加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，必然提出了一個(gè)和諧文化問題。什么是和諧文化，和諧文化與和諧社會(huì)的關(guān)系怎樣，為什么要建設(shè)和諧文化，怎樣建設(shè)和諧文化？對(duì)于這些問題，需要我們認(rèn)真研究，作出科學(xué)的回答。

什么是和諧文化

研究和諧文化，首先要對(duì)和諧文化的內(nèi)涵和外延作出比較準(zhǔn)確的界定。

文化是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。學(xué)術(shù)界的討論至今仍眾說紛紜。一般來說，人們認(rèn)為文化有層次和類型之分。有的將文化分為器物文化、制度文化和意識(shí)文化三大類型。有的則將文化分為大文化、中文化、小文化三個(gè)層次。每個(gè)層次的文化怎么界定，學(xué)者的觀點(diǎn)也有差異。我認(rèn)為，所謂大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和。它包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。物質(zhì)文化是通過物質(zhì)活動(dòng)及其成果來體現(xiàn)的人類文化，如建筑、道路、文物、機(jī)器、設(shè)備等一切已經(jīng)人化的自然；而精神文化，則是通過人的精神活動(dòng)及其成果來體現(xiàn)、或者雖在物質(zhì)活動(dòng)中產(chǎn)生但主要表現(xiàn)在精神層面的人類文化。這大致相當(dāng)于中文化。中文化再分，又包括語言文字文化、思想道德文化、科學(xué)理性文化、文學(xué)藝術(shù)文化、社會(huì)習(xí)俗文化以及制度體系文化等不同的類型。至于小文化，主要指語言文字文化、文學(xué)藝術(shù)文化等，它的范圍就更小一些了。

按照這樣的界定，每一類文化，都有其特定的領(lǐng)域和范圍，有其相對(duì)穩(wěn)定的主體和內(nèi)容。而“和諧”，只是一個(gè)形容詞，表述的是某種事物的性質(zhì)和特點(diǎn)，并不是作為名詞來界定和命名一種文化實(shí)體。但是，文化可以有另外一種分類的方法。比如，我們經(jīng)常講的“先進(jìn)文化”，就是指某種文化具有符合歷史發(fā)展方向、健康、積極、文明的性質(zhì)和特點(diǎn)。它是對(duì)多種類型的實(shí)體文化所做的價(jià)值判斷，而不是直接給某種特定范圍的文化實(shí)體命名。這種根據(jù)某個(gè)方面的性質(zhì)、特點(diǎn)所劃分的文化，還有若干。如所謂亞文化、反文化等，就是對(duì)某些與先進(jìn)文化相對(duì)的、具有落后或不當(dāng)性質(zhì)的文化現(xiàn)象的概括。

由此可見，對(duì)于文化現(xiàn)象，在一定程度上，我們可以按其性質(zhì)和特點(diǎn)來進(jìn)行分析，加以歸類。語詞上，當(dāng)然也就可以用形容詞來界定了。從這樣的角度來看，作為對(duì)文化的一種性質(zhì)和特點(diǎn)的界定、概括，和諧文化是存在的，和諧文化的稱謂也是可以使用的。

那么，什么是和諧文化呢？我認(rèn)為，所謂和諧文化，是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚、制度體制等多種存在方式。

和諧文化，最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，大力倡導(dǎo)社會(huì)和諧的理想信念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。也就是以和諧理念貫穿于相關(guān)的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象之中，以和諧作為該類文化的基本價(jià)值取向，并以此影響其他各種文化形式，促進(jìn)整個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)。

這種和諧文化，內(nèi)涵是比較清楚的，但其外延、尤其是邊界，實(shí)際上并不很清晰。它與其他各種文化形態(tài)或形式都有不同程度的關(guān)系，因此，也就可能滲透到這些文化形態(tài)或形式當(dāng)中，對(duì)這些文化的性狀和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。無論物質(zhì)文化還是精神文化，無論思想道德文化、科學(xué)理性文化還是文學(xué)藝術(shù)文化、社會(huì)習(xí)俗文化，無論語言文字文化還是制度體系文化等，都或多或少地會(huì)包含一些和諧文化的因子或要素。如建筑、雕塑，不管我們有沒有提出和諧文化的概念，事實(shí)上，千百年來它都普遍體現(xiàn)和貫穿著一種和諧精神，它以一種和諧美作為基本的藝術(shù)追求。所以，和諧文化，實(shí)際上有兩種基本的存在方式。一種是比較專門的、穩(wěn)定的，有一定的范圍，相當(dāng)于某種實(shí)體文化。其核心是和諧理念，它的全部內(nèi)容都圍繞著和諧而展開，是以和諧為核心的各種理念、精神、價(jià)值、信仰的思想體系，以及研究、闡釋、宣揚(yáng)、傳播、促進(jìn)和諧的文化載體。比如，研究和諧問題的理論成果，直接宣傳和諧理念的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)作品，維護(hù)社會(huì)和諧的各種道德律令和制度規(guī)范，等等。它們大體上可以稱之為一種文化形態(tài)。而另一種并不是一種獨(dú)立的文化實(shí)體，而是滲透和體現(xiàn)在其他種種文化類型、文化形式、文化實(shí)體和文化現(xiàn)象之中。無論是電視、電影、戲劇、小說、散文，還是美術(shù)、雕塑、音樂、舞蹈、體育等，只要貫穿和體現(xiàn)了和諧的精神，有助于弘揚(yáng)和諧的價(jià)值、理念，都可以納入我們的視野，成為我們建設(shè)和諧文化的對(duì)象，甚至也可以寬泛地稱為和諧文化。但這種文化不是專門的、特定的和諧文化，而僅僅是對(duì)這些文化形態(tài)、文化現(xiàn)象所具有的和諧性質(zhì)和特點(diǎn)的一種概括和要求。

和諧文化與先進(jìn)文化是什么關(guān)系呢？應(yīng)該說，和諧的思想理念，是人類精神進(jìn)步的產(chǎn)物，是數(shù)千年來人類孜孜以求的一種美好理想，所以，自然具有進(jìn)步的性質(zhì)。而凝聚和傳播這種和諧精神的和諧文化，當(dāng)然也就是具有進(jìn)步性質(zhì)的文化，亦即先進(jìn)文化。從這個(gè)意義上來說，和諧文化就是先進(jìn)文化。但是，文化的先進(jìn)性并不僅僅表現(xiàn)在和諧一種性質(zhì)上。無論是世界的先進(jìn)性、社會(huì)的先進(jìn)性、政黨的先進(jìn)性、文化的先進(jìn)性，都還有其他一系列的特點(diǎn)和要求。所以，先進(jìn)文化還不能直接對(duì)應(yīng)于和諧文化。和諧文化只是先進(jìn)文化中的一個(gè)特性、一項(xiàng)內(nèi)容、一種類型。和諧文化屬于先進(jìn)文化，先進(jìn)文化也必然具有和諧的性質(zhì)，但不能簡單地說先進(jìn)文化就是并且只能是和諧文化。先進(jìn)文化包含的內(nèi)容比和諧文化更多一些、更廣一些。先進(jìn)文化包含和諧文化，但并不簡單等于和諧文化。我們建設(shè)先進(jìn)文化，必須努力建設(shè)和諧文化，但不能將先進(jìn)文化、和諧文化兩個(gè)名詞概念簡單換用。建設(shè)和諧文化是建設(shè)先進(jìn)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容和重要任務(wù)。建設(shè)和諧文化，有助于進(jìn)一步建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化。正是在這個(gè)意義上說，要建設(shè)先進(jìn)文化，就必須建設(shè)和諧文化。

和諧文化與和諧社會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義總體布局中的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是涉及社會(huì)生活許多方面和領(lǐng)域的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。和諧社會(huì)與和諧文化有著緊密的聯(lián)系。和諧文化，是和諧社會(huì)的基本條件和重要內(nèi)容，建設(shè)和諧社會(huì)，必須建設(shè)和諧文化；建設(shè)和諧文化，可以為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。

首先，和諧社會(huì)是和諧文化的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。

存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神。文化作為一種精神現(xiàn)象，它的最終源泉在于社會(huì)生活，尤其來自于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。雖然由于社會(huì)分工的發(fā)展，社會(huì)分化出愈益增多的人專門從事文化生產(chǎn)，造成了文化與物質(zhì)生產(chǎn)界限的模糊，但從最終的根源和基礎(chǔ)看，文化依然是社會(huì)生活、社會(huì)存在的反映。它的創(chuàng)造和發(fā)展的源泉在社會(huì)生活，它的生命之根在社會(huì)生活。它與社會(huì)生活之間，根本上依然是物質(zhì)與精神、存在與意識(shí)之間那種反映與被反映的關(guān)系。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這樣的一些性質(zhì)和特點(diǎn)，不同程度存在于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)體制、社會(huì)行為、社會(huì)生活之中。它們必然會(huì)以各種方式在思想文化領(lǐng)域表現(xiàn)出來，成為和諧文化的基礎(chǔ)和源泉。與此同時(shí)，社會(huì)生活的發(fā)展變化，和諧與不和諧的矛盾沖突，還會(huì)不斷提出建設(shè)和擴(kuò)展和諧因素的要求，從而成為和諧文化發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)和諧文化的不斷發(fā)展和繁榮。沒有和諧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)有和諧文化；沒有現(xiàn)實(shí)對(duì)于和諧的追求，也不會(huì)有和諧文化。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化就越發(fā)達(dá)。

第二，和諧文化是和諧社會(huì)的精神向?qū)Ш椭巍?/p>

和諧文化以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但并不是完全被動(dòng)地反映和跟在社會(huì)現(xiàn)實(shí)后面。如同精神對(duì)物質(zhì)的反作用一樣，和諧文化對(duì)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活有著巨大的影響和推動(dòng)作用。和諧文化可以在一定程度上獨(dú)立、超前于社會(huì)生活的發(fā)展，對(duì)社會(huì)和諧發(fā)揮方向?qū)б?、思想保證和精神支撐的作用。這種作用具體表現(xiàn)在：

作為一種信仰和理想，它指明社會(huì)發(fā)展的方向，支撐起人們的精神世界，給人們以建設(shè)和諧社會(huì)、和諧世界的目標(biāo)和力量，引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著更加和諧的方向發(fā)展。

作為一種價(jià)值體系，它對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮著評(píng)判功能、凝聚功能、教化功能和定向功能，給和諧以肯定、贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng)和倡導(dǎo)，鼓勵(lì)一切和諧事物的發(fā)展，促進(jìn)各種和諧因素的增長。

作為一種規(guī)范體系，它對(duì)制度、法律、道德的建構(gòu)發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)的作用，約束和規(guī)范著社會(huì)生活的秩序，促進(jìn)各種制度機(jī)制的優(yōu)化，保障現(xiàn)實(shí)社會(huì)在愈益和諧的軌道上運(yùn)行。

作為一種文化形式和文化產(chǎn)品，它又能通過有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢，不僅給人們以美的享受，而且能用和諧之美陶冶人們的心靈，激發(fā)人們建設(shè)和諧社會(huì)的熱情。

正因?yàn)楹椭C社會(huì)與和諧文化之間存在著這種相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，所以，建設(shè)和諧文化，既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，又是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。建設(shè)和諧文化對(duì)于我們加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)起著巨大的促進(jìn)作用。

第一，建設(shè)和諧文化，可以進(jìn)一步明確和諧社會(huì)建設(shè)的方向，鞏固全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)和諧社會(huì)，就要科學(xué)認(rèn)識(shí)和回答為什么要建設(shè)和諧社會(huì)、什么是和諧社會(huì)、怎樣建設(shè)和諧社會(huì)等一系列重大問題。建設(shè)和諧文化，有助于我們充分認(rèn)識(shí)和諧對(duì)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)在新的歷史條件下構(gòu)建和諧社會(huì)的必要性、重要性和緊迫性。有助于我們用中國特色社會(huì)主義的共同理想教育人民、凝聚人心、振奮精神，鞏固和加強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)，把全國各族人民的思想和力量都引導(dǎo)到中國特色社會(huì)主義四位一體的布局上來，引導(dǎo)到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體實(shí)踐上來。只有最大限度地統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，和諧社會(huì)的建設(shè)才有牢固的思想保證。

第二，建設(shè)和諧文化，可以進(jìn)一步完善治國理政的方針政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為執(zhí)政黨，我們治國理政的所有理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，都是在一定的思想理論和價(jià)值觀念指導(dǎo)下形成和實(shí)施的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部組織推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略和措施，也會(huì)受一定價(jià)值觀念的影響和支配。通過和諧文化建設(shè)，我們可以在更廣的領(lǐng)域和更深的層次上，倡導(dǎo)和傳播和諧理念，并滲透、轉(zhuǎn)化、體現(xiàn)到一切執(zhí)政行為、執(zhí)政方式當(dāng)中，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力和水平；可以在制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化各方面的方針、政策時(shí)，更加自覺地貫徹落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺地體現(xiàn)和諧精神，追求和諧目標(biāo)，實(shí)施和諧舉措，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的不斷實(shí)現(xiàn)。

第三，建設(shè)和諧文化，可以有效地調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，形成和諧和睦的社會(huì)秩序。和諧社會(huì)，不是沒有矛盾的社會(huì)。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，就是要使我們更加注重并且以更加有效的方式，調(diào)節(jié)在改革開放進(jìn)程中不斷變動(dòng)的社會(huì)利益關(guān)系，妥善處理和解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾。處理好新形勢下的社會(huì)矛盾，需要全面運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、思想、道德等各種方式。培育和諧文化，倡導(dǎo)和諧精神，就是其中的一種重要方式。建設(shè)和諧文化，可以發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用，幫助人們用正確的立場、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)，尤其是正確認(rèn)識(shí)和處理人與社會(huì)、人與國家、人與人之間的關(guān)系，減少思想認(rèn)識(shí)上的片面性和極端化；能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的法律、道德等規(guī)范，形成愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾，能夠起到潛移默化、潤物無聲的基礎(chǔ)性作用。

大力建設(shè)和諧文化

建設(shè)和諧文化，就是要以中國化的馬克思主義為指導(dǎo)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族“和合”文化等優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界文明的優(yōu)秀成果，緊密聯(lián)系和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，利用豐富多彩的文化形式，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，培育共同理想，倡導(dǎo)和諧精神，營造和諧的輿論環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的價(jià)值取向，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

首先，建設(shè)和諧文化，要在全社會(huì)更加牢固地樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想。理想信念是和諧文化的核心和支柱。共同的理想和信念，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。沒有共同的理想信念，就不可能把十三億人民凝聚在一起，也就不可能達(dá)到社會(huì)和諧。所以，建設(shè)和諧文化，就要全面落實(shí)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)全體人民加深對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的理解，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的旗幟下，更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，同心協(xié)力為這樣一個(gè)偉大的事業(yè)奮斗。大力弘揚(yáng)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切有利于用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神。堅(jiān)持講大局，講協(xié)調(diào)，講團(tuán)結(jié)，講統(tǒng)籌，講合作，處理好各方面的利益關(guān)系，妥善解決各種類型的社會(huì)矛盾。最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，對(duì)于為祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的社會(huì)各階層人們都要團(tuán)結(jié)，對(duì)于他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵(lì)，對(duì)于他們的合法權(quán)益都要保護(hù)，對(duì)于他們中的優(yōu)秀分子都要表彰，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

第二，建設(shè)和諧文化，就要大力加強(qiáng)道德建設(shè)，營造團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚。遵守社會(huì)規(guī)范是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，也是和諧文化的重要內(nèi)容。法律和道德是社會(huì)規(guī)范的兩個(gè)基本類型。它們各有自己的特點(diǎn)。道德，是基于對(duì)善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實(shí)與虛偽、光榮與恥辱等一系列價(jià)值評(píng)價(jià)而形成并加以維持的柔性規(guī)范。作為一種特殊的文化形態(tài)，道德主要通過造成社會(huì)輿論、樹立道德榜樣、塑造理想人格、培養(yǎng)內(nèi)心信念等方式，指導(dǎo)人們按照一定的善惡觀念決定自己的行為，推動(dòng)社會(huì)形成一定的主流風(fēng)尚，調(diào)節(jié)和規(guī)范不同層面的社會(huì)關(guān)系，從而保持和維系一定的社會(huì)秩序。一個(gè)國家，既必須嚴(yán)格在法治軌道上運(yùn)行，用法律來調(diào)節(jié)利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序；同時(shí)，又必須有健全的道德精神，用道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，緩解社會(huì)矛盾，解決人們精神世界的問題。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，是建設(shè)和諧文化一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德。要提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體、熱心公益、扶貧幫困，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。

第三，建設(shè)和諧文化，就要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，用和諧之美陶冶人們的精神。和諧文化，有靈魂，也有載體。文化作品，是人類精神文明的組成部分，也是和諧文化的重要載體。它的繁榮和發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)起著十分重要的作用。建設(shè)和諧文化，要求創(chuàng)造更多的符合和諧要求、倡導(dǎo)和諧精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，滿足建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐需要。要通過鮮活感人的藝術(shù)形象，真實(shí)反映構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，反映人類向著和諧世界不斷前進(jìn)的強(qiáng)烈要求和發(fā)展趨勢，并且努力用社會(huì)主義和諧的思想理念教育和激勵(lì)人民，給人們以積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)和諧社會(huì)的精神力量，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程。要堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，按照科學(xué)發(fā)展觀與和諧理念的要求，精心組織，精心創(chuàng)作，生產(chǎn)出更多真正稱得上思想精深、藝術(shù)精湛、制作精致、具有強(qiáng)烈吸引力和感染力的優(yōu)秀作品，力求把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給人民，奉獻(xiàn)給偉大的時(shí)代。

第四，建設(shè)和諧文化，重要的是倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供和培育“和諧”的思想觀念、思想方法。社會(huì)和諧，是人民團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、制度規(guī)范、關(guān)系融洽、發(fā)展有序的集中表現(xiàn)。建設(shè)和諧社會(huì)，有利于最廣大人民的根本利益，有利于鞏固我們黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，有利于實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史使命，有利于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，有利于黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。建設(shè)和諧文化，就要通過大力研究、倡導(dǎo)和宣傳和諧的價(jià)值取向，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供更堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。和諧文化的建設(shè)包含許多形式和內(nèi)容，但必須始終把倡導(dǎo)和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神、在全社會(huì)更加廣泛深入地培育和諧的價(jià)值取向，擺在重要的位置。要通過和諧文化的建設(shè)，引導(dǎo)人們用“和諧”的思想觀念、思想方法來正確處理社會(huì)生活中的復(fù)雜矛盾，力求解決矛盾而不是制造矛盾，化解矛盾而不是擴(kuò)大矛盾。鼓勵(lì)一切有助于促進(jìn)和諧的思想行為，不斷增加社會(huì)生活中的和諧因素。建立健全保障社會(huì)和諧的各種法律的、制度的、道德的規(guī)范體系，努力使我們的社會(huì)呈現(xiàn)一種既充滿活力，又團(tuán)結(jié)和諧的局面，使中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)都能夠又快又好地發(fā)展。(作者系中央黨史研究室副主任)