延安形成學(xué)習(xí)哲學(xué)的高潮

　　經(jīng)過(guò)毛澤東的倡導(dǎo)和各種宣講，在延安形成了研究學(xué)習(xí)哲學(xué)的濃厚氣氛。

　　一是，成立了一些研究哲學(xué)的團(tuán)體。頗負(fù)盛名的是延安新哲學(xué)會(huì)，從1938年夏天成立，一直持續(xù)到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后期，它集合了當(dāng)時(shí)延安的哲學(xué)家和主要學(xué)者，舉辦各種哲學(xué)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)和哲學(xué)年會(huì)，開(kāi)展了一系列宣傳和普及馬克思主義哲學(xué)的活動(dòng)，影響廣泛而深遠(yuǎn)。再如中國(guó)古代哲學(xué)研究會(huì)，毛澤東任會(huì)長(zhǎng)，陳云任副會(huì)長(zhǎng)，參加者有黨政軍主要負(fù)責(zé)干部四五十人，它也堅(jiān)持到 1942年，主要學(xué)習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)家的哲學(xué)思想。1940年，先后成立了“自然辯證法討論會(huì)”（又叫“《反杜林論》讀書(shū)會(huì)”）和“自然科學(xué)研究會(huì)”（到 1941年底，該研究會(huì)會(huì)員達(dá)330人）。

　　二是，出版了許多馬列主義的哲學(xué)著作。如《馬克思恩格斯關(guān)于唯物史觀的書(shū)信》、《列寧關(guān)于辯證法的筆記》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》、《馬克思與馬克思主義》、《列寧主義基礎(chǔ)》、《反杜林論》、《斯大林的早年哲學(xué)思想》等。編纂了一批哲學(xué)教科書(shū)，如艾思奇的《哲學(xué)講座》，柯柏年、王石巍的《馬克思恩格斯及馬克思主義》，周揚(yáng)的《馬克思主義與文藝》，博古的《辯證唯物論與歷史唯物論基本問(wèn)題》，吳黎平和艾思奇的《唯物史觀》，艾思奇的《哲學(xué)選輯》以及《馬恩列斯思想方法論》，以解放社名義出版的《馬克思恩格斯論中國(guó)》等。

　　三是，組織了許多學(xué)習(xí)小組。如毛澤東組織的哲學(xué)小組，參加者有艾思奇、陳伯達(dá)、吳黎平、楊超、和培元、何思敬、肖勁光、莫文驊、張仲實(shí)、葉子龍等。每周活動(dòng)一次。每次總是毛澤東先提出一些問(wèn)題，讓大家準(zhǔn)備，然后一起討論。楊超回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)毛主席在小組中征求對(duì)他著作的意見(jiàn)，討論時(shí)毫無(wú)拘束，就在他家中開(kāi)會(huì)……我們?cè)谟懻撝校幸欢沃饕芎椭饕茈A段的論述，在會(huì)議中大家都暢開(kāi)思想，發(fā)言踴躍。對(duì)主要矛盾階段問(wèn)題討論中有人講：‘主席，如果說(shuō)有主要矛盾階段，那么非主要矛盾階段和次要矛盾階段如何解釋?！院?，主席就把這種思想概括在《矛盾論》中矛盾運(yùn)動(dòng)的形式、過(guò)程、階段的概念中，充實(shí)了矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程論的思想”。張聞天在中央宣傳部成立了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，后來(lái)中央文委、中央辦公廳等機(jī)關(guān)的人員也都來(lái)參加，學(xué)習(xí)小組擴(kuò)大成為一百多人的學(xué)習(xí)集體?！斑@個(gè)小組是依照艾思奇同志的提綱進(jìn)行學(xué)習(xí)的。提綱是分章分節(jié)寫(xiě)的。艾思奇同志每一個(gè)星期或兩個(gè)星期寫(xiě)一節(jié)。寫(xiě)完一節(jié)，就油印出來(lái)，發(fā)給全組的同志?！敝醒虢M織部也成了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，陳云與李富春任正副組長(zhǎng)。他們每天上午九點(diǎn)以前為自學(xué)，每周集體討論一次。學(xué)習(xí)小組重點(diǎn)學(xué)習(xí)哲學(xué)，將《唯物史觀》作為教材。

　　四是，經(jīng)常舉辦各種類型的哲學(xué)演講。當(dāng)時(shí)在延安的學(xué)者和培元、艾思奇、吳亮平、柯柏年、王學(xué)文、王思華等都有大量的哲學(xué)演講，他們有的講軍事辯證法，有的講實(shí)際生活中的哲學(xué)問(wèn)題，有的介紹中外哲學(xué)史方面的知識(shí)，有的介紹哲學(xué)方法。舉一個(gè)時(shí)期演講的題目為例：艾思奇演講《孫中山先生的哲學(xué)思想》，陳唯實(shí)演講《斯大林對(duì)唯物辯證法的新發(fā)展》，周揚(yáng)演講《契爾那夫斯基的美學(xué)》，范文瀾演講《中國(guó)經(jīng)學(xué)史的演變》，何思敬演講《黑格爾的邏輯學(xué)》，郭化若演講《軍事辯證法》，和培元演講《形式邏輯和辯證法》，陳伯達(dá)演講《中國(guó)近代哲學(xué)思潮》。其后，這些演講大都發(fā)表在延安當(dāng)時(shí)出版的《解放》周刊、《中國(guó)文化》月刊、《八路軍軍政雜志》和《解放日?qǐng)?bào)》上。

　　五是，介紹學(xué)習(xí)研究哲學(xué)的方法。如艾思奇發(fā)表了《怎樣研究辯證法唯物論》、《正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法——學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本認(rèn)識(shí)》、《關(guān)于研究哲學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題》、《反對(duì)主觀主義》等。和培元發(fā)表了《論新哲學(xué)的特性與新哲學(xué)的中國(guó)化》，徐特立發(fā)表了《怎樣學(xué)習(xí)哲學(xué)》、劉亞生發(fā)表了《研究新哲學(xué)的方法問(wèn)題——貢獻(xiàn)給初學(xué)新哲學(xué)者的一點(diǎn)意見(jiàn)》等。