有這么一部主旋律電視劇，

掀起了“邊追劇邊學(xué)黨史”的現(xiàn)象級(jí)熱潮——

這就是《覺醒年代》。

它講述了百年前，一代新青年建立中國共產(chǎn)黨的故事，

讓人一次次熱血沸騰、熱淚盈眶。

今天就讓我們一起探尋中國共產(chǎn)黨為什么能從勝利走向新的勝利，

這就不得不說到最大法寶——“兩個(gè)結(jié)合”。

“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？

為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力？

關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”

那么，到底什么是“兩個(gè)結(jié)合”？

展開來說，

就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

學(xué)過政治課的都知道，

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

但是，教條化的生搬硬套馬克思主義，

就像一支沒打磨好的箭，

沒法精準(zhǔn)射向中國現(xiàn)實(shí)的靶心。

中國共產(chǎn)黨人不斷探索，校準(zhǔn)方向，

終于讓馬克思主義之“矢”射中中國具體問題之“的”。

——這就是我們所說的第一個(gè)結(jié)合。

再說說第二個(gè)結(jié)合。

文學(xué)家郭沫若早在一百年前就寫過《馬克思進(jìn)文廟》，

描寫了馬克思與孔子的一場(chǎng)跨時(shí)空對(duì)話，

馬克思發(fā)現(xiàn)孔子說的“大同”理念，

和自己的“共產(chǎn)主義”理想有相通性，

雖然這是文學(xué)虛構(gòu)的場(chǎng)景，

但其中講到的道理，卻頗有見地。

黨的十八大以來，

習(xí)近平總書記深刻把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者之間的內(nèi)在關(guān)系，

創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，

特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大命題，

讓馬克思主義成為中國的，

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，

讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

第二個(gè)結(jié)合，

神就神在兩者的高度契合，

牛就牛在兩者的相互成就。

看看黨的二十大報(bào)告，

“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢”，

這其實(shí)都是咱們老祖宗留下來的思想精華，

和馬克思主義真可謂精準(zhǔn)匹配。

你看啊，

天下為公、講信修睦的社會(huì)追求與共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念相通，

民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，

革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合。

我問問你，千百年來一直有個(gè)老大難的問題，是啥？

對(duì)咯，就是“貧困”。

面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，我們黨可以說是采取了硬核手段——

將馬克思主義“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”，

與中華文明“富民厚生”的傳統(tǒng)智慧深度綁定，

結(jié)合中國實(shí)際，形成“共同富裕”的戰(zhàn)略目標(biāo)，

并將脫貧攻堅(jiān)作為重要戰(zhàn)略階段，

在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。

剛成立的新中國，人均國民收入只有27美元，

在全世界倒數(shù)第11名。

而和這組數(shù)據(jù)形成鮮明對(duì)比的是，

到2021年，中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，

在這個(gè)14億多人口的國家里消除了絕對(duì)貧困。

再想想，我們?yōu)槭裁礇]有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，

而是確立了單一制國家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度？

就是為了順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，

承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。

可見，“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，

讓我們能夠充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，

探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

你看，“兩個(gè)結(jié)合”就像羅盤，

讓百年大黨在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)方向，

又如同高效的催化劑，

激活了中華文明五千多年沉淀的智慧，

讓歷史的長河激蕩層疊的巨浪，

讓流動(dòng)的史詩在新時(shí)代續(xù)寫萬丈榮光。