我是研究STS的，就是科學(xué)技術(shù)與社會(huì)，專門研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系?？茖W(xué)和技術(shù)不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展，反過來社會(huì)的體制機(jī)制及其價(jià)值觀、文化又影響一個(gè)國家科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，他們之間是相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的，了解這方面的關(guān)系對我們把握國家的文明進(jìn)程是非常重要的。今天主要跟大家介紹一下當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一些最新進(jìn)展，主要講三個(gè)問題：一是科學(xué)前沿不斷深化，技術(shù)突破蓄勢待發(fā)，主要向大家介紹當(dāng)今五大科學(xué)前沿和六大高技術(shù)領(lǐng)域；二是創(chuàng)新的六個(gè)層次；三是制度和觀念的創(chuàng)新才是最根本的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，創(chuàng)新幾乎決定了一個(gè)國家文明的進(jìn)程，英國之所以能夠引領(lǐng)世界從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)，首先是一個(gè)觀念的創(chuàng)新，英國提出兩個(gè)觀念，一是由憑經(jīng)驗(yàn)辦事的觀念轉(zhuǎn)向按規(guī)律辦事的觀念，這就叫科學(xué)觀念。我們中國現(xiàn)在基本上還是憑經(jīng)驗(yàn)辦事，還是在摸著石頭過河，現(xiàn)代社會(huì)摸著石頭是過不了河的，一定要了解掌握自然界和人類社會(huì)不斷深化發(fā)展的規(guī)律。創(chuàng)新也要按規(guī)律辦事，不是說想怎么做就怎么做。正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)觀念，所以有了兩大制度：民主政治制度和市場經(jīng)濟(jì)制度，是這兩大制度把人類帶進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)，而這兩大制度也是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，人類在規(guī)律面前只能是不斷去認(rèn)知、掌握、運(yùn)用，絕不能拒絕，更不能違背。二是人文觀念，要懂得辦一切事情的唯一目的就是人的幸福，人的幸福是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的尺度，但我們經(jīng)常把一個(gè)政府或一個(gè)單位的政績看得太重要，為了政績往往去傷害或者犧牲人的幸福。只有在科學(xué)觀念和人文觀念的指引下，創(chuàng)新才能夠不斷造福于人類社會(huì)。

在正式開講之前，我想給年輕的朋友們談一個(gè)基本的常識問題，很多人經(jīng)常在這個(gè)常識問題上犯錯(cuò)誤，所謂科學(xué)技術(shù)應(yīng)該是科學(xué)和技術(shù)，英語里沒有科學(xué)技術(shù)這個(gè)詞，科學(xué)和技術(shù)中間有一個(gè)and，我們翻譯過來的時(shí)候把a(bǔ)nd省略了，就叫科學(xué)技術(shù)，后來干脆就叫科技，這下就只有技了，沒有科了。比如我國古代的四大發(fā)明：火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙這些都叫技術(shù)，而不是科學(xué)。2000多年前我們就發(fā)明了指南針，但是中國人用指南針給皇帝找風(fēng)水，而且只知道用，不去問為什么，技術(shù)是做什么，科學(xué)是為什么。指南針為什么指向南方、北方？西方人這一問就問出了一個(gè)大學(xué)問來，原來地球就是一個(gè)大磁場，電流流過的地方就有磁場。英國著名科學(xué)家法拉第問，既然電可以轉(zhuǎn)化為磁，那么磁能不能轉(zhuǎn)化為電？結(jié)果他發(fā)現(xiàn)電可以生磁，磁也可以生電，這就是電磁感應(yīng)定律，這就叫科學(xué)。1866年德國的西門子運(yùn)用這個(gè)原理發(fā)明了發(fā)電機(jī)，1876年美國貝爾運(yùn)用這個(gè)原理發(fā)明了電話，1879年美國愛迪生運(yùn)用這個(gè)原理發(fā)明了電燈，1889年美國運(yùn)用這個(gè)原理發(fā)明了交流輸電，這四項(xiàng)發(fā)明把人類帶進(jìn)了電器時(shí)代。

科學(xué)是認(rèn)知事物，發(fā)現(xiàn)事物的真相和原理，在這點(diǎn)上中華民族是弱項(xiàng)。為什么過去5000多年始終在農(nóng)業(yè)社會(huì)緩慢發(fā)展，到了最近100年特別是最近幾十年，人類社會(huì)以超級加速度迅猛發(fā)展，用馬克思的話就是，資產(chǎn)階級在他統(tǒng)治的不到一百年間所創(chuàng)造的生產(chǎn)力超過了以往歷史的總和。我們把這漫長的5000多年的人類社會(huì)叫做非理性社會(huì)，為什么地球上有一年四季的變化，我們從來不去想，哥白尼卻發(fā)現(xiàn)，原來地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周正好是365.25天，由于轉(zhuǎn)的時(shí)候總有點(diǎn)斜，所以有時(shí)北半球靠近太陽，有時(shí)候南半球靠近太陽，就解釋了地球上一年四季的變化，這就叫科學(xué)。牛頓進(jìn)一步解釋了為什么地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，遵循三大定律，從此人類產(chǎn)生了一個(gè)嶄新的觀念，那就是自然界是有規(guī)律的，這樣一個(gè)規(guī)律意識和科學(xué)觀念的誕生是人類現(xiàn)代進(jìn)程的起點(diǎn)。

18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密運(yùn)用規(guī)律意識進(jìn)一步提出了人類資源有效配制的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這么是誕生的，以最小的投入達(dá)到最大的產(chǎn)出，解決生產(chǎn)什么、怎么生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。

人為什么會(huì)得?。恐袊撕苌儆腥讼脒^打開人體去看一看，西方人打開人體去看，這就產(chǎn)生了解剖學(xué)，一打開才發(fā)現(xiàn)人是由各種器官組成的，器官是由細(xì)胞組成的，這就進(jìn)入細(xì)胞學(xué)，最近50年又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)細(xì)胞之所以會(huì)發(fā)生異變是由基因決定的，所以又走向基因?qū)W。以西醫(yī)為代表的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是一日千里在發(fā)展，中醫(yī)幾千年沒有太大的發(fā)展。英國哲學(xué)家羅素對中國很友好，但羅素先生說過這么一句話，中國人很有耐心，他們要花幾個(gè)世紀(jì)去弄清楚別的國家?guī)啄昃涂梢耘宄膯栴}。

英國哲學(xué)家約翰洛克看到通常開國的君王都比較英明，后來就一代不如一代，于是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，如果權(quán)力不受制約，則必然走向腐敗，在任何一個(gè)國家都是如此，所以就要用民主政治制度去制約權(quán)力。

現(xiàn)代社會(huì)叫做理性社會(huì)，就是懂得按規(guī)律辦事的社會(huì)，這個(gè)規(guī)律就是我們今天所講的科學(xué)。科學(xué)有三個(gè)關(guān)鍵詞：事實(shí)、規(guī)律和原理，其中規(guī)律是核心。大家注意，事實(shí)是科學(xué)事實(shí)，而不是一般的事實(shí)，科學(xué)事實(shí)是充分的、全面的、本質(zhì)的、帶有概率性的。我們經(jīng)常拿過去的事實(shí)去證明一個(gè)問題，我們還喜歡抓典型，不喜歡抓規(guī)律，用典型來代替事實(shí)是非?？植赖?。香港的城市規(guī)劃跟政府沒有關(guān)系，讓政府來規(guī)劃城市基本上是規(guī)劃不好的，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們要換屆，他們總希望在自己任期內(nèi)城市發(fā)生日新月異的變化。我認(rèn)為城市建設(shè)不能日新月異，必須是長遠(yuǎn)的規(guī)劃、逐步的發(fā)展。這些都是規(guī)律，而這些規(guī)律又滲透著人文，這就是科學(xué)和技術(shù)的相互關(guān)系，科學(xué)是解決質(zhì)的問題，技術(shù)解決形的問題。古代社會(huì)人類是先行后知，現(xiàn)在社會(huì)人類是先知后行，行中再知，知后再行，這樣就能少走彎路，少走錯(cuò)路。