任仲平：重大的戰(zhàn)略任務(wù)　壯闊的歷史征程

 ———論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)    

（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)提出的重大任務(wù)，是全黨同志和全國人民的共同愿望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)新的偉大實(shí)踐。

歷史將記住這一刻：2月19日，胡錦濤同志在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問題發(fā)表重要講話。講話深刻闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則和主要任務(wù)，清晰勾畫出社會(huì)主義和諧社會(huì)的壯美前景，為我們正確認(rèn)識(shí)、全面把握和積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)指明了方向。

這篇重要講話，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度；以這篇重要講話為標(biāo)志，我國全面展開了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史征程。

（二）新世紀(jì)新階段，人心思變革、思穩(wěn)定，人們盼發(fā)展、盼和諧。老百姓說，和諧社會(huì)意味著幼有所護(hù)，老有所養(yǎng)，家庭和睦，生活和美，社會(huì)安定。社區(qū)工作者說，和諧社會(huì)意味著良好的社會(huì)風(fēng)尚，溫馨的人際情感，優(yōu)美的自然環(huán)境，戶戶安居樂業(yè)，家家親情融融。理論工作者說，我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，始于初級(jí)階段，又高于初級(jí)階段，是結(jié)構(gòu)合理、行為規(guī)范、運(yùn)籌得當(dāng)?shù)纳鐣?huì)，是改革配套、發(fā)展協(xié)調(diào)、穩(wěn)定持續(xù)的社會(huì)。

（三）古往今來，無論東方還是西方，人們一直把實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等、安定、和諧作為美好追求。

在中國傳統(tǒng)文化中，“和”字最早見之于金文，有關(guān)“和諧”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《左傳》寫道：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。”諸子百家爭(zhēng)論不休，但對(duì)“和諧”卻都心向往之。從孔子的“和為貴”、“和而不同”，到墨子的“兼相愛”、“愛無差等”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。

在西方思想史上，從古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的“整個(gè)天是一個(gè)和諧”、柏拉圖的“理想國”，到空想社會(huì)主義者傅立葉的“全世界和諧”、歐文“新和諧公社”，都反映了人們對(duì)和諧美好社會(huì)的憧憬。

（四）實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。

馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，勾畫了美好社會(huì)的藍(lán)圖，指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。

80多年來，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨所進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福，為了建設(shè)一個(gè)民主、自由、公正的社會(huì)。在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東、鄧小平和江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索和發(fā)展了具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論。

發(fā)展是最好的繼承。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央明確提出、系統(tǒng)闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。這體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和品格，表明了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人正視現(xiàn)實(shí)、面向未來的勇氣和智慧，為黨和國家工作的指導(dǎo)思想注入了新的內(nèi)涵，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了全黨全國人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（五）音律和諧，令人身心愉悅；社會(huì)和諧，成就千秋偉業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。

我國既面臨著“黃金發(fā)展期”，又面臨著“矛盾凸顯期”。國際經(jīng)驗(yàn)表明，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵階段，既有因?yàn)榕e措得當(dāng)而快速發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也有因?yàn)閼?yīng)對(duì)不當(dāng)而陷入發(fā)展陷阱的失敗教訓(xùn)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我國深化改革、擴(kuò)大開放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定的任務(wù)更為艱巨，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾可能更復(fù)雜、更突出。

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國際形勢(shì)繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界政治格局處于向多極化過渡的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。我國既面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，又面臨著敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施西化、分化政治圖謀的壓力。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，動(dòng)力和壓力共生。在這樣的歷史條件下，我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

（六）我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；

公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；

誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；

安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；

人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

這六條基本特征相互聯(lián)系、相互作用，既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。

這六條基本特征表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是治國理想，又是治國實(shí)踐；既是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一，又是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。

（七）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者起點(diǎn)一致、目標(biāo)一致、實(shí)踐過程一致，它們是相互包含、相輔相成的。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，明確地包含了“社會(huì)更加和諧”的要求。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)比全面建設(shè)小康社會(huì)的要求更高、時(shí)間更長(zhǎng)、任務(wù)更重。我們?cè)谕瓿闪巳娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)期奮斗。

（八）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明也是有機(jī)統(tǒng)一的。

這四個(gè)方面既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐，而和諧社會(huì)建設(shè)可以為“三大文明”建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。

重要的是，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使得我們黨關(guān)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局、總體戰(zhàn)略日益豐富、日臻完善。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這在建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上具有里程碑的意義。

（九）有目標(biāo)就要有奮斗，要奮斗就須有遵循。“三個(gè)代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針，“三個(gè)代表”重要思想，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，把社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和黨的先進(jìn)性落實(shí)到代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益上來，有利于為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，只有把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、落實(shí)到黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的大政方針和各項(xiàng)工作部署之中，才能促進(jìn)全社會(huì)創(chuàng)造活力的持續(xù)迸發(fā)，促進(jìn)各種利益關(guān)系的妥善協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)公平和正義的有效實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

（十）以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要戰(zhàn)略思想，也是指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀從發(fā)展理念、發(fā)展思路等方面促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)治理，是從發(fā)展的角度求和諧；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)從社會(huì)關(guān)系、社會(huì)狀態(tài)方面反映和檢驗(yàn)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的成效，是從和諧的角度促發(fā)展。

貧窮不是社會(huì)主義，貧窮更建不成社會(huì)主義和諧社會(huì)；失衡不符合社會(huì)主義本質(zhì)，失衡更建不成社會(huì)主義和諧社會(huì)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一定要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階；一定要在發(fā)展中注意統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（十一）藍(lán)天，碧水，青山，綠地……是現(xiàn)代人時(shí)刻向往的夢(mèng)中家園；石油，煤炭，森林，淡水……是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展須臾不可離開的重要資源。在中國這樣的發(fā)展中大國，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路。

新型工業(yè)化道路實(shí)質(zhì)上就是一條超越傳統(tǒng)工業(yè)化道路，追求和平發(fā)展、和諧發(fā)展的道路，它新就新在一個(gè)“和”字上。對(duì)外是和平發(fā)展，而不是靠武力擴(kuò)張去掠奪別國資源；對(duì)內(nèi)是和諧發(fā)展，而不是靠拼消耗去搞掠奪式經(jīng)營。要切實(shí)改變高投入、高消耗、高污染、低效率的增長(zhǎng)方式，努力走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“加快發(fā)展，更要可持續(xù)發(fā)展”，“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，“提倡綠色消費(fèi)，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)”，這些體現(xiàn)新型工業(yè)化道路要求的積極探索，正在成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐。只要我們持之以恒，扎實(shí)推進(jìn)，年年有進(jìn)步，幾年一大步，就一定能夠不斷推動(dòng)人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，開辟構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新天地。

（十二）和諧呼喚改革，改革促進(jìn)和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不是放慢改革步伐，也不是改變改革方向，而是必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向不動(dòng)搖，進(jìn)一步推動(dòng)制度創(chuàng)新，不斷深化改革，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求我們以更大的決心、更強(qiáng)的毅力，銳意改革、勇于攻堅(jiān)，力爭(zhēng)在一些重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得新的突破，不斷克服影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種體制弊端。要加強(qiáng)社會(huì)管理體制的建設(shè)和創(chuàng)新，完善社會(huì)管理體系和政策法規(guī)，建立起與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制相適應(yīng)的社會(huì)體制，從而形成與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化秩序相協(xié)調(diào)的社會(huì)秩序。要緊緊抓住積極擴(kuò)大就業(yè)、努力完善社會(huì)保障體系、逐步理順分配關(guān)系、加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展這“四個(gè)著力點(diǎn)”，并把它們作為和諧社會(huì)建設(shè)的突破口和切入點(diǎn)，力爭(zhēng)取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。

（十三）和諧需要穩(wěn)定，穩(wěn)定保證和諧。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成。這是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一條極其重要的經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的一條重要原則。

當(dāng)今世界很不平靜，會(huì)有這樣那樣的磨擦；國內(nèi)改革發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)有這樣那樣的困難。什么時(shí)候都要高度重視并切實(shí)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作。要倍加顧全大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。要堅(jiān)決按政策辦事，堅(jiān)決依法辦事，堅(jiān)決維護(hù)群眾的合法權(quán)益。要建立健全社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，把不穩(wěn)定因素解決在基層，解決在內(nèi)部，解決在萌芽狀態(tài)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革深化、社會(huì)穩(wěn)定，我們國家的大好局面就能不斷鞏固和發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和可靠的保障。

（十四）和諧出自公平，和諧有賴正義。維護(hù)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要環(huán)節(jié)。

不公平則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。這就要求我們?cè)诖龠M(jìn)發(fā)展的同時(shí)，必須把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置。要依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，逐步做到保證社會(huì)成員都能夠接受教育，都能夠進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，都能夠平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、參與社會(huì)生活，都能夠依靠法律和制度來維護(hù)自己的合法權(quán)益，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒有差別、沒有矛盾的社會(huì)。社會(huì)公平和正義是相對(duì)的、具體的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過程。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，一定要正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好、兼顧好各方面的利益關(guān)系。要堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的路線方針政策的基本著眼點(diǎn)，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益。要注意教育和引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展中利益關(guān)系和利益格局的變化，正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

（十五）和諧孕育生機(jī)，和諧需要活力。只有尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，才能最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切積極因素，煥發(fā)蓬勃生機(jī)，激發(fā)創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

和諧包含多樣性、創(chuàng)造性，和諧不能純而又純、不是死水一潭。“四個(gè)尊重”方針強(qiáng)調(diào)的主要是活力問題，歸根結(jié)底是發(fā)展問題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)定不移地全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，努力形成勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)，大力營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，使一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)都得到承認(rèn)、尊重和保護(hù)，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。

權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平，這“四個(gè)公平”是我們黨對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提出的新要求。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這“四個(gè)尊重”是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重大方針。“四個(gè)公平”的指向是公平，“四個(gè)尊重”的核心是效率。促進(jìn)“四個(gè)公平”，貫徹“四個(gè)尊重”，統(tǒng)一于正確處理公平與效率這一關(guān)系的實(shí)踐過程之中。這兩個(gè)方面抓好了，必將有力地促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

（十六）和諧環(huán)境，人人共享；構(gòu)建和諧，人人有責(zé)。

和諧，關(guān)鍵在全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，把立黨為公、執(zhí)政為民的理念體現(xiàn)在構(gòu)建和諧社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

和諧，有賴于黨員發(fā)揮先鋒模范作用。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，心系群眾、服務(wù)群眾，在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中保持和體現(xiàn)黨員先進(jìn)性。

和諧，取決于全體公民的自覺行動(dòng)。每個(gè)公民都應(yīng)自覺遵守國家憲法和法律，積極踐行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，促進(jìn)人與人之間的和諧。

值得重視的是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中還存在著種種不和諧的因素。環(huán)境污染影響和諧，愚昧落后妨礙和諧，違法亂紀(jì)銷蝕和諧，貪污腐敗破壞和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。我們要大力弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)，敢于和善于同各種破壞和諧的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，在全黨全社會(huì)形成推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大合力。

（十七）社會(huì)和諧，和諧社會(huì)。人類為此付出了多少艱辛和探索，歷史為此經(jīng)歷了多少曲折和風(fēng)險(xiǎn)。一曲曲壯歌歡歌，譜寫著從不和諧到和諧的音符；一次次前仆后繼，鋪就著從不可能到可能的路基。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，也是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。歷史是人創(chuàng)造的。人是歷史的人。歷史的人做歷史的事。我們肩負(fù)著世世代代的理想和企盼，承繼著人類進(jìn)步的光榮和輝煌，社會(huì)主義和諧社會(huì)的大廈將由我們共同建造。

面對(duì)這樣的重大責(zé)任，我們當(dāng)自強(qiáng)當(dāng)奮起，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)得起歷史和未來。

《人民日?qǐng)?bào)》 (2005年06月01日 第一版)