第四,從一定的觀念形態(tài)中的意識(shí)形態(tài)上去界定,只要在階級(jí)社會(huì),意識(shí)形態(tài)總是文化的靈魂與旗幟,意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治直接相關(guān)的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和,包括政治、法律、道德、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度以及人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映,所以我們可以說(shuō),以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心。專指意識(shí)形態(tài),這就是小文化的概念。
另外,我覺(jué)得還需要弄清文化與文明的聯(lián)系與區(qū)別。文明和文化既有聯(lián)系,又有區(qū)別。不同社會(huì)形態(tài)有不同的文化與文明,在文化中有精華也有糟粕,取不同社會(huì)文化形態(tài)中的精華組成了人類歷史中的文明。我們應(yīng)當(dāng)取其精華,去其糟粕,其不同社會(huì)形態(tài)文化中的糟粕必將隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,最終被人類新的進(jìn)步文化所揚(yáng)棄或者拋棄。文明是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富的總和,也可特指精神財(cái)富,如文學(xué)藝術(shù)、教育科學(xué)等,也是指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。
文化可分先進(jìn)、落后、精華、糟粕,但文明僅有程度上的高下,不分先進(jìn)與落后、精華與糟粕。如任何時(shí)候也不能把“1+2=3”說(shuō)成是落后、糟粕,它是文化中的精華,絕不能把其與時(shí)俱進(jìn)為“1+2=4”或者“1+2=5”,不過(guò)它的層次比較低一點(diǎn),高等數(shù)學(xué)的層次就相對(duì)高一點(diǎn)。這是我個(gè)人的理解,有些表述可能不完全正確,需要認(rèn)真推敲。
黨的十七屆六中全會(huì)的決定中的文化是指什么?文化體制改革是特指文化體制的改革,主要是講文化的載體,不是講文化本身。而文化載體的改革必然涉及到改革的內(nèi)容,是要通過(guò)深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,我認(rèn)為這個(gè)文化是大文化的概念,包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),而不是泛文化的概念。
深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、總體要求、奮斗目標(biāo)我就不細(xì)講了,這個(gè)公報(bào)里都有。我說(shuō)一下深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要方針,這個(gè)非常重要,總體要求和奮斗目標(biāo)指的都是要達(dá)到的彼岸,而重要方針就是達(dá)到彼岸的橋和船,也就是途徑、方法。這里講了五條:第一,全面貫徹黨的十七大精神,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),這是根本指導(dǎo)思想;第二,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,這是根本性質(zhì);第三,堅(jiān)持“以人為本”,這是根本目的;第四,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,這是根本要求;第五,堅(jiān)持改革開(kāi)放,這是根本動(dòng)力。
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