任何一種科學的思想理論都有一個創(chuàng)立過程。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義事業(yè)不斷推進的過程中，創(chuàng)立“三個代表”重要思想，也有一個孕育、形成和發(fā)展的歷史過程。三卷《江澤民文選》生動地反映了這一歷史軌跡。

一、“三個代表”重要思想的孕育

《江澤民文選》第一卷以1980年8月21日江澤民同志在五屆全國人大常委會第十五次會議上所作的關(guān)于在廣東、福建兩省設(shè)置經(jīng)濟特區(qū)和廣東省經(jīng)濟特區(qū)條例的說明為開卷篇，以1997年8月5日江澤民同志的批示《再造一個山川秀美的西北地區(qū)》為結(jié)束篇，收入江澤民同志的著作81篇。這一頭一尾兩篇著作，正好是決定東部開放和西部大開發(fā)的兩篇代表作。這卷文選反映了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體承前啟后，在鄧小平理論指導(dǎo)下，努力探索解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中出現(xiàn)的新情況新問題，開始孕育“三個代表”重要思想的過程。

這卷文選包含了江澤民同志成為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心前后三個階段的著作。

第一階段，指的是1980年8月到1989年6月他當選為總書記之前。這一階段的8篇著作，反映了他在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持解放思想，實事求是，改革開放，執(zhí)政為民的膽略和風格。這些著作可以使我們體會到，黨中央和鄧小平同志等老一輩革命家為什么會在中國改革開放偉業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻遴選他擔任黨的總書記。

第二階段，指的是1989年6月他當選為總書記之后到1992年鄧小平同志南方談話之前。這一階段的18篇著作，反映了他在國內(nèi)外政治風波發(fā)生后局勢極其復(fù)雜的情況下，堅定而又全面地堅持鄧小平理論和黨的基本路線，在保持穩(wěn)定的前提下努力推進經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展和黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)的經(jīng)驗。其中，《在黨的十三屆四中全會上的講話》是江澤民同志當選為總書記后發(fā)表的第一個重要講話。他在講話中以非常鮮明的語言強調(diào)：“我們黨已經(jīng)制定和形成了一條建設(shè)有中國特色社會主義的路線和一系列基本政策。概括地說，就是小平同志多次指出、最近再次強調(diào)的，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。這是我們有信心做好工作的根本的、堅實的基礎(chǔ)。”“在這個最基本的問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之。”這兩句話，前者針對的是因國內(nèi)政治風波而對黨的改革開放政策發(fā)生動搖的情況，后者針對的是改革開放過程中出現(xiàn)的“一手比較硬、一手比較軟”等片面執(zhí)行黨的基本路線的情況，針對性十分明確，態(tài)度十分鮮明。如果聯(lián)系江澤民同志主持中央工作的全部實踐來讀這兩句話，我們更可以清楚地看到，這兩句話正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體13年工作的總綱或總特點。這一階段的其他著作，如《新中國四十年歷史的基本結(jié)論》、《為把黨建設(shè)成更加堅強的工人階級先鋒隊而奮斗》、《愛國主義和我國知識分子的使命》、《當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴使命》等著作，當年都發(fā)揮過重大的指導(dǎo)作用。

第三階段，指的是1992年鄧小平同志南方談話之后到1997年8月黨的十五大召開之前。這一階段的55篇著作，反映了他帶領(lǐng)全黨全國各族人民解放思想、開拓進取，確定社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，提出科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加強精神文明建設(shè)和反腐敗斗爭，堅持依法治國，推進新時期黨的建設(shè)新的偉大工程，完成香港回歸祖國的歷史任務(wù)，以及在內(nèi)政外交國防等多方面所做出的歷史貢獻。這一階段的主要代表作，如《關(guān)于在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制》和十四大報告《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》是決定我們建立社會主義市場經(jīng)濟體制的，具有重大理論創(chuàng)新價值的重要文獻。[注1]這一階段的其他著作，如《推進黨的建設(shè)新的偉大工程》、《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》、《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》、《以改革創(chuàng)新的精神迎接世界軍事發(fā)展的挑戰(zhàn)》等都非常重要，闡述了我國社會主義現(xiàn)代化在經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政外交國防等方面帶有規(guī)律性的認識和基本政策。還需提請大家注意的是，《在鄧小平同志追悼大會上的悼詞》是全面闡述鄧小平同志和鄧小平理論偉大貢獻的重要代表作，這篇著作提出“鄧小平同志創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論和在這個理論指導(dǎo)下制訂的基本路線，是我們必須遵循的行動指南”，是黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想的先聲。

這三個階段的著作有兩個鮮明的特點，一是始終堅持鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，創(chuàng)造性地開展工作；二是在鄧小平理論指導(dǎo)下，努力探索解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中出現(xiàn)的新情況新問題，開始孕育“三個代表”重要思想。

二、“三個代表”要求的逐步形成

《江澤民文選》第二卷以1997年9月12日江澤民同志在黨的十五大所作的報告為開卷篇，以2000年2月1日江澤民同志在中央政治局常委會會議上的講話《正確引導(dǎo)青少年健康成長》為結(jié)束篇，收入江澤民同志的著作59篇。這卷文選反映了我國改革進入攻堅階段，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體毫不動搖地堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平理論，逐步形成“三個代表”要求的歷史過程。

這卷文選包含了江澤民同志在黨的十五大以后到“三個代表”要求明確提出之前這四年間兩個階段的重要著作。

第一階段，指的是1997年9月黨的十五大到1998年底黨中央部署開展“三講”教育活動。這一階段的33篇著作，反映了他高舉鄧小平理論偉大旗幟，在經(jīng)受亞洲金融風暴和1998年洪澇自然災(zāi)害考驗的過程中，深化改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，做好各方面工作的歷史經(jīng)驗。其中，十五大報告《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》是在改革攻堅的關(guān)鍵時刻，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，并在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和公有制實現(xiàn)形式等方面取得突破性進展的，進行重大理論創(chuàng)新的重要文獻。[注2]其他著作，比如《做好經(jīng)濟工作，增強承受和抵御風險的能力》、《二十年來我們黨的主要歷史經(jīng)驗》、《二十年來軍隊建設(shè)的歷史經(jīng)驗》等，也是這一階段的重要著作。

第二階段，指的是1999年初，開始在全國縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中集中一段時間開展“三講”教育活動，到2000年初明確提出“三個代表”要求之前。這一階段的26篇著作，反映了開展“三講”教育活動和改革、發(fā)展的基本經(jīng)驗。“三講”教育是一次黨內(nèi)集中教育活動，是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期創(chuàng)造的黨的建設(shè)的新形式。正是在通過“三講”集中解決黨內(nèi)存在的一些突出問題的過程中，江澤民同志在指導(dǎo)廣東省高州市的“三講”教育以及隨后在珠江三角洲的調(diào)研時，明確提出了“三個代表”要求。我們要看到，“三個代表”要求的明確提出，是同“三講”教育直接相聯(lián)系的。其中，《論加強和改進學習》、《“三講”教育是加強黨的建設(shè)的新探索》、《目前形勢和經(jīng)濟工作》、《治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴》等著作，已經(jīng)把執(zhí)政黨建設(shè)的一些重大問題提了出來；特別是《通報政治局常委“三講”情況的講話》這篇重要著作，全面總結(jié)了第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體10年來在黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中積累的經(jīng)驗和工作中的不足；明確提出了“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，我們黨如何始終保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，更好地代表最廣大人民的根本利益，這是我們在新的歷史條件下加強黨的建設(shè)的一個重大理論問題，也是一個重大現(xiàn)實問題。只有正確回答了這個問題，黨的建設(shè)才能更好地推進。”正是在研究這個“重大理論問題”的過程中，江澤民同志后來明確提出了“三個代表”要求。

因此，這兩個階段的著作，集中反映了我國改革進入攻堅階段，而我國改革開放總設(shè)計師鄧小平同志去世后，不能再向他老人家請教的情況下，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一方面毫不動搖地堅持鄧小平理論，把鄧小平理論確立為黨和國家的指導(dǎo)思想；另一方面，在實踐中繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平理論，逐步形成“三個代表”要求的歷史過程。

三、“三個代表”要求的明確提出到“三個代表”重要思想科學體系的形成和發(fā)展

《江澤民文選》第三卷以2000年2月25日江澤民同志在廣東省考察工作時的講話《在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”》為開卷篇，以2004年9月20日江澤民同志辭去中共中央軍委主席的職務(wù)后、在經(jīng)過調(diào)整充實的中央軍委舉行的第一次擴大會議上的講話《我的心永遠同人民軍隊在一起》為結(jié)束篇，收入江澤民同志的著作63篇。這卷文選反映了從“三個代表”要求明確提出到“三個代表”重要思想科學體系形成和發(fā)展，并被確定為黨的指導(dǎo)思想的歷史進程。

這卷文選包含了“三個代表”要求明確提出到江澤民同志辭去中央軍委主席近五年三個階段的重要著作。

第一階段，指的是2000年2月江澤民同志在廣東考察時明確提出“三個代表”要求到2001年發(fā)表“七一”重要講話。這一階段的30篇著作，反映了“三個代表”重要思想形成并逐步完善的過程。其中，《在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”》標志著“三個代表”要求的明確提出；《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》、《加緊培養(yǎng)適應(yīng)新世紀要求的中青年干部》、《在中央思想政治工作會議上的講話》、《在新世紀把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進》、《關(guān)于堅持四項基本原則》等著作，反映了“三個代表”重要思想在調(diào)查研究和理論創(chuàng)新過程中不斷完善；特別是《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》即2001年“七一”重要講話，標志著“三個代表”重要思想科學體系的形成。這是我們黨繼真理標準討論、社會主義市場經(jīng)濟問題討論后又一次重大的思想解放，我們大家都經(jīng)歷了。這些重要著作是這一階段非常有影響的代表作。

第二階段，指的是江澤民同志2001年發(fā)表“七一”重要講話后到2002年11月黨的十六大召開。這一階段的30篇著作，反映了“三個代表”重要思想進一步發(fā)展并被確立為黨的指導(dǎo)思想，以及各方面堅持創(chuàng)新所積累的重要經(jīng)驗。其中，在國防大學的重要講話《科學對待馬克思主義》是在“七一”重要講話后深入闡發(fā)“三個代表”重要思想并回答了一系列重大理論和現(xiàn)實問題的重要文獻。其他文章，如《論宗教問題》、《領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀》等著作也是這一階段具有深厚理論含量和重大理論價值的代表作。特別是十六大報告《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》等著作，標志著“三個代表”重要思想的科學體系在理論創(chuàng)新中進一步發(fā)展，并被確立為黨的指導(dǎo)思想的重要代表作。

第三階段，指的是2002年11月黨的十六大到2004年9月江澤民同志辭去中央軍委主席。這一階段的3篇著作，集中講的是人民軍隊如何加強自身建設(shè)，迎接世界新軍事變革挑戰(zhàn)的問題?！墩撝袊厣娛伦兏铩?、《我的心永遠同人民軍隊在一起》是兩篇重要的文獻。它們同《江澤民文選》第一卷和第二卷其他重要的軍事文獻一起，構(gòu)成了江澤民軍隊和國防建設(shè)思想的科學體系。

我認為，在三卷《江澤民文選》中，這卷文選有著更為特殊的意義。它深刻地反映了從“三個代表”要求明確提出到“三個代表”重要思想科學體系形成和發(fā)展的歷史進程。

因此，《江澤民文選》是我們學習和研究“三個代表”重要思想最權(quán)威的著作、最好的教材。上面引述的一些著作，主要是關(guān)于中國特色社會主義和執(zhí)政黨建設(shè)的一些代表作；沒有引述的著作，特別是關(guān)于國際問題和外交方面的著作，也是具有重大指導(dǎo)意義的重要文獻。在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的杰出貢獻中，為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)建一個和平的國際環(huán)境，是一個重要貢獻；與這一貢獻相聯(lián)系的江澤民國際關(guān)系和外交思想也是一個重大的理論成果。我們要按照中央的決定和胡錦濤總書記重要講話提出的要求，充分認識學習《江澤民文選》的重要性和必要性，潛心研讀原著，把握精神實質(zhì)，真正學懂弄通，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。

[注1] 1992年鄧小平同志南方談話，在計劃與市場、社會主義與市場的關(guān)系上，解放了人們的思想。但是，我們究竟應(yīng)該建立什么樣的經(jīng)濟體制，人們還有不同認識，這在黨的十四大籌備工作中反映出來了。有的主張建立計劃與市場相結(jié)合的社會主義商品經(jīng)濟體制，有的主張建立社會主義有計劃的市場經(jīng)濟體制，有的主張建立社會主義的市場經(jīng)濟體制。江澤民同志聽取了不同意見，重溫了馬克思的著作，也研究了世界經(jīng)濟發(fā)展情況。1992年6月9日，他到中央黨校省部班發(fā)表重要講話，明確提出：“我個人的看法，比較傾向于使用‘社會主義市場經(jīng)濟體制’這個提法”，希望大家討論這一問題。6月12日，鄧小平同志對江澤民同志說：“贊成這個提法。實際上我們是在這樣做的，深圳就是社會主義市場經(jīng)濟。”經(jīng)過全黨認真討論，這個決策寫進了黨的十四大報告。

[注2]黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標后，非公有制經(jīng)濟和集體經(jīng)濟如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)相當活躍，而技術(shù)裝備最好、人才資源最豐富、國家投入最多的國有經(jīng)濟顯得相當被動。究其原因，是商品生產(chǎn)和交換皆以分工和不同所有者為前提的。國有經(jīng)濟如何同市場經(jīng)濟相結(jié)合成為攻堅的難題。在這個重大問題上既不能搞私有化，也不能倒退到計劃經(jīng)濟老路上去。黨中央做出了兩個重大決定：一是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分；二是公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化，股份公司不能籠統(tǒng)地說姓“公”還是姓“私”的，可以作為國有經(jīng)濟的形式以解決國有經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的結(jié)合問題。這是重大的思想解放成果。

（作者：中共中央黨校副校長、研究員、博士生導(dǎo)師）