不可否認，除了擅長策劃和制造暴力事件外，達賴集團的“文筆”也頗為老練。

遠的不說，單就“3·14”事件后達賴所發(fā)表的“呼吁”和“聲明”，其貌似平和規(guī)矩，字里行間卻有刀光劍影，頗有些“春秋筆法”的味道。

比如，在談到“3·14”暴力事件時，達賴反復表示“在任何時候遵循和平非暴力的路線是極為重要的”，還呼吁“堅持實踐和平非暴力的精神”，看似倡導和平反對暴力。然而，在很多段落，他又將暴力事件稱為“自發(fā)的和平抗議”，還充滿感情地夸獎這種行為反映出“大無畏精神和不惜犧牲的勇氣與決心”，“已經(jīng)贏得了國際社會的贊賞和認同。”如此表述，對于達賴所說的“仍處于憤怒之中”的暴力分子而言，可以想見是怎樣的蠱惑！

在“呼吁”和“聲明”中達賴一直表示，對北京奧運會，自己“從一開始就對此持支持的立場”，“不認為西藏人對奧運會制造困擾是適宜的”。但是，后面的段落又說，“通過和平非暴力的途徑尋求西藏民族的合法權(quán)益和自由是每一個西藏人的責任”，說是“支持”奧運會，卻暗示要利用奧運會實現(xiàn)“藏獨”，甚至上升到“每一個西藏人的責任”。在這樣的“定性”之下，可想而知那些圖謀“藏獨”的人會如何利用奧運會這個“機會”了。

表面上，達賴在“呼吁”中強調(diào)“漢藏團結(jié)”，表示自己“時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎(chǔ)獲得解決而進行努力。”但接下來，從西藏叛逃幾十年的他卻不顧事實，一再斷言，“西藏人民處于慌懼不安之中，中國政府對藏人處在疑懼與提防的狀態(tài)中。”在提到所謂“包括西藏、新疆和內(nèi)蒙古等許多的重大問題”時，還不忘加上一句“雖然內(nèi)蒙古的蒙古族只占內(nèi)蒙古自治區(qū)總?cè)丝?400萬的20%不到”。如此行文，處心積慮地試圖挑起各民族間的矛盾，顛倒是非黑白，煽動不滿情緒，可謂用心險惡。

在達賴集團的各種表述中，這樣隱晦曲折的“筆法”隨處可見。

指鹿為馬者必有居心，欲蓋彌彰者定有隱情。其實，達賴集團的居心昭然可見，無非是不擇手段搞“藏獨”、謀分裂，但和平發(fā)展的世界潮流不可逆轉(zhuǎn)，人心所向的穩(wěn)定局面不容破壞，達賴集團也不敢冒天下之大不韙，將這般心思赤裸裸地示人，卻又不甘心輕易放棄，如此“隱情”之下，他們只好遮遮掩掩地以“春秋筆法”暗示、挑撥、蠱惑、煽動，“微而顯，志而晦，婉而成章”了。

然而，行動才是最真實的語言。不管達賴集團用什么樣的“筆法”，對他們的真實意圖最有說服力的，還是他們的一貫行徑——為了自己的政治野心，可以脅迫普通民眾，可以“綁架”奧運會，可以毫不猶豫地使用暴力。

既有“春秋筆法”，又有暴力手段，達賴集團真可稱得上是“文武雙全”了。