“歷史耐心”是以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用大歷史觀提出的一個(gè)標(biāo)識(shí)性概念，折射出對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。深刻理解“歷史耐心”的理論內(nèi)涵與實(shí)踐要求，能為破解中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的深層次難題提供重要的學(xué)理支撐和方法論基礎(chǔ)。

1.重大發(fā)展戰(zhàn)略是保持“歷史耐心”的基本實(shí)踐場(chǎng)域

2013年12月12日，習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上指出：“在人口城鎮(zhèn)化問題上，我們要有足夠的歷史耐心。”此后，他在多個(gè)場(chǎng)合提及并闡釋了這一概念，體現(xiàn)于關(guān)于農(nóng)村改革、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域重大戰(zhàn)略、中國(guó)式現(xiàn)代化等相關(guān)論述之中。可以看出，重大發(fā)展戰(zhàn)略是保持“歷史耐心”的基本實(shí)踐場(chǎng)域。

新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)關(guān)系全局、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，實(shí)施或接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、新型城鎮(zhèn)化等一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一般情況下，簡(jiǎn)單問題可在較短時(shí)間內(nèi)快速解決，耐心的真正價(jià)值往往在應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的場(chǎng)域中得以充分彰顯。重大發(fā)展戰(zhàn)略的復(fù)雜性，主要體現(xiàn)在其是“過(guò)程的集合體”，從提出到實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程：從時(shí)間維度看，過(guò)程的持續(xù)有長(zhǎng)有短，短則幾十年、上百年，長(zhǎng)則幾百年、上千年，間隔也或大或?。粡目臻g維度看，有的局限于特定的區(qū)域或領(lǐng)域，有的涉及廣袤的地域，影響的人口規(guī)模也不等。無(wú)論是作為新時(shí)代新征程“三農(nóng)”工作總抓手的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，還是涉及沿江11省市、覆蓋全國(guó)近半人口的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，抑或惠及14億多人口全面發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化，都不是可一蹴而就的發(fā)展目標(biāo)，需要一點(diǎn)一滴地持續(xù)積累、一步一個(gè)腳印地漸次推進(jìn)。

2.“歷史耐心”的理論內(nèi)涵

習(xí)近平總書記關(guān)于“歷史耐心”的重要論述，蘊(yùn)含著豐富鮮活的科學(xué)內(nèi)涵、深刻厚重的精髓要義，具有鮮明的理論特質(zhì)和堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)。

一是堅(jiān)持遵循歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)揮歷史主動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。唯物史觀之所以能在人類思想史上實(shí)現(xiàn)革命性變革、創(chuàng)造性突破，根本原因在于其深刻揭示了藏匿于紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象背后的歷史運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。從這個(gè)意義上看，遵循歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律是保持歷史耐心的依據(jù)所在、自信所在、要旨所在。同時(shí)，保持歷史耐心并非意味著人在歷史規(guī)律面前消極等待、無(wú)所作為。人是歷史運(yùn)動(dòng)的主體，歷史規(guī)律既是在人的社會(huì)實(shí)踐中生成的，也是在人的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。任何歷史規(guī)律的生成和實(shí)現(xiàn)，都離不開人的有意識(shí)、有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這也是歷史規(guī)律和自然規(guī)律的根本區(qū)別。誠(chéng)如恩格斯所言，“在自然界中（如果我們把人對(duì)自然界的反作用撇開不談）全是沒有意識(shí)的、盲目的動(dòng)力……相反，在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人”。遵循歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)揮歷史主動(dòng)性是同一個(gè)歷史過(guò)程的兩個(gè)方面，這是保持歷史耐心的精髓要義之所在。既不能以前者否定后者，也不能以后者否定前者，需要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。譬如，隨著生產(chǎn)方式的改進(jìn)和科技的發(fā)展，規(guī)?；?jīng)營(yíng)將成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要趨向，這是歷史運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。然而也必須清醒地意識(shí)到，改變分散的、粗放的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要時(shí)間和條件，不可操之過(guò)急。這充分體現(xiàn)了遵循歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)揮歷史主動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。

二是堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。保持歷史耐心，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。一方面，量變是質(zhì)變的先決性前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。沒有一定的量的積累，質(zhì)變不可能發(fā)生。這對(duì)重大戰(zhàn)略的推進(jìn)具有重要方法論啟示：重大戰(zhàn)略目標(biāo)的整體質(zhì)變的最終生成，需要通過(guò)扎實(shí)的大量工作的量的積累，在階段性、局部性質(zhì)變的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，還是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，抑或區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，都必須既要保持“一張藍(lán)圖繪到底”的戰(zhàn)略定力，又要發(fā)揚(yáng)“一茬接著一茬干”的歷史擔(dān)當(dāng)精神，在推動(dòng)量變的持續(xù)積累中孕育質(zhì)變的發(fā)生條件。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，大家就要一茬接著一茬干。另一方面，質(zhì)變鞏固著量變的成果，并在此基礎(chǔ)上引發(fā)新的量變。質(zhì)變是事物由舊質(zhì)轉(zhuǎn)向新質(zhì)的“關(guān)節(jié)”和“樞紐”，既是前一階段舊質(zhì)的量變的結(jié)束，又開啟了新的發(fā)展階段新質(zhì)在更高層面的新的量變的可能性空間和嶄新界面。鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、新型城鎮(zhèn)化等一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略的開啟及其完成，既是中國(guó)共產(chǎn)黨立足現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，又是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的必要環(huán)節(jié)。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨章同時(shí)明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。因此，應(yīng)從實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的高度深刻理解保持“歷史耐心”的政治意蘊(yùn)。

三是堅(jiān)持戰(zhàn)略和策略的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“我們要常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，‘致廣大而盡精微’。”如果說(shuō)“致廣大”強(qiáng)調(diào)的是從全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、趨勢(shì)性高度審視戰(zhàn)略問題的話，那么，“盡精微”則側(cè)重從具體的操作性細(xì)節(jié)入手重視策略的落實(shí)。戰(zhàn)略和策略正確與否，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。戰(zhàn)略和策略是辯證統(tǒng)一的：長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略需要靈活的策略才能落實(shí)并最終實(shí)現(xiàn)，沒有策略的戰(zhàn)略必將淪為空想、紙上談兵；戰(zhàn)略是策略的方向、目標(biāo)，離開戰(zhàn)略導(dǎo)引的策略就會(huì)迷失方向，甚至“差之毫厘，失之千里”。保持歷史耐心，體現(xiàn)了堅(jiān)持戰(zhàn)略和策略的辯證統(tǒng)一。從時(shí)間的維度來(lái)看，保持歷史耐心需要兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)。一方面，當(dāng)前利益決定并服務(wù)于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這是重大發(fā)展戰(zhàn)略的顯著表征和本質(zhì)要求。重大發(fā)展戰(zhàn)略具有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的本質(zhì)屬性：既服務(wù)于當(dāng)代發(fā)展需求，更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)成長(zhǎng)價(jià)值，力求使發(fā)展紅利惠及子孫后代。另一方面，戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)久接續(xù)的歷史過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，如果忽視群眾眼前的利益，就無(wú)法充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。從空間的維度來(lái)看，重大戰(zhàn)略是涉及多領(lǐng)域、多維度、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，由此決定其實(shí)施不能局限于單一領(lǐng)域、單一維度、單一層面，必須統(tǒng)籌謀劃、持續(xù)推進(jìn)。譬如，提高常住人口城鎮(zhèn)化率要求戶籍制度改革、土地政策與公共服務(wù)供給政策體系的協(xié)同部署，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略需要生產(chǎn)要素的跨區(qū)域配置與生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、公共服務(wù)體系建設(shè)的協(xié)同推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力培育、財(cái)富分配機(jī)制優(yōu)化與社會(huì)保障體系完善的協(xié)調(diào)推進(jìn)，這些都必須著眼全局、循序漸進(jìn)，在破解系統(tǒng)性難題中保持歷史耐心。

3.“歷史耐心”的實(shí)踐要求

習(xí)近平總書記關(guān)于“歷史耐心”的重要論述，不僅彰顯深刻的理論特質(zhì)，而且蘊(yùn)含著豐富的方法論和有針對(duì)性的實(shí)踐要求。

一是樹立大歷史觀。保持歷史耐心的認(rèn)識(shí)論前提，在于樹立大歷史觀，“從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”。所謂大歷史觀，就是不局限于一時(shí)、一事、一域、一段，而是從長(zhǎng)時(shí)段、長(zhǎng)周期、寬場(chǎng)域、全方位的宏闊視野考察具體的歷史事件及其所揭示的歷史意義。樹立大歷史觀，不僅要立足當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，而且要回顧過(guò)去以探尋歷史演進(jìn)的邏輯、展望未來(lái)以把握歷史前進(jìn)的趨向；不僅要在林林總總、紛紜多變的亂象中把握本質(zhì)和全局，而且要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。只有從大歷史觀出發(fā)，才能把握歷史發(fā)展規(guī)律，并在科學(xué)把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上主動(dòng)適應(yīng)歷史進(jìn)程的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性與階段性要求，從而實(shí)現(xiàn)遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。

二是精準(zhǔn)把握歷史機(jī)遇。精準(zhǔn)把握歷史機(jī)遇是保持歷史耐心的關(guān)鍵性舉措。在顯現(xiàn)歷史機(jī)遇的關(guān)鍵時(shí)刻，社會(huì)主體要能夠科學(xué)研判、精準(zhǔn)把握，以免錯(cuò)失良機(jī)?；仡櫚儆嗄陫^斗歷程，“我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇”，為從勝利走向新的勝利奠定了良好的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史機(jī)遇尚未成熟時(shí)積極蓄積發(fā)展勢(shì)能，一旦時(shí)機(jī)成熟便以果敢與主動(dòng)搶占先機(jī)、推動(dòng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展。值得指出的是，歷史機(jī)遇往往轉(zhuǎn)瞬即逝，必須始終保持敏銳的洞察力和及時(shí)的決斷力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)把握歷史機(jī)遇，提出“關(guān)鍵是時(shí)機(jī)和決斷”。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。對(duì)歷史機(jī)遇的精準(zhǔn)把握，既需要識(shí)別機(jī)遇窗口的戰(zhàn)略敏銳性，也需要強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力以排除各種干擾因素，在科學(xué)辨析紛繁變量中找尋主要矛盾與主導(dǎo)力量并果斷決策。

三是力戒兩種錯(cuò)誤傾向。要切實(shí)防止兩種錯(cuò)誤傾向：一種是“速勝論”，或者希冀通過(guò)一兩年、搞一兩次集中攻關(guān)而“畢其功于一役”，或者企圖通過(guò)下一劑猛藥、一次性集中診療而根絕病灶、解決所有存在的問題；一種是“無(wú)為論”，即認(rèn)為實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略需要長(zhǎng)時(shí)段、長(zhǎng)周期、長(zhǎng)過(guò)程而采取消極無(wú)所作為的姿態(tài)?？傊覀兿雴栴}、作決策、辦事情，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能因循守舊，要保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。

（作者：康曉強(qiáng)，系中央黨校〔國(guó)家行政學(xué)院〕習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、科學(xué)社會(huì)主義教研部教授）