我國經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)共進，“十一五”規(guī)劃綱要描繪的美好生活藍圖，讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但同時，我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的價值觀念和思想道德受到挑戰(zhàn)和沖擊。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。

正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會主義榮辱觀的要求，迅即引起整個社會的強烈共鳴，掀起了一波加快構(gòu)建社會主義榮辱觀的新浪潮。“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當今時代精神的完美結(jié)合,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向。

中國自古以來就是一個禮儀之邦，仁義道德、榮辱廉恥早已植根于中華民族的傳統(tǒng)觀念中。以孔孟為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更為后世所稱道。知恥而后勇，“士皆知有恥，則國家永無恥矣，士不知恥，為國之大恥”。從古到今，強烈的榮辱意識已成為了民族文明程度的重要標志。

社會要全面發(fā)展，應當是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重要標志。公民的思想道德建設，必須以正確的價值觀為指導。對于善惡美丑、榮辱是非，我們都必須旗幟鮮明，立場堅定。“八榮八恥”的重要論述，為我們在當前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設中發(fā)揮積極作用。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。好的社會風氣將會為廣大青年的成長提供健康的土壤。青年是祖國的未來和希望，我們青年團員更應當自覺樹立社會主義榮辱觀，以先進典型的崇高精神和人格魅力為榜樣，爭做社會主義榮辱觀的模范實踐者，積極倡導文明風尚。 “八榮八恥”的精髓是服務精神，服務祖國，服務社會，服務人民。堅持“八榮八恥”，我們要立足自己的本職工作，把崇高的愛國精神與樸實的敬業(yè)精神相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，自覺行動。

一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經(jīng)濟的富足，更需要民族的精神。良好的道德傳承是中華文化之寶，是民族精神之魂。在我們這個時代，社會主義榮辱觀將樹起了一面引領(lǐng)社會風尚的旗幟，引導我們共創(chuàng)和諧美好社會。