燕妮·馬克思致卡爾·馬克思[245]

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燕妮·馬克思致卡爾·馬克思[245]

  巴黎
  [1844年8月4日和7日之間于特利爾]
  我親愛(ài)的:
  正當(dāng)鐘聲齊鳴,排炮齊射和篤信宗教的人群涌向廟宇感謝天上的神如此奇妙地拯救了地上的神[注:弗里德里希-威廉四世?!幷咦的時(shí)候,接到了你的來(lái)信。你可以想象,在這個(gè)慶祝的日子里,我讀起海涅的詩(shī)歌。同時(shí)我也隨之唱起我的贊歌的時(shí)候心情是多么特別。當(dāng)你得知這個(gè)罪行,前所未聞的、不可思議的罪行時(shí),難道你那顆普魯士的心沒(méi)有因震驚而顫抖?什么失去了的貞操,什么失去了的尊嚴(yán)!這是普魯士的口號(hào)。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō),小小的綠色螽斯,騎兵上尉X拿腔拿調(diào)地談?wù)撌チ说呢懖俚臅r(shí)候,我想,他無(wú)非是指圣母馬利亞的神圣的無(wú)暇的貞操,因?yàn)檫@本來(lái)是唯一的,正式認(rèn)定的貞操,——可是說(shuō)的是普魯士國(guó)家的貞操!不,我早已失去了這種貞操的概念。純潔的普魯士人民在驚恐之余畢竟還有一點(diǎn)可聊以自慰的,這就是這種行為的動(dòng)因不是政治狂熱,而是純個(gè)人復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望。他們可以以此自慰——這是他們的幸事!——正是這一點(diǎn)再一次證明,在德國(guó)不可能有政治革命,但是社會(huì)革命的一切苗頭已經(jīng)出現(xiàn)。如果說(shuō)那里從來(lái)沒(méi)有過(guò)敢于走極端的政治狂熱分子,那么第一個(gè)敢于進(jìn)行謀殺的人[注:亨·路·切希。——編者注]卻是出于貧困,出于物質(zhì)上的貧困。這個(gè)一直受到餓死威脅的人徒勞地在柏林行乞了三天——所以才發(fā)現(xiàn)社會(huì)謀殺!如果開(kāi)始出事,就從這里開(kāi)始出事——這是最敏感的地方,也是德國(guó)人傷心的地方。
  載于1844年8月10日《前進(jìn)報(bào)》
  第64號(hào)
  原文是德文
  注釋?zhuān)?br>  [245]燕妮的這封信只保留下片斷。馬克思認(rèn)為在《一位德國(guó)女士來(lái)信的摘錄》(《Aus  dem  Briefe  einer  deutschen  Dame》)的標(biāo)題下匿名在巴黎《前進(jìn)報(bào)》上發(fā)表這個(gè)片斷是適當(dāng)?shù)摹?844年8月11日,馬克思在致路·費(fèi)爾巴哈的信中寫(xiě)道,轉(zhuǎn)載的這個(gè)片斷是他的妻子的信的摘錄(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第27卷第453頁(yè))。亨·路·切希1844年7月26日謀刺國(guó)王弗里德里希-威廉四世是發(fā)表這個(gè)片斷的原因。——第518頁(yè)。
  出處:馬克思恩格斯全集第50卷
  
本文關(guān)鍵詞: 馬恩第三十卷
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