加強社會主義和諧社會建設,必然提出了一個和諧文化問題。什么是和諧文化,和諧文化與和諧社會的關系怎樣,為什么要建設和諧文化,怎樣建設和諧文化?對于這些問題,需要我們認真研究,作出科學的回答。
什么是和諧文化
研究和諧文化,首先要對和諧文化的內(nèi)涵和外延作出比較準確的界定。
文化是一個非常復雜的概念。學術界的討論至今仍眾說紛紜。一般來說,人們認為文化有層次和類型之分。有的將文化分為器物文化、制度文化和意識文化三大類型。有的則將文化分為大文化、中文化、小文化三個層次。每個層次的文化怎么界定,學者的觀點也有差異。我認為,所謂大文化,即廣義的文化,是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和。它包括物質文化和精神文化兩大類。物質文化是通過物質活動及其成果來體現(xiàn)的人類文化,如建筑、道路、文物、機器、設備等一切已經(jīng)人化的自然;而精神文化,則是通過人的精神活動及其成果來體現(xiàn)、或者雖在物質活動中產(chǎn)生但主要表現(xiàn)在精神層面的人類文化。這大致相當于中文化。中文化再分,又包括語言文字文化、思想道德文化、科學理性文化、文學藝術文化、社會習俗文化以及制度體系文化等不同的類型。至于小文化,主要指語言文字文化、文學藝術文化等,它的范圍就更小一些了。
按照這樣的界定,每一類文化,都有其特定的領域和范圍,有其相對穩(wěn)定的主體和內(nèi)容。而“和諧”,只是一個形容詞,表述的是某種事物的性質和特點,并不是作為名詞來界定和命名一種文化實體。但是,文化可以有另外一種分類的方法。比如,我們經(jīng)常講的“先進文化”,就是指某種文化具有符合歷史發(fā)展方向、健康、積極、文明的性質和特點。它是對多種類型的實體文化所做的價值判斷,而不是直接給某種特定范圍的文化實體命名。這種根據(jù)某個方面的性質、特點所劃分的文化,還有若干。如所謂亞文化、反文化等,就是對某些與先進文化相對的、具有落后或不當性質的文化現(xiàn)象的概括。
由此可見,對于文化現(xiàn)象,在一定程度上,我們可以按其性質和特點來進行分析,加以歸類。語詞上,當然也就可以用形容詞來界定了。從這樣的角度來看,作為對文化的一種性質和特點的界定、概括,和諧文化是存在的,和諧文化的稱謂也是可以使用的。
那么,什么是和諧文化呢?我認為,所謂和諧文化,是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價值取向,以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會風尚、制度體制等多種存在方式。
和諧文化,最核心的內(nèi)容,是崇尚和諧理念,體現(xiàn)和諧精神,大力倡導社會和諧的理想信念,堅持和實行互助、合作、團結、穩(wěn)定、有序的社會準則。也就是以和諧理念貫穿于相關的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象之中,以和諧作為該類文化的基本價值取向,并以此影響其他各種文化形式,促進整個和諧社會的建設。
這種和諧文化,內(nèi)涵是比較清楚的,但其外延、尤其是邊界,實際上并不很清晰。它與其他各種文化形態(tài)或形式都有不同程度的關系,因此,也就可能滲透到這些文化形態(tài)或形式當中,對這些文化的性狀和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。無論物質文化還是精神文化,無論思想道德文化、科學理性文化還是文學藝術文化、社會習俗文化,無論語言文字文化還是制度體系文化等,都或多或少地會包含一些和諧文化的因子或要素。如建筑、雕塑,不管我們有沒有提出和諧文化的概念,事實上,千百年來它都普遍體現(xiàn)和貫穿著一種和諧精神,它以一種和諧美作為基本的藝術追求。所以,和諧文化,實際上有兩種基本的存在方式。一種是比較專門的、穩(wěn)定的,有一定的范圍,相當于某種實體文化。其核心是和諧理念,它的全部內(nèi)容都圍繞著和諧而展開,是以和諧為核心的各種理念、精神、價值、信仰的思想體系,以及研究、闡釋、宣揚、傳播、促進和諧的文化載體。比如,研究和諧問題的理論成果,直接宣傳和諧理念的哲學社會科學和文學藝術作品,維護社會和諧的各種道德律令和制度規(guī)范,等等。它們大體上可以稱之為一種文化形態(tài)。而另一種并不是一種獨立的文化實體,而是滲透和體現(xiàn)在其他種種文化類型、文化形式、文化實體和文化現(xiàn)象之中。無論是電視、電影、戲劇、小說、散文,還是美術、雕塑、音樂、舞蹈、體育等,只要貫穿和體現(xiàn)了和諧的精神,有助于弘揚和諧的價值、理念,都可以納入我們的視野,成為我們建設和諧文化的對象,甚至也可以寬泛地稱為和諧文化。但這種文化不是專門的、特定的和諧文化,而僅僅是對這些文化形態(tài)、文化現(xiàn)象所具有的和諧性質和特點的一種概括和要求。
和諧文化與先進文化是什么關系呢?應該說,和諧的思想理念,是人類精神進步的產(chǎn)物,是數(shù)千年來人類孜孜以求的一種美好理想,所以,自然具有進步的性質。而凝聚和傳播這種和諧精神的和諧文化,當然也就是具有進步性質的文化,亦即先進文化。從這個意義上來說,和諧文化就是先進文化。但是,文化的先進性并不僅僅表現(xiàn)在和諧一種性質上。無論是世界的先進性、社會的先進性、政黨的先進性、文化的先進性,都還有其他一系列的特點和要求。所以,先進文化還不能直接對應于和諧文化。和諧文化只是先進文化中的一個特性、一項內(nèi)容、一種類型。和諧文化屬于先進文化,先進文化也必然具有和諧的性質,但不能簡單地說先進文化就是并且只能是和諧文化。先進文化包含的內(nèi)容比和諧文化更多一些、更廣一些。先進文化包含和諧文化,但并不簡單等于和諧文化。我們建設先進文化,必須努力建設和諧文化,但不能將先進文化、和諧文化兩個名詞概念簡單換用。建設和諧文化是建設先進文化的一項重要內(nèi)容和重要任務。建設和諧文化,有助于進一步建設和發(fā)展先進文化。正是在這個意義上說,要建設先進文化,就必須建設和諧文化。
和諧文化與和諧社會
構建社會主義和諧社會,是建設中國特色社會主義總體布局中的一項重大戰(zhàn)略任務,也是涉及社會生活許多方面和領域的一項系統(tǒng)工程。和諧社會與和諧文化有著緊密的聯(lián)系。和諧文化,是和諧社會的基本條件和重要內(nèi)容,建設和諧社會,必須建設和諧文化;建設和諧文化,可以為推進社會主義現(xiàn)代化建設、構建社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。
首先,和諧社會是和諧文化的源泉、動力和基礎。
存在決定意識,物質決定精神。文化作為一種精神現(xiàn)象,它的最終源泉在于社會生活,尤其來自于社會的物質生產(chǎn)活動。雖然由于社會分工的發(fā)展,社會分化出愈益增多的人專門從事文化生產(chǎn),造成了文化與物質生產(chǎn)界限的模糊,但從最終的根源和基礎看,文化依然是社會生活、社會存在的反映。它的創(chuàng)造和發(fā)展的源泉在社會生活,它的生命之根在社會生活。它與社會生活之間,根本上依然是物質與精神、存在與意識之間那種反映與被反映的關系。
我們所要建設的社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這樣的一些性質和特點,不同程度存在于現(xiàn)實的社會關系、社會體制、社會行為、社會生活之中。它們必然會以各種方式在思想文化領域表現(xiàn)出來,成為和諧文化的基礎和源泉。與此同時,社會生活的發(fā)展變化,和諧與不和諧的矛盾沖突,還會不斷提出建設和擴展和諧因素的要求,從而成為和諧文化發(fā)展的動力,促進和諧文化的不斷發(fā)展和繁榮。沒有和諧的社會現(xiàn)實,就不會有和諧文化;沒有現(xiàn)實對于和諧的追求,也不會有和諧文化。和諧社會越發(fā)展,和諧文化就越發(fā)達。
第二,和諧文化是和諧社會的精神向導和支撐。
和諧文化以社會現(xiàn)實為基礎,但并不是完全被動地反映和跟在社會現(xiàn)實后面。如同精神對物質的反作用一樣,和諧文化對于現(xiàn)實的社會生活有著巨大的影響和推動作用。和諧文化可以在一定程度上獨立、超前于社會生活的發(fā)展,對社會和諧發(fā)揮方向導引、思想保證和精神支撐的作用。這種作用具體表現(xiàn)在:
作為一種信仰和理想,它指明社會發(fā)展的方向,支撐起人們的精神世界,給人們以建設和諧社會、和諧世界的目標和力量,引領現(xiàn)實社會向著更加和諧的方向發(fā)展。
作為一種價值體系,它對社會生活發(fā)揮著評判功能、凝聚功能、教化功能和定向功能,給和諧以肯定、贊揚、褒獎和倡導,鼓勵一切和諧事物的發(fā)展,促進各種和諧因素的增長。
作為一種規(guī)范體系,它對制度、法律、道德的建構發(fā)揮著靈魂和指導的作用,約束和規(guī)范著社會生活的秩序,促進各種制度機制的優(yōu)化,保障現(xiàn)實社會在愈益和諧的軌道上運行。
作為一種文化形式和文化產(chǎn)品,它又能通過有血有肉、生動感人的藝術形象,真實地反映豐富的社會生活,表現(xiàn)時代前進的要求和歷史發(fā)展的趨勢,不僅給人們以美的享受,而且能用和諧之美陶冶人們的心靈,激發(fā)人們建設和諧社會的熱情。
正因為和諧社會與和諧文化之間存在著這種相互聯(lián)系、相互促進的辯證關系,所以,建設和諧文化,既是構建和諧社會的重要內(nèi)容,又是構建和諧社會的必要條件。建設和諧文化對于我們加強社會主義和諧社會的建設起著巨大的促進作用。
第一,建設和諧文化,可以進一步明確和諧社會建設的方向,鞏固全國人民共同奮斗的思想基礎。構建社會主義和諧社會,是以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務。建設和諧社會,就要科學認識和回答為什么要建設和諧社會、什么是和諧社會、怎樣建設和諧社會等一系列重大問題。建設和諧文化,有助于我們充分認識和諧對于中國特色社會主義事業(yè)的重要價值,充分認識在新的歷史條件下構建和諧社會的必要性、重要性和緊迫性。有助于我們用中國特色社會主義的共同理想教育人民、凝聚人心、振奮精神,鞏固和加強構建社會主義和諧社會的思想基礎,把全國各族人民的思想和力量都引導到中國特色社會主義四位一體的布局上來,引導到構建社會主義和諧社會的具體實踐上來。只有最大限度地統(tǒng)一了思想認識,和諧社會的建設才有牢固的思想保證。
第二,建設和諧文化,可以進一步完善治國理政的方針政策,促進經(jīng)濟社會文化的協(xié)調發(fā)展。作為執(zhí)政黨,我們治國理政的所有理論、綱領、路線、方針、政策,都是在一定的思想理論和價值觀念指導下形成和實施的。各級領導干部組織推進經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略和措施,也會受一定價值觀念的影響和支配。通過和諧文化建設,我們可以在更廣的領域和更深的層次上,倡導和傳播和諧理念,并滲透、轉化、體現(xiàn)到一切執(zhí)政行為、執(zhí)政方式當中,提高構建社會主義和諧社會的能力和水平;可以在制定和實施經(jīng)濟社會文化各方面的方針、政策時,更加自覺地貫徹落實以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀,更加自覺地體現(xiàn)和諧精神,追求和諧目標,實施和諧舉措,促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展,促進社會主義和諧社會目標的不斷實現(xiàn)。
第三,建設和諧文化,可以有效地調節(jié)社會關系,化解各種矛盾,形成和諧和睦的社會秩序。和諧社會,不是沒有矛盾的社會。提出構建社會主義和諧社會的任務,就是要使我們更加注重并且以更加有效的方式,調節(jié)在改革開放進程中不斷變動的社會利益關系,妥善處理和解決錯綜復雜的社會矛盾。處理好新形勢下的社會矛盾,需要全面運用政治、經(jīng)濟、法律、思想、道德等各種方式。培育和諧文化,倡導和諧精神,就是其中的一種重要方式。建設和諧文化,可以發(fā)揮文化的調節(jié)和整合作用,幫助人們用正確的立場、觀點和方法觀察社會,尤其是正確認識和處理人與社會、人與國家、人與人之間的關系,減少思想認識上的片面性和極端化;能夠幫助人們正確認識和自覺遵守社會的法律、道德等規(guī)范,形成愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的良好風尚。這對于調節(jié)社會關系、化解社會矛盾,能夠起到潛移默化、潤物無聲的基礎性作用。
大力建設和諧文化
建設和諧文化,就是要以中國化的馬克思主義為指導,繼承發(fā)揚中華民族“和合”文化等優(yōu)良傳統(tǒng),吸收和借鑒世界文明的優(yōu)秀成果,緊密聯(lián)系和諧社會建設的實踐,利用豐富多彩的文化形式,創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品,培育共同理想,倡導和諧精神,營造和諧的輿論環(huán)境和文化氛圍,引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的價值取向,增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力,促進社會主義和諧社會的建設。
首先,建設和諧文化,要在全社會更加牢固地樹立中國特色社會主義的共同理想。理想信念是和諧文化的核心和支柱。共同的理想和信念,是建設社會主義和諧社會的思想基礎。沒有共同的理想信念,就不可能把十三億人民凝聚在一起,也就不可能達到社會和諧。所以,建設和諧文化,就要全面落實用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務,牢固樹立科學發(fā)展觀,引導全體人民加深對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的理解,堅定走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。在建設中國特色社會主義的旗幟下,更加緊密地團結起來,同心協(xié)力為這樣一個偉大的事業(yè)奮斗。大力弘揚一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神,一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神,一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神,一切有利于用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。堅持講大局,講協(xié)調,講團結,講統(tǒng)籌,講合作,處理好各方面的利益關系,妥善解決各種類型的社會矛盾。最大限度地調動一切積極因素,對于為祖國富強貢獻力量的社會各階層人們都要團結,對于他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵,對于他們的合法權益都要保護,對于他們中的優(yōu)秀分子都要表彰,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
第二,建設和諧文化,就要大力加強道德建設,營造團結互助、和睦相處的社會風尚。遵守社會規(guī)范是社會和諧的基礎,也是和諧文化的重要內(nèi)容。法律和道德是社會規(guī)范的兩個基本類型。它們各有自己的特點。道德,是基于對善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、光榮與恥辱等一系列價值評價而形成并加以維持的柔性規(guī)范。作為一種特殊的文化形態(tài),道德主要通過造成社會輿論、樹立道德榜樣、塑造理想人格、培養(yǎng)內(nèi)心信念等方式,指導人們按照一定的善惡觀念決定自己的行為,推動社會形成一定的主流風尚,調節(jié)和規(guī)范不同層面的社會關系,從而保持和維系一定的社會秩序。一個國家,既必須嚴格在法治軌道上運行,用法律來調節(jié)利益關系,維護社會秩序;同時,又必須有健全的道德精神,用道德來調節(jié)社會關系,緩解社會矛盾,解決人們精神世界的問題。因此,加強道德建設,是建設和諧文化一項十分重要的任務。要認真貫徹落實胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,積極實施公民道德建設工程。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德,大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內(nèi)容的家庭美德。要提倡尊重人、關心人、熱愛集體、熱心公益、扶貧幫困,在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的社會氛圍和人際關系。
第三,建設和諧文化,就要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),用和諧之美陶冶人們的精神。和諧文化,有靈魂,也有載體。文化作品,是人類精神文明的組成部分,也是和諧文化的重要載體。它的繁榮和發(fā)展,對社會主義和諧社會的建設起著十分重要的作用。建設和諧文化,要求創(chuàng)造更多的符合和諧要求、倡導和諧精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,滿足人民群眾日益增長的精神文化需要,滿足建設社會主義和諧社會的實踐需要。要通過鮮活感人的藝術形象,真實反映構建社會主義和諧社會的偉大實踐,反映人類向著和諧世界不斷前進的強烈要求和發(fā)展趨勢,并且努力用社會主義和諧的思想理念教育和激勵人民,給人們以積極進取、奮發(fā)圖強建設和諧社會的精神力量,推動建設社會主義和諧社會的實踐進程。要堅持“為人民服務,為社會主義服務”的方向,按照科學發(fā)展觀與和諧理念的要求,精心組織,精心創(chuàng)作,生產(chǎn)出更多真正稱得上思想精深、藝術精湛、制作精致、具有強烈吸引力和感染力的優(yōu)秀作品,力求把最好的精神食糧奉獻給社會,奉獻給人民,奉獻給偉大的時代。
第四,建設和諧文化,重要的是倡導和諧的價值取向,為構建和諧社會提供和培育“和諧”的思想觀念、思想方法。社會和諧,是人民團結、社會穩(wěn)定、制度規(guī)范、關系融洽、發(fā)展有序的集中表現(xiàn)。建設和諧社會,有利于最廣大人民的根本利益,有利于鞏固我們黨執(zhí)政的社會基礎,有利于實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史使命,有利于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,有利于黨的事業(yè)的興旺發(fā)達和國家的長治久安。建設和諧文化,就要通過大力研究、倡導和宣傳和諧的價值取向,為社會主義和諧社會的建設提供更堅實的思想基礎。和諧文化的建設包含許多形式和內(nèi)容,但必須始終把倡導和諧理念、弘揚和諧精神、在全社會更加廣泛深入地培育和諧的價值取向,擺在重要的位置。要通過和諧文化的建設,引導人們用“和諧”的思想觀念、思想方法來正確處理社會生活中的復雜矛盾,力求解決矛盾而不是制造矛盾,化解矛盾而不是擴大矛盾。鼓勵一切有助于促進和諧的思想行為,不斷增加社會生活中的和諧因素。建立健全保障社會和諧的各種法律的、制度的、道德的規(guī)范體系,努力使我們的社會呈現(xiàn)一種既充滿活力,又團結和諧的局面,使中國特色社會主義的各項事業(yè)都能夠又快又好地發(fā)展。(作者系中央黨史研究室副主任)
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