第四，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展。

　　胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話中明確提出，文化建設(shè)要著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展。

　　推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須建設(shè)主流價(jià)值文化。近年來(lái)許多模范人物的事跡確實(shí)感動(dòng)中國(guó)，可歌可泣。但是主流價(jià)值邊緣化，道德底線下滑，社會(huì)公信力下降，也令人觸目驚心、痛心疾首。值得好好反思。在談到中國(guó)模式時(shí)，大家都注意到腐敗與分配不公是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其實(shí)對(duì)中國(guó)發(fā)展模式構(gòu)成挑戰(zhàn)的還有價(jià)值觀的混亂和公信力的下降，對(duì)此我們必須高度警覺(jué)，決不能掉以輕心。

　　物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。我們經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)極度匱乏的年代，但那時(shí)候人還是有精神的?，F(xiàn)在物質(zhì)極大豐富，可精神卻變的空虛了，特別是庸俗、低俗、媚俗成風(fēng)，功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義盛行，這不能不引起我們的憂慮與關(guān)注。

　　當(dāng)前的問(wèn)題一是功利化，一是低俗化。而前者是因，后者是果。因?yàn)榧惫?，惟利是圖，見(jiàn)利忘義，于是就沒(méi)有了格調(diào)，沒(méi)有了品位，沒(méi)有了境界，甚至沒(méi)有了底線。那種靠“出位”靠“雷人”嘩眾取寵，靠沖擊社會(huì)道德底線來(lái)吸引眼球的做法，再也不能任其泛濫，非下大力氣加以根本扭轉(zhuǎn)不可。中國(guó)哲學(xué)史上有知易行難和知難行易的爭(zhēng)論，我覺(jué)得對(duì)于著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格來(lái)說(shuō)，知難行亦難，知行合一最難。知固然重要，但行更重要，行勝于言。特別是面對(duì)相當(dāng)浮躁，十分功利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們都來(lái)身體力行，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

　　以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，必須加快文化體制改革，加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，讓全體人民共享文化改革與發(fā)展成果。人民群眾是文化發(fā)展的主體，也是文化消費(fèi)的主體。文化的發(fā)展繁榮不僅要體現(xiàn)在文化發(fā)展的良好環(huán)境和氛圍，文化發(fā)展出人才出精品，而且歸根結(jié)底要體現(xiàn)在人民群眾的文化消費(fèi)數(shù)量增加，質(zhì)量提升，內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，人民群眾呈現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和文化形象。