不可否認，除了擅長策劃和制造暴力事件外，達賴集團的“文筆”也頗為老練。

遠的不說，單就“3·14”事件后達賴所發(fā)表的“呼吁”和“聲明”，其貌似平和規(guī)矩，字里行間卻有刀光劍影，頗有些“春秋筆法”的味道。

比如，在談到“3·14”暴力事件時，達賴反復表示“在任何時候遵循和平非暴力的路線是極為重要的”，還呼吁“堅持實踐和平非暴力的精神”，看似倡導和平反對暴力。然而，在很多段落，他又將暴力事件稱為“自發(fā)的和平抗議”，還充滿感情地夸獎這種行為反映出“大無畏精神和不惜犧牲的勇氣與決心”，“已經贏得了國際社會的贊賞和認同。”如此表述，對于達賴所說的“仍處于憤怒之中”的暴力分子而言，可以想見是怎樣的蠱惑！

在“呼吁”和“聲明”中達賴一直表示，對北京奧運會，自己“從一開始就對此持支持的立場”，“不認為西藏人對奧運會制造困擾是適宜的”。但是，后面的段落又說，“通過和平非暴力的途徑尋求西藏民族的合法權益和自由是每一個西藏人的責任”，說是“支持”奧運會，卻暗示要利用奧運會實現(xiàn)“藏獨”，甚至上升到“每一個西藏人的責任”。在這樣的“定性”之下，可想而知那些圖謀“藏獨”的人會如何利用奧運會這個“機會”了。

表面上，達賴在“呼吁”中強調“漢藏團結”，表示自己“時常為尋求西藏問題在漢藏民族長久互利的基礎獲得解決而進行努力。”但接下來，從西藏叛逃幾十年的他卻不顧事實，一再斷言，“西藏人民處于慌懼不安之中，中國政府對藏人處在疑懼與提防的狀態(tài)中。”在提到所謂“包括西藏、新疆和內蒙古等許多的重大問題”時，還不忘加上一句“雖然內蒙古的蒙古族只占內蒙古自治區(qū)總人口2400萬的20%不到”。如此行文，處心積慮地試圖挑起各民族間的矛盾，顛倒是非黑白，煽動不滿情緒，可謂用心險惡。

在達賴集團的各種表述中，這樣隱晦曲折的“筆法”隨處可見。

指鹿為馬者必有居心，欲蓋彌彰者定有隱情。其實，達賴集團的居心昭然可見，無非是不擇手段搞“藏獨”、謀分裂，但和平發(fā)展的世界潮流不可逆轉，人心所向的穩(wěn)定局面不容破壞，達賴集團也不敢冒天下之大不韙，將這般心思赤裸裸地示人，卻又不甘心輕易放棄，如此“隱情”之下，他們只好遮遮掩掩地以“春秋筆法”暗示、挑撥、蠱惑、煽動，“微而顯，志而晦，婉而成章”了。

然而，行動才是最真實的語言。不管達賴集團用什么樣的“筆法”，對他們的真實意圖最有說服力的，還是他們的一貫行徑——為了自己的政治野心，可以脅迫普通民眾，可以“綁架”奧運會，可以毫不猶豫地使用暴力。

既有“春秋筆法”，又有暴力手段，達賴集團真可稱得上是“文武雙全”了。