　倫敦西頭對此會說些什么呢？
　　綏夫特在《小小的建議》中談到連一片面包都沒有的正在成長的一代愛爾蘭人（1729年），“他們由于失業(yè)，要么變成盜賊，要么離開親愛的祖國為王位追求者[注：詹姆斯·弗蘭西斯·愛德華·斯圖亞特。通常稱作舍伐利?！さ隆な讨??！幷咦去賣命；要么把自己賣到巴巴多斯島去”。
　　換句話說，就是去當(dāng)相當(dāng)長時期的奴隸。
　　因此他提議把一部分兒童送到肉鋪去，而在《｛愛爾蘭被推翻的｝格言》中他提議允許愛爾蘭人把自己的剩余人口賣作奴隸。
　　早在詹姆斯二世時期馬鈴薯就是“愛爾蘭的象征和恥辱”。詹姆斯二世時，“成群的人手拿插著馬鈴薯的木棍在倫敦街頭伴送愛爾蘭代表團”（第150頁）。
　　愛爾蘭的貧困……“涌向英國，同時把赤貧（?。┖图膊。ǎ。。У轿覀兊拇蟪鞘校瑢τ谟鴣碚f，這是對它在愛爾蘭的苦難中可能負(fù)有的那份罪責(zé)的懲罰”（第151頁）。
　　據(jù)費蘭《遺稿集》第2卷第42頁上說，大地主喜歡天主教徒奴隸，而不喜歡新教徒佃農(nóng)，特別由于前者總是帶來更多的地租。因此，新教徒后來移民到美洲。
　?。〞r間沒有指明。）
　　麥克戈根在他的愛爾蘭史[53]中說：“在法國軍事部門進(jìn)行的統(tǒng)計和調(diào)查表明，自1691年愛爾蘭軍隊到達(dá)法國時起到1745年豐特努瓦會戰(zhàn)止，有45萬多愛爾蘭人為法國戰(zhàn)死。”
　　在合并以前的獨立的愛爾蘭議會
　?。ǜ鶕?jù)1784年為英國政府進(jìn)行的調(diào)查）“300個議席中有116個席位是在25名土地所有者中間分配的（有一名貴族手中有16個席位）”。政府可以指望得到的票數(shù)計有：86票，這些票所代表的議員席位屬于用手中的票換取爵位、掛名肥缺或年金的土地所有者；12票，這些票是自己本身的；45票，這些票是屬于公職人員的；32票，這些票屬于這樣一些紳士，他們已經(jīng)得到了某種許諾，而且公開講出他們將要得到什么（馬西《英國史》第3卷第264頁）。
　　而這時期英國議會的情況如何呢？
　　喬納·巴林頓爵士是愛爾蘭的最高海事法庭的法官。
　　似乎皮特倒是想允許愛爾蘭進(jìn)行議會改革和解放天主教徒，只是他的
　　“自由主義政策……不幸被打斷，世界（?。┯捎诨闹?、殘暴——歸根到底是軍事虛榮和貪欲——大泛濫的結(jié)果，為一片驚恐和對自由的絕望所籠罩，陷入了專制反動的局面，而這樣的大泛濫在法國人的想象中卻是歷史上最偉大的、最了不起的好事”（第165頁）。
　　這里已經(jīng)沒有絲毫客觀性了。
　　“一國國民中的外來的不滿分子只能是產(chǎn)生內(nèi)部分歧和衰弱的根源。不論從哪個方面來看，都可以這樣認(rèn)為：哪怕不列顛帝國的領(lǐng)土縮小為一個島，縮小為英格蘭，縮小為約克郡或肯特郡，也比它內(nèi)部存在有某種實際上并不屬于它的成份為好。”（第179頁）
　?。?！終于講了這樣的話——！經(jīng)過七百年斗爭之后！
　　愛爾蘭與英國成為聯(lián)邦據(jù)說是不可能的（他講的并不是設(shè)有統(tǒng)一的聯(lián)邦議會以解決聯(lián)邦事務(wù)的真正聯(lián)邦，而只是君合國）。
　　“這是狗和脖套的結(jié)合”，兩個獨立議會和兩個獨立政府，“因在名義上臣屬于同一王室而相互聯(lián)在一起”……｛這種體制｝“必定會成為笑柄和麻煩”，最終的結(jié)果要么是徹底分離，要么是象1782—1789年那樣，英國的議會政府同樣在愛爾蘭實行腐敗和陰謀的統(tǒng)治（第181頁）。
　　而瑞典和挪威，奧匈帝國怎樣呢？
　　“事件的進(jìn)程破壞了能夠產(chǎn)生愛爾蘭民族性的基礎(chǔ)?！睈蹱柼m人也是由各種人混合而成的，里面的各種成分同英國人一樣，只是比例不同……“但是，最重要的、實際上差不多起決定作用的是兩個島的語言相同?！保ǖ?83頁）
　　這樣說來，兩者是同一民族，任何分離都是胡說八道！好象英語沒有使愛爾蘭人更加是愛爾蘭人！
　　自第184頁起，描述“農(nóng)業(yè)的混亂，其主要原因是人口過?！?。[注：在手稿里下面注有：（結(jié)尾部分轉(zhuǎn)第5頁）。——編者注]
　　高德文·斯密斯（續(xù)完）。逐字摘錄的個別段落和補充的評注
　　第4頁?！皻夂驖駶欕m然是植物界的富和美的泉源，但同時它卻不能不導(dǎo)致人們的毅力的削弱，不能不使他們在各民族在需要體力的各領(lǐng)域里爭強斗勝的過程中被拋在后面。這一點，把愛爾蘭人的古代歷史同斯堪的那維亞人的古代歷史比較一下就可以看出。北方的氣候把斯堪的那維亞人鍛煉得勇敢而富有進(jìn)取心?！保ǖ?頁）
　　在愛德華三世和亨利五世在法國的克雷西、普瓦提埃等地打的幾次會戰(zhàn)[54]中，“在法國騎士被農(nóng)民之手打翻在地的這些著名戰(zhàn)場上，封建制度找到了自己的墳?zāi)埂保ǖ?5頁，見下面第71頁）[注：見本卷第133頁?！幷咦。
　　基爾肯尼法令：
　　“用這一法令來恢復(fù)英國人和土著居民的明確界限的企圖，沒有任何特別的惡意。法令制訂者們的目的，不是為了避免兩個種族有益地融合為一個統(tǒng)一的民族，而是想要防止二者之中被他們完全自然而公正地認(rèn)為是更文明的一個降低到另一個的野蠻水平，同時也防止這個國家里‘叛亂’因素的增長……正是這些立法者規(guī)定禁止進(jìn)行反愛爾蘭社會[55]的局部戰(zhàn)爭和挑唆愛爾蘭社會進(jìn)行戰(zhàn)爭，違者給以最嚴(yán)厲的懲罰。”（第68頁）
　?。ㄐ哪c太好了！）
　　“英國人殺害愛爾蘭人不算是重罪；被控以殺人罪時，有效的辯護(hù)就是在法庭聲明：被殺者不是英國人，也不屬于適用英國法律的五個‘血統(tǒng)’或塞普特。這是令人氣憤的。但事實上這種情況只能用愛爾蘭人不受英國司法管轄，而是受當(dāng)?shù)氐牟祭缀嗨痉ü茌爜斫忉尅Ｒ粋€國家存在著奉行兩種刑罰各異的不同法律制度的兩個種族，這樣的事，不論在今天看來多么不可思議”
　　（他不知道列萬特[注：地中海東岸諸國的舊稱。——譯者注]?。?，
　　“可是在各種族之間差別大得多、法律是一個種族的獨特習(xí)俗而不是適用于全人類的原則的總和的時代，卻完全是理所當(dāng)然的。如果盎格魯撒克遜人能夠迫使征服者[威廉]準(zhǔn)許他們實行‘守教者愛德華的法律’，那么在英國也會是同樣情況，那時一個王國里就會有兩個民族，即諾曼人和撒克遜人，他們就會奉行兩種不同的刑法典。不受處罰的規(guī)定適用于雙方。愛爾蘭人如果殺害了英國人，僅僅會被自己的布雷亨處以罰款。有一次政府表示想讓一個當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)接納一位郡長到自己的地界里，這個首領(lǐng)同意了，但同時又要求政府給郡長的人頭規(guī)定出金額或者說賠償金，以便一旦他被殺，就如數(shù)向塞普特收錢”（第69頁）。
　　據(jù)說英國作為統(tǒng)治國只是希望愛爾蘭好：
　　“真實的情況是，普蘭塔日奈王朝的政府在它有時間顧及愛爾蘭時，它對愛爾蘭人民不是抱著惡意而是抱著善意。”（第68頁）……“英國政府是不反對把愛爾蘭社會接納于英國法律保護(hù)之下的。五個塞普特全部（?。。?，五個血統(tǒng)……一起被接納，單個人申請歸化看來是都可以獲準(zhǔn)的?！保ǖ?8、70頁）
　　但是，可惡的愛爾蘭貴族卻不喜歡這樣，政府的善意在他們那里碰了壁（第68、69頁）。
　　“英國政府似乎存心把愛爾蘭人排除于人的關(guān)系之外這樣一種看法消失了。”（第70頁）
　　至少是在作者的頭腦中！
　　“從被紅白薔薇戰(zhàn)爭粉碎的封建貴族的廢墟中，興起了強大的都鐸王朝?！保ǖ?1頁）
　　就是說，這個貴族還沒有因法國戰(zhàn)場上多次大戰(zhàn)而被埋葬！
　　“不論在這場斗爭的哪一個時期”（亨利八世和伊麗莎白時期）“英國不幸沒有能舉全力給予——出于仁慈之心——最后的決定性打擊”（第77頁）。
　　伊麗莎白時期：
　　“最后，開始了腐敗作風(fēng)，腐敗作風(fēng)以最丑惡的形式出現(xiàn)，腐敗要戰(zhàn)爭不要和平，因為戰(zhàn)爭預(yù)示著發(fā)橫財?shù)南Ｍ推絼t有使這種希望化為泡影的危險。伊麗莎白時代的偉大事件和發(fā)現(xiàn)，引起了對冒險的愛好，這種愛好就朝四面八方尋找出路，就其目的和性質(zhì)而論，從高尚的英雄行為到最低級的卑鄙勾當(dāng)都有。雄鷹飛奔西班牙的南美洲海岸，兀鷲撲向愛爾蘭。冒險家勇敢地?fù)]舞手中劍，以保證自己在西班牙殖民地取得具有浪漫色彩的表現(xiàn)為金塊和貨包的（?。┴敻?。騙子在愛爾蘭機敏地耍陰謀打官司、巧妙地挑唆暴亂，以保證自己占有不那么浪漫但較為穩(wěn)固而長久的表現(xiàn)為被沒收之土地的財富?！保ǖ?9頁）
　　“朝政”（詹姆斯一世的朝政）“開端良好，實行廣泛的大赦（？）。連頭號叛亂分子蒂龍也被赦免”（！）。
　　可是他早在伊麗莎白死去之前就簽訂了和約?。ǖ?4頁）
　　皇家法院[19]宣布以愛爾蘭習(xí)俗為依據(jù)的土地占有為非法并推行英國法律，此項決定（1605年），“乃是施加于首領(lǐng)們的恩惠，因為它最終地把他們對領(lǐng)地的占有和地權(quán)從以選舉為依據(jù)改為世襲”（第95頁）。
　　這些首領(lǐng)，也就是到1605年還存在的首領(lǐng)，在遭徹底剝奪十年以后，才能夠在流亡中想一想這是什么樣的恩惠！
　　“很明顯，無可懷疑，正是為了認(rèn)真執(zhí)行這樣的政策，即通過在愛爾蘭人中間實行英國制度而對愛爾蘭人施以教化和安撫（?。。┑恼?，所以召開了不分種族和宗教的（？？）比以前任何時候都更為正規(guī)、人員組成也更為廣泛的全愛爾蘭議會。誠然，政府采取了積極措施以保證自己的多數(shù)，而且它搞了一批有權(quán)選派議會議員的衰敗城鎮(zhèn)或者更確切地說是虛構(gòu)城鎮(zhèn)。但是很明顯，沒有發(fā)生（?。┤魏蝿e的（?。。┓恋K選舉自由的事情（第95—96頁）……搞虛構(gòu)城鎮(zhèn)是必要的，不僅是因為要使政府能取得多數(shù)，而且還因為真的城鎮(zhèn)是沒有的（?。。。ǖ?6頁）。
　　“下面的問題起碼非常令人懷疑：蒂龍和梯爾科奈爾的土地——在這些土地上建立了奧爾斯脫移民區(qū)——究竟是不是根據(jù)某種實實在在的罪名被沒收的，這兩位貴族被指控參與的陰謀會不會是想瓜分他們財產(chǎn)的官吏們的豐富想象力發(fā)明出來的。的確，他們逃走了，但并不是逃避司法裁判，因為在醞釀沒收土地的時候根本沒有進(jìn)行司法裁判。”（第100頁）
　　據(jù)他說，1640和1641年黎塞留和教皇[注：烏爾班八世。——編者注]在英國和愛爾蘭發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，從法國和西班牙回來的愛爾蘭軍官也插手了此事。接著就發(fā)生了天主教徒起義，
　　“與之相伴隨的是在奧爾斯脫對新教徒的大屠殺，這次大屠殺是與費利姆·奧尼爾爵士的名字聯(lián)系著的。[56]如果懷疑大屠殺是否確有其事，那是徒勞無益的，因為據(jù)當(dāng)時消息靈通而又客觀的作家克拉倫登估計[57]，被殺的人數(shù)有四、五萬（！）。同樣徒勞無益的是，懷疑究竟是哪一方首先發(fā)起攻擊的——如果要去懷疑西西里晚禱[58]時究竟是哪一方首先發(fā)起攻擊的，恐怕也會得到同樣的結(jié)果。拉什沃斯在他的書里（《匯編》第4卷第108頁）[59]援引了記述著大屠殺一些場面的材料的一篇簡介。那里描繪了一幅被壓迫得失去人性的人們在戰(zhàn)勝壓迫者的短暫時刻實行復(fù)仇的可怕但十分可信的圖景。慘象紛紛降臨災(zāi)禍之地，波塔當(dāng)橋下可聞被殺者幽靈凄厲長號，這是完全可能的”（第107、108頁）。
　　又是“幽靈”之類的東西。
　　“在護(hù)國時期”（克倫威爾護(hù)國時期）“……至少新教徒社會（愛爾蘭的）呈現(xiàn)出該島以前從未見過的繁榮景象”（？？）（第114頁）。
　　對這個誹謗者說來，馬考萊是個偉大作家。
　　“在馬考萊之后寫倫敦德里的圍攻，就象在荷馬之后謳歌特洛伊的圍攻一樣容易。”（第120頁）
　　他勸愛爾蘭人（見序言）
　　“要多注意普遍性的原因”，
　　以便把這種卑鄙行為歸之于客觀原因，同時他自己卻總是把短淺的、地方性的動因硬加于愛爾蘭人的行動。例如，在詹姆斯二世時期：
　　“正如以前公正地指出過的，愛爾蘭人投入這場內(nèi)戰(zhàn)，并不是出于對斯圖亞特王朝或王朝的政策的忠誠，而是象蘇格蘭山地居民的克蘭一樣，出于自己本身的動機……盡管詹姆斯的基本群眾為保護(hù)天主教而進(jìn)行了斗爭，但他們的戰(zhàn)斗，大約與其說是為了天主教，倒不如說是為了土地這個造成歷次愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)的古老而可怕的東西?！保ǖ?21頁）
　?。ň褪钦f為了他們自己的土地?。?br>　　“土地在愛爾蘭自有史以來就是紛爭和苦難的大泉源?！保ǖ?25頁）
　　這不怪英國人攫取土地的貪欲，倒怪土地。誰也不怪，這是小孩子干的｛It’s  chitty  that’s  done  it｝。
　　“他們的”（克倫威爾時代地主的）“后裔大約是曾經(jīng)使一個國家生活不幸的最壞的上層階級了。愛爾蘭紳士的風(fēng)尚是無比殘酷而無理智的，而他們狂歡暴飲時的淫行丑態(tài)甚至?xí)箍颇滤怪鞫几械絽拹?。他們的酗酒、他們的瀆神、他們的殘暴的決斗之風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英國的鄉(xiāng)紳（?。?。雖然他們的惡習(xí)丑行有荒誕的一面可以使我們在予以譴責(zé)時添加一些笑料，但是這并不能減弱這些丑行對社會生活——命運狡猾地使他們成了這個社會的首長——所產(chǎn)生的有害影響。好在他們的無理智必然會在某種程度上自行產(chǎn)生糾正之法。他們無度無狀的狂飲帶來的結(jié)果就是我們面前出現(xiàn)的積債地產(chǎn)法令?！保ǖ?40頁）[60]
　　“1778年加強了的寬容精神開始發(fā)生顯著的作用”，懲治法典中最苛刻的部分被廢除?！?778年諾思勛爵提出（固然是在某種程度的壓力下）把對愛爾蘭貿(mào)易的荒謬無理的限制大大放寬……兩年之后，就是這位因在美洲受挫而頭腦清醒了的大臣，又提出并實行了更多的讓步。又過了二十年，皮特先生帶著新時代的全部自由主義思想上臺執(zhí)政，他消滅了苦難和紛爭的一個（！）泉源——給愛爾蘭以充分的貿(mào)易自由
　?。ň褪钦f同英國貿(mào)易的自由?。?br>　　作為合并條款中的一項”（！?。ǖ?58、159頁）。
　　所有這一切都是令人愉快的“寬容精神”、“新時代的自由主義思想”等等帶來的，而不是由于英國人對美國人和法國人的恐懼！這就是應(yīng)該注意的“普遍性的原因”！千萬不要去注意真正的原因！
　　“英國政府有意地挑唆愛爾蘭人民起義以便為合并開辟道路這種可怕的看法，屬于在這塊殺人場上產(chǎn)生的仇恨與猜疑的臆想。沒有任何證據(jù)能夠證實這種指責(zé)?！保ǖ?76頁）
　　“一個民族，如果它在當(dāng)代哲學(xué)極度昌明的時刻，竟能想象只憑著為天理道德所不容的領(lǐng)土擴張就可以促使其強大，那么，這個民族必然是非常淺薄的、非常墮落的?！保ǖ?79頁）
　　說這番話正是在這樣一種時候：英國人整整一個世紀(jì)以來干的都是征服！
　　結(jié)論。
　　“愛爾蘭苦難的真正原因在于諾曼人的征服是局部征服。因為是局部征服，所以征服者并沒有成為最高階級，而只好僅僅做受敵視的移民，即佩耳?！嚯y的另一個重要原因是宗教改革時期基督教的分裂和可怕的宗教戰(zhàn)爭，宗教戰(zhàn)爭是這一分裂的后果，兩個民族都和歐洲其他民族一起卷入了戰(zhàn)爭。接著，愛爾蘭成了路易十四的犧牲品——這在一定程度上是宗教戰(zhàn)爭的繼續(xù)——路易十四是要借助自己的附庸斯圖亞特王朝來消滅英國的自由和宗教。最后，法國革命恰好在以皮特為首的英國政府剛剛走上改革和寬容的道路的時刻為無政府主義、流血和無神論開辟了道路，它在這里不僅起了它在別處所起的同樣作用——遏止了政治進(jìn)步，而且還把愛爾蘭拖入了新的內(nèi)戰(zhàn)?！保ǖ?93頁）
　　又是動聽的“普遍性的原因”！能多么普遍就多么普遍！
　　序言。
　　“它”（這部書）“如果在一位享有聲譽的愛爾蘭史方面的著作家手中能促使他做到以下幾點，即比通常撰寫同一主題的作者更加注意普遍性的原因、提倡認(rèn)識歷史的有益影響、公正地評判那些既涉及統(tǒng)治者也涉及人民的不幸事件和罪行，那它就是做出了很好的貢獻(xiàn)?！?br>　　關(guān)于愛爾蘭的獨立，第180頁。
　　“獨立就其本身來說，如果具備地理上的分離這一條件，當(dāng)然是完全可以達(dá)到的；但是這樣的近鄰必定是互有接觸的，而互有接觸就會導(dǎo)致沖突”；
　　（那么各國互相直接接觸的大陸上情況又是怎樣呢？）
　　“過去兩國的合并和不久前的破裂會活在人們的記憶中，因此兩國之間的角逐、嫉妒、敵意就尤其會不可避免地爆發(fā)出來；英國的強大會使愛爾蘭受到威脅，因而愛爾蘭就會成為法國或其他哪個別有目的地宣布自己為愛爾蘭保護(hù)者的大國的保護(hù)國和附庸”。
　　所有這一切也都適用于俄國和波蘭、匈牙利和奧地利，以及1815年至1859年的奧地利和意大利，總之適用于一切奴役關(guān)系。好得很，只能以英國過去干下的卑鄙行為作為繼續(xù)干今日之卑鄙行為的借口了。
　　要成立聯(lián)邦，這里必須是兩個力量相等的國家，“而如果兩個國家中一個比另一個擁有大得多的實力，則成立聯(lián)邦就不可能順理成章并帶來好處了，因為在聯(lián)邦委員會里總是強大的一方講話占上風(fēng)”。
　　弗·恩格斯寫于1869年11月
　　第一次發(fā)表
　　原文是英文和德文
　　注釋：
　　[7]在外地主是一些在愛爾蘭占有大地產(chǎn)但經(jīng)常住在英國的人。在外地主的莊園由殘暴壓榨農(nóng)民的土地代理人經(jīng)管，或者出租給投機的中間人，再由中間人以小塊轉(zhuǎn)租給佃農(nóng)。
　　冒險家，在十六至十七世紀(jì)時指積極參與殖民活動并從事金融投機的商人和銀行家，這些人主要是倫敦西蒂區(qū)的。在十七世紀(jì)中葉英國資產(chǎn)階級革命時期，冒險家們向議會提供了大量的貸款；議會則為償還這些貸款而向冒險家們提供了在愛爾蘭沒收的土地（關(guān)于這一點參見本卷第150—151頁）?！?1、51、94、97、98、123、151頁。
　　[19]皇家法院——英國最古老的法院之一，在十九世紀(jì)（到1873年為止）是獨立的高等法庭，負(fù)責(zé)審理刑事和民事案件，并有權(quán)重新審理許多下級法院的判決?！?5、107、133、144、603、698頁。
　　[35]高德文·斯密斯《愛爾蘭歷史和愛爾蘭性格》（1861年牛津和倫敦版）的札記，是恩格斯由于想編寫一部全面的愛爾蘭史而做的。恩格斯的這部愛爾蘭史只寫完第1章和第2章的一部分（見《馬克思恩格斯全集》第16卷第523—571頁和803—804頁的注407）；恩格斯從1869年7月至1870年5月所做的準(zhǔn)備工作顯然沒有完成。但是，恩格斯記在十五大本編了號的筆記本里的資料，單頁的摘錄、文獻(xiàn)目錄、札記，此外還有剪報，這一切說明了他對愛爾蘭歷史進(jìn)行的調(diào)查研究的規(guī)模，并使我們能夠判斷他對愛爾蘭歷史最重要方面的理解。這些資料迄今只發(fā)表過一小部分（見《馬克思恩格斯文庫》俄文版第Ｘ卷第59—263頁（《Архив  Маркса  и  Энгельса》，т．Х，стр．59—263））。
　　《斯密斯書的札記》見于上述的摘抄筆記本的第四本第1—3、5—7頁。恩格斯是1869年9月底注意到這部書的，然而對該書進(jìn)行摘錄并做批判性的札記則不早于同年11月上半月。札記有兩部分：第一部分從第四個筆記本的頭上開始；第二部分寫在恩格斯從另一部愛爾蘭歷史書中所做的摘錄之后，標(biāo)題是《高德文·斯密斯（續(xù)完）。逐字摘錄的個別段落和補充的評注》。除新從全書各處做的摘錄之外，這部分中有些地方是將第一部分中只是簡要轉(zhuǎn)述過的再逐字逐句寫出其原文。這兩部分都有后來恩格斯有時在筆記本頁邊上補寫的插話，有些地方還注明別的筆記本上哪些地方把斯密斯的言論同別的作者的看法或別的資料做了比較。逐字逐句從斯密斯書中抄錄的地方用的是英文，恩格斯本人所做的零散的轉(zhuǎn)述和評語用的是德文。
　　斯密斯的書引起恩格斯的注意并非因為它是一個研究愛爾蘭過去歷史的資料來源，而主要因為它是自由派偽造這個國家歷史的一個例證，這種偽造反映著英國資產(chǎn)階級在愛爾蘭問題上的沙文主義立場。恩格斯在筆記本里以及在他的愛爾蘭史手稿開頭部分里對斯密斯的尖銳批評（還可參看《馬克思恩格斯全集》第16卷第542、549、570、573頁），證明恩格斯把揭露這類觀點看作是在他要寫的書中應(yīng)當(dāng)解決的課題之一。恩格斯在1869年11月29日的信中告訴馬克思，他打算對“提出一些荒謬透頂?shù)恼摂?，竭力為英國人涂脂抹粉”的斯密斯的書進(jìn)行批判（見《馬克思恩格斯全集》第32卷第390頁）?！?17頁。
　　[36]恩格斯指他從馬修·奧康瑙爾《1691年和解后的愛爾蘭天主教徒史，兼論自亨利二世入侵至革命前的愛爾蘭狀況》（1813年都柏林版）一書的摘錄。摘錄的開頭部分在恩格斯的愛爾蘭史準(zhǔn)備資料第二個筆記本里。在第三個筆記本里恩格斯是分兩欄寫的，左邊寫的是奧康瑙爾的書的摘錄，右邊寫的是別的作者在同一問題上的言論。恩格斯從奧康瑙爾書中做的摘錄用俄文發(fā)表于《馬克思恩格斯文庫》第Ⅹ卷第157—248頁。高·斯密斯的言論和對他的批判載于該書第185、187、209、211、219、221、227、231頁?！?17頁。
　　[37]斯密斯有意歪曲地說愛爾蘭的自然條件適宜于畜牧業(yè)。恩格斯認(rèn)為他是企圖用地理因素作論據(jù)，來為在愛爾蘭把農(nóng)民從土地上趕走并從小農(nóng)租佃制轉(zhuǎn)向大畜牧經(jīng)濟以利于大地主和英國資產(chǎn)階級的做法辯護(hù)。這一點，恩格斯在他的愛爾蘭史《自然條件》那一篇里進(jìn)行了揭露。就在那一篇里，他指出1855年愛丁堡出版的譯自法文的《英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的農(nóng)村經(jīng)濟》原書作者、法國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家萊昂斯·德·拉維涅所具有的類似傾向；但是也指出，拉維涅在竭盡全力低估愛爾蘭的農(nóng)耕發(fā)展的可能性的同時，仍不得不承認(rèn)該島的某些地方有對農(nóng)耕有利的條件（見《馬克思恩格斯全集》第16卷第539—542頁）。恩格斯在他從拉維涅的書做的摘錄當(dāng)中更詳細(xì)地批判了該書?！?17頁。
　　[38]恩格斯這里是援引約·格·科爾《愛爾蘭旅行記》1843年德勒斯頓和萊比錫版第1、2卷，后來他在寫有《斯密斯書的札記》的第四個筆記本里（第8、9頁）做了該書的摘錄。恩格斯指出，在科爾旅行時，迷信在愛爾蘭還有很大勢力。
　　恩格斯在其著作《家庭、私有制和國家的起源》中描寫了愛爾蘭的克蘭傳統(tǒng)的生命力。他在該書第四版的注里指出，1890年他前次在這個國家旅行時還親自觀察了其遺跡（見《馬克思恩格斯全集》第21卷第152頁）。
　　“兩歲公牛”與“三歲公?！笔窃趷蹱柼m流行的對彼此角逐的集團的稱呼，據(jù)說這種稱呼的起源是關(guān)于公牛的年齡的爭論?！?18頁。
　　[39]恩格斯根據(jù)的是他記在單頁上的約翰·戴維斯《史學(xué)論文集》1786年倫敦版摘錄。恩格斯做此書的摘錄，大約是他發(fā)現(xiàn)斯密斯對有關(guān)愛爾蘭風(fēng)俗的歷史證據(jù)的解釋同第一手材料相比有許多不確切之處，因此想把斯密斯的解釋和這類材料的不同說法做個對照。
　　恩格斯在戴維斯這本書的摘錄中加的批語里，把《論當(dāng)今國王陛下臨朝親政之前愛爾蘭從未完全歸順于英王的真正原因》這篇論文稱為戴維斯的主要著作。（當(dāng)今國王陛下是指詹姆斯一世，這篇論文是在他統(tǒng)治時期于1612年刊印的。）摘錄就摘自這篇論文。
　　恩格斯通過部分地逐字逐句抄錄、部分地以自己的話轉(zhuǎn)述，講解了兩種愛爾蘭習(xí)俗：塔尼斯特里（還在克蘭或塞普特的首領(lǐng)活著時就從某個被認(rèn)為是最古老的、最受尊敬的家族中選出他的接續(xù)人，即塔尼斯特）和加維爾肯德（土地占有者死后，土地分給他的男系親屬，包括非婚生子）。恩格斯的這些講解即來自前書的第135—136頁。關(guān)于加維爾肯德他寫道：“加維爾肯德是一個日耳曼語的名詞，指的是肯特郡的由兒子們分地產(chǎn)的習(xí)慣法。英國的法學(xué)家們也將這個名詞照原樣用于威爾士和愛爾蘭的不實行長子繼承制的克爾特法律?！倍鞲袼拱芽颂m首領(lǐng)的苛捐雜稅（cuttings和cosherings）分別解釋為“實物供奉”和“供給首領(lǐng)及其侍從們吃喝”。關(guān)于戴維斯所說的“低級地產(chǎn)”，恩格斯指出：“這個英國的法律名詞在這里應(yīng)該是指克蘭里面的單個家庭的份地?！?br>　　恩格斯認(rèn)為戴維斯的著作作為愛爾蘭的中世紀(jì)史資料有重要意義，他在他的準(zhǔn)備材料的第五個筆記本里做了上述著作的全書詳細(xì)摘要。這份摘要他在斯密斯著作的摘錄和插話里曾加以援引。他在1869年11月29日致馬克思的信中寫道：“從這些論文中可以看出，到1600年，在愛爾蘭土地公共所有制還是完全盛行的”（見《馬克思恩格斯全集》第32卷第389頁）。在信里他還表示想利用這一第一手資料來批判斯密斯的觀點和論斷。
　　馬克思對戴維斯的著作也感興趣。在他做的梅恩那本書的摘要里有許多對戴維斯的評語（見本卷第578、603頁）?！?19、601頁。
　　[40]指亨·哈勒姆《自亨利七世即位至喬治二世逝世的英國憲政史》。第一版于1827年分兩卷在倫敦出版?！?20頁。
　　[41]1155年英國血統(tǒng)的羅馬教皇阿德里安四世在英國國王亨利二世要求下頒發(fā)圣諭，以“開拓教會疆域”為名批準(zhǔn)入侵愛爾蘭，并責(zé)成國王保證使愛爾蘭每年向羅馬教皇納貢。1169年盎格魯－諾曼貴族動手征服愛爾蘭。1171年亨利二世完成對愛爾蘭的征服，迫使當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)和在那里定居的盎格魯－諾曼貴族承認(rèn)他是“最高統(tǒng)治者”。他在都柏林、瓦特福德和威克斯弗德留下了駐軍，打下了中世紀(jì)英國在愛爾蘭的殖民地的基礎(chǔ)。1172年教皇亞歷山大三世確認(rèn)了亨利二世對愛爾蘭的統(tǒng)治權(quán)?！?20頁。
　　[42]指英國中世紀(jì)作家坎布里亞的吉拉德的著作《愛爾蘭的征服》。下文即摘自該書。恩格斯在他的《愛爾蘭史》中評述了該書并指出了作者——同時也是盎格魯－諾曼貴族入侵愛爾蘭的參加者——對當(dāng)?shù)鼐用竦钠姡ㄒ姟恶R克思恩格斯全集》第16卷第556頁）?！?21頁。
　　[43]佩耳（Pale，直譯是：柵欄圍墻）是中世紀(jì)愛爾蘭東南部的英國殖民地，其邊界地帶筑有工事。佩耳的邊界線在征服者同愛爾蘭島上未被占領(lǐng)的地區(qū)的居民進(jìn)行的長期斗爭中有所變化。十五世紀(jì)末，佩耳的范圍僅僅包括現(xiàn)在的勞思、米斯、都柏林、基耳德爾諸郡的一部分，它是十六至十七世紀(jì)英國人對愛爾蘭進(jìn)行全面征服的基地?！?22、140、599頁。
　　[44]指英國兩個封建家族之間為爭奪王位而進(jìn)行的紅白薔薇戰(zhàn)爭（1455—1485）。約克家族的族徽是白薔薇。朗卡斯特家族的族徽是紅薔薇。這場戰(zhàn)爭的結(jié)果是：舊的封建貴族幾乎完全被消滅，政權(quán)轉(zhuǎn)入新的都鐸王朝之手，都鐸王朝在英國確立了專制制度?！?23頁。
　　[45]圣喬治兄弟會是由佩耳的十三名最大的英裔愛爾蘭封建主組成的。英國國王愛德華四世擔(dān)心佩耳脫離英國，因而很快就拒絕讓這個兄弟會為他做任何事情。
　　此事托馬斯·穆爾的《愛爾蘭史》一書中提到過。托馬斯·穆爾《愛爾蘭史》共4卷，1835—1846年在巴黎出版。恩格斯的愛爾蘭史準(zhǔn)備材料的第二個筆記本里有該書的摘錄。但是，在恩格斯根據(jù)穆爾的書寫成的《愛爾蘭年表》里沒有提到這件事。
　　《愛爾蘭年表》（寫在第十五個筆記本里，這個筆記本的編號是后來加上去的），其寫作時間看來是在恩格斯著手整理他的愛爾蘭史的準(zhǔn)備資料的時候，可能在寫愛爾蘭史前幾章（1870年春末至同年夏）之前，也可能與之同時。手稿是用德文寫的。《愛爾蘭年表》用俄文發(fā)表于《馬克思恩格斯文庫》第Ⅹ卷第107—156頁，用英文發(fā)表于《馬克思恩格斯論愛爾蘭和愛爾蘭問題》1971年莫斯科版第213—258頁（Karl  Marx  and  Frederick  Engels．《Ireland  and  the  Irish  Question》．Moscow，1971，pp．213—258）?！?23頁。
　　[46]基爾肯尼法令包含若干條由英國愛德華三世政府頒布、由愛爾蘭議會于1366年在基爾肯尼城（愛爾蘭東南部）通過的法律。法令禁止居住在愛爾蘭的英國人同愛爾蘭人結(jié)婚，不許任命愛爾蘭人擔(dān)任教會職務(wù)、不許仿效他們的習(xí)俗、衣著、語言，違者沒收其土地。在佩耳界內(nèi)推行英國法律。
　　基爾肯尼法令的通過反映了英國當(dāng)局要加強對愛爾蘭的封建擴張的意圖，使被英國征服者說成是敵人和低級種族代表的愛爾蘭土著居民的不平等地位合法化。同時，這一法令的通過又是一種對策，用以對付那些有愛爾蘭克蘭首領(lǐng)們可依靠的英裔愛爾蘭貴族的分立主義傾向。——第123、602頁。
　　[47]恩格斯在此處所援引的戴維斯書的摘要（第四個筆記本）里，揭露斯密斯故意歪曲資料。戴維斯書中談到，在審判被控犯有殺人罪的土著愛爾蘭人時，以英國國王的名義收取一定數(shù)額的法庭罰金。恩格斯就這一點寫道：“可見，國王是所有愛爾蘭野蠻人的統(tǒng)治者。而斯密斯卻把這叫做：案件由布雷亨審理！”根據(jù)戴維斯書中所載，還可以得出如下結(jié)論：斯密斯為了替英國殖民者在愛爾蘭的法定特權(quán)找根據(jù)而援引的愛爾蘭首領(lǐng)就郡長一事所做的答復(fù)，是屬于詼諧性質(zhì)的。恩格斯指出：“從這段詼諧話里，斯密斯得出結(jié)論說什么愛爾蘭人殺了英國人也只是交一筆賠償金（Eric）就行了?！保ㄙr償金是付給受害的塞普特或克蘭的贖罪錢，這個術(shù)語同古日耳曼人的Wehrgeld和古斯拉夫人的вира是一樣的）。
　　前面提到的布雷亨是愛爾蘭習(xí)慣法的愛爾蘭本地的法官、解釋者、維護(hù)者。他們在愛爾蘭社會中的作用，馬克思在梅恩那本書的摘要里作了詳細(xì)論述（見本卷第572—659頁）。
　　斯賓塞是伊麗莎白一世的大臣兼宮廷詩人，下文提到的寓意詩《仙后》的作者，同時又是愛爾蘭的殖民官員。恩格斯在提到基爾肯尼法令時也援引了斯賓塞《愛爾蘭現(xiàn)狀一瞥》的摘錄。摘錄是寫在他的準(zhǔn)備材料第六個筆記本里的。恩格斯做摘錄所用的版本是；《古愛爾蘭史著作。斯賓塞、坎皮恩、漢默爾和馬耳博羅文集》1809年都柏林版第1—2卷。斯賓塞的著作寫于1596年?！?24頁。
　　[48]這段話是恩格斯在看了愛德華·威克菲爾德《愛爾蘭的統(tǒng)計數(shù)字和政治情況》一書之后加寫的。該書1812年在倫敦出版，全書共兩卷。書中包含有十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初的愛爾蘭的豐富史料。恩格斯從該書做的摘要寫在他的愛爾蘭史準(zhǔn)備材料筆記本里，開頭部分寫在第七本、中間部分寫在第十一本，最后一部分寫在第十二本。——第125頁。
　　[49]1557年，愛爾蘭中部利什和奧法利這兩個地方的出自奧莫爾家族和奧康瑙爾家族的克蘭首領(lǐng)被趕下臺、克蘭土地被沒收之后，利什和奧法利即被命名為女王郡（Queen’s  County）和國王郡（King’s  County），獻(xiàn)給英國女王瑪麗·都鐸及其丈夫西班牙國王菲力浦二世。關(guān)于這一事件，恩格斯在他的《有關(guān)愛爾蘭沒收土地歷史的材料》中做了描述，見本卷第140—141頁?！?26、140頁。
　　[50]奧倫治會是以奧倫治家族的威廉三世的姓氏命名的。威廉三世鎮(zhèn)壓過1689—1691年為恢復(fù)天主教和被推翻的斯圖亞特王朝而舉行的愛爾蘭起義。奧倫治會是一個反動的恐怖組織，成立于1795年；大地主和新教僧侶利用這一組織同愛爾蘭的民族解放運動作斗爭。該會一貫從事挑動新教徒反對愛爾蘭天主教徒的活動。它在愛爾蘭北部的勢力特別強，這里的居民有一大部分是新教徒?！?26頁。
　　[51]斯密斯和其他一些英國歷史學(xué)家，企圖把整個宗教戰(zhàn)爭時代所固有的偏狹和狂熱、歐洲專制的天主教國家對新教徒的迫害引為口實，來為十七世紀(jì)資產(chǎn)階級革命時期及以后各個時期英國人在愛爾蘭的殘酷行為進(jìn)行辯解。對此，恩格斯在他從馬·奧康瑙爾《愛爾蘭天主教徒史》一書所做的摘錄（見注36）中進(jìn)行了揭露。他在摘錄中所加的插話里指出：“經(jīng)常被忽視的是，在愛爾蘭這里是整個民族被奴役，而宗教僅僅是個口實。斯密斯在第130頁上說‘然而不能無視在這些時期新教徒也是受壓迫的’。但是，如果備受稱贊的英國憲法不優(yōu)于西班牙、法蘭西和奧地利的專制主義，那么要它何用呢？”（《馬克思恩格斯文庫》俄文版第Ⅹ卷第211頁）?！?27頁。
　　[52]里美黎克協(xié)定是1691年10月被包圍在里美黎克要塞的愛爾蘭起義者和英軍司令部的代表之間簽訂的，經(jīng)國王威廉三世批準(zhǔn)。由1688年英國政變（“光榮革命”）和奧倫治的威廉三世王朝的確立促成的1689—1691年愛爾蘭起義就此結(jié)束。愛爾蘭起義者公開打出的旗幟是恢復(fù)被推翻的斯圖亞特王朝，而實際上要爭取的是：廢除作為沒收愛爾蘭土地之依據(jù)的那些殖民法令、承認(rèn)獨立的愛爾蘭議會、給他們以公民自由和宗教自由。起義者在長期軍事斗爭中屢遭失敗，但是進(jìn)行了頑強的抵抗。根據(jù)里美黎克協(xié)定，起義軍在體面的條件下投降。這些條件是：士兵和軍官可以參加外國軍隊或編入威廉三世的軍隊；對愛爾蘭的居民包括天主教徒給予赦免、保留他們的財產(chǎn)和選舉權(quán)、給他們以信教自由等等。協(xié)定的這些條件很快就被英國殖民者粗暴地破壞了?！?27頁。
　　[53]指麥克戈根著《愛爾蘭史》，奧凱利譯，1844年都柏林版。該書最初是1758年在巴黎用法文出版的。愛爾蘭革命民主派米契爾的《愛爾蘭史》（見注3和注14）就是作為這一著作的續(xù)篇編寫的?！?28、143頁。
　　[54]克雷西會戰(zhàn)（1346年）、普瓦提埃會戰(zhàn)（1356年）和阿津庫爾會戰(zhàn)（1415年，英軍由國王亨利五世指揮），都是英法百年戰(zhàn)爭（1337—1453）中的重大事件?！?31頁。
　　[55]愛爾蘭社會（Irishry）——十四世紀(jì)下半葉以來英國人用以指愛爾蘭本地人的一個統(tǒng)稱。這里說的愛爾蘭本地人主要是住在佩耳以外、到十六世紀(jì)還保持著事實上的獨立和自己的社會秩序與風(fēng)俗習(xí)慣的愛爾蘭人?！?31頁。
　　[56]指1641年10月23日爆發(fā)的以費利姆·奧尼爾為首的奧爾斯脫起義。奧爾斯脫事件是持續(xù)到1652年的席卷愛爾蘭全境的民族解放起義（見注33）的序幕。
　　恩格斯在他寫的各種準(zhǔn)備材料中指出了起義的真正原因——英國殖民者侵奪土地和對愛爾蘭人不斷壓迫；同時他還揭露了資產(chǎn)階級歷史學(xué)家歪曲事實真相，特別是揭露他們硬說愛爾蘭起義者大規(guī)模屠殺新教徒（見《馬克思恩格斯文庫》俄文版第Ⅹ卷第145—153、163—169頁）。后來他還指出，所謂“愛爾蘭起義者的暴行”是他們的敵人蓄意散布的，而且為顛倒黑白的資產(chǎn)階級歷史編纂學(xué)所接受。恩格斯在1881年2月24日給燕妮·龍格的信中說：“在克倫威爾時期，英國的新教徒至少屠殺了三萬愛爾蘭人。他們?yōu)榱搜谏w自己的獸行，就捏造一個神話，說什么這是為了對愛爾蘭天主教徒殺戮三萬新教徒實行的報復(fù)”（見《馬克思恩格斯全集》第35卷第156頁）?！?35頁。
　　[57]指愛·克拉倫登《愛爾蘭的叛亂和內(nèi)戰(zhàn)史》。該書于1720年出第一版?！?35頁。
　　[58]西西里晚禱，指1282年3月30日復(fù)活節(jié)晚禱時在巴勒摩爆發(fā)的反法國征服者的人民起義。起義的直接原因是法國士兵胡作非為。起義席卷了整個西西里，結(jié)果法國人被趕走，從1266年起統(tǒng)治西西里的昂茹王朝被推翻?！?35頁。
　　[59]指《史料匯編》——約·拉什沃斯編輯出版的一部英國歷史文獻(xiàn)和資料的集子。這部八卷本的文獻(xiàn)集的第一版是1659—1701年在倫敦出版的。第二版是1721年出版的?！?35頁。
　　[60]1849年在愛爾蘭專門設(shè)立了一個皇家委員會以促進(jìn)和簡化負(fù)債地產(chǎn)的賤價出售。1849年法律最初是作為臨時性措施通過的，后來又由1852、1853、1854和1858年法律加以延長和補充。這項法律促使土地從破產(chǎn)的貴族地主手里轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級高利貸者、大土地占有者的手里，后者關(guān)心的是將小佃農(nóng)從土地上趕走并對愛爾蘭的農(nóng)業(yè)進(jìn)行資本主義改造?！?36頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第45卷