劉飛 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部副教授

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編者按：文化現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要維度，新時(shí)代新的文化使命的提出為中華民族偉大復(fù)興標(biāo)注了文化坐標(biāo)。本文立足黨的文化建設(shè)歷程，系統(tǒng)闡釋新時(shí)代新的文化使命的核心內(nèi)涵，深入剖析文化現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的辯證關(guān)系，梳理總結(jié)擔(dān)負(fù)新時(shí)代新的文化使命的重點(diǎn)任務(wù)與原則要求，并指明相關(guān)路徑與方法。文章以習(xí)近平文化思想為指引，聚焦意識(shí)形態(tài)工作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文化自信與開放包容等關(guān)鍵議題，為擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命提供理論參考、指明實(shí)踐路徑。

新時(shí)代新的文化使命是習(xí)近平文化思想的重大理論創(chuàng)新，也是其中的核心命題。深刻理解這一命題提出的重大意義，需要將其置于我們黨的歷史發(fā)展進(jìn)程中加以把握。中國共產(chǎn)黨歷來具有高度的文化自覺和歷史自覺，總是能夠結(jié)合時(shí)代變化與實(shí)踐需求，與時(shí)俱進(jìn)地提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)和文化政策，引領(lǐng)文化建設(shè)不斷取得新成就。新時(shí)代新的文化使命這一重大命題的提出，充分彰顯了我們黨的文化主體性和歷史使命感，為中華民族偉大復(fù)興標(biāo)示了文化坐標(biāo)、錨定了文明航向。

一、準(zhǔn)確把握新時(shí)代新的文化使命的核心內(nèi)涵

（一）建設(shè)中華民族新文化，推動(dòng)文化現(xiàn)代化、文明更新

建設(shè)中華民族新文化，這是我們黨自延安時(shí)期就明確確立的文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)。對(duì)這一使命任務(wù)，中國共產(chǎn)黨始終一以貫之，并保持著高度的自覺。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上所概括的，近代以來中華民族面臨的根本問題體現(xiàn)為“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。因此，中國共產(chǎn)黨的歷史使命，就是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底解決這三個(gè)“蒙”的問題，也就是實(shí)現(xiàn)國家從“蒙辱”走向富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民從“蒙難”走向創(chuàng)造美好幸福生活，推動(dòng)中華文明從“蒙塵”走向復(fù)興。

從“文明蒙塵”到文明復(fù)興，是中華民族百余年來的深刻文化主題。我們所有的文化建設(shè)都圍繞這一主題展開，旨在創(chuàng)造中華文化新的輝煌。中國共產(chǎn)黨很早就深刻認(rèn)識(shí)到，固守簡單、僵化、保守的傳統(tǒng)文化，無法實(shí)現(xiàn)文明的新生與輝煌。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就明確提出，“建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的”。

中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期始終堅(jiān)持推動(dòng)文化的發(fā)展進(jìn)步，推進(jìn)文化的現(xiàn)代化。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出要“改變經(jīng)濟(jì)落后和文化落后的面貌”，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)文化現(xiàn)代化”；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期確立“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的方針，提出“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，“著力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，充分體現(xiàn)了黨一以貫之推動(dòng)文化進(jìn)步的堅(jiān)定決心。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的文化自覺更加凸顯，對(duì)文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)識(shí)持續(xù)深化：黨的十八大報(bào)告提出，“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”；黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”；黨的十九屆五中全會(huì)提出，到2035年“建成文化強(qiáng)國”；黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”；2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“新時(shí)代新的文化使命”重大命題。

黨的二十大報(bào)告在闡述中國式現(xiàn)代化的五大本質(zhì)特征時(shí)明確指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。也就是說，既要追求“物”的全面豐富，也要實(shí)現(xiàn)“人”的全面發(fā)展。這一論述凸顯了文化現(xiàn)代化的必要性——中國式現(xiàn)代化不能僅有物質(zhì)繁榮和共同富裕，更需要高度的精神文明和文化興盛。新時(shí)代新的文化使命，實(shí)際上明確了“文化現(xiàn)代化”的目標(biāo)。至此，中國式現(xiàn)代化在宏觀層面上包含三個(gè)層次的現(xiàn)代化，即經(jīng)濟(jì)層面的現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化。沒有文化現(xiàn)代化，也就沒有真正的中國式現(xiàn)代化。所謂文化現(xiàn)代化，顯然不僅是表層的文化現(xiàn)象，更指向思想文化、價(jià)值觀念層面的現(xiàn)代化。

從中華民族偉大復(fù)興的歷史維度看，民族復(fù)興必然要求文明復(fù)興，正如習(xí)近平總書記所指出的，中華民族“在很長的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世”。因此，中華民族偉大復(fù)興必須以文明復(fù)興為支撐，而文明復(fù)興絕非固守舊有文化，必須推動(dòng)文化發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)文明更新與文化進(jìn)步。新時(shí)代新的文化使命深刻揭示了文化現(xiàn)代化、文明更新、文明進(jìn)步、文明復(fù)興的內(nèi)在統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記在2023年文化傳承發(fā)展座談會(huì)上明確指出，中華民族恪守“守正不守舊、尊古不復(fù)古”的原則。我們高度重視傳統(tǒng)文化，旨在從中汲取智慧、力量和勇氣，面向未來創(chuàng)新發(fā)展，而非僵化保守或回歸過去。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛并非回歸傳統(tǒng)文化，文明復(fù)興也絕不能簡單地等同于復(fù)興傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果”，要“讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”，“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。這清晰表明，推進(jìn)文化繁榮興盛、建成文化強(qiáng)國，核心在于建設(shè)中華民族新文化，使之成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，并成為人類文明新形態(tài)。

黨的十九大報(bào)告闡明：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”也就是說，中國特色社會(huì)主義文化融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三大元素。對(duì)其理解不可片面化，必須統(tǒng)籌推進(jìn)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承發(fā)揚(yáng)紅色文化、大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）文化現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是人的現(xiàn)代化

新時(shí)代新的文化使命深刻揭示，中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。這充分說明，當(dāng)前我國一切文化建設(shè)的根本宗旨是為了人——教育人、提升人、滋養(yǎng)人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的精神豐富與境界提升。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們關(guān)于文化建設(shè)的總體思路日益清晰。特別是透過新時(shí)代新的文化使命可以明確看到，文化建設(shè)必須回歸文化本源，即回歸到人本身。文化由人所創(chuàng)造，人因文化而成為真正意義上的人。孟子言：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”人具有文化、文明、道德，追求向上向善，這是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。人憑借思維與文明，得以超越野蠻與愚昧。因此，新時(shí)代的文化建設(shè)必須緊扣“人”這一核心主題。2024年10月，二十屆中央政治局就加快建設(shè)文化強(qiáng)國進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話明確指出，“始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人”。

新時(shí)代新的文化使命要求圍繞人來推進(jìn)文化建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，必然要求人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化，并非指身體或器物層面的現(xiàn)代化——盡管我國在物質(zhì)生活方面已實(shí)現(xiàn)一定程度上的現(xiàn)代化，甚至多領(lǐng)域達(dá)到世界先進(jìn)水平——關(guān)鍵在于內(nèi)在精神、思想觀念、靈魂境界的現(xiàn)代化，在于具備現(xiàn)代思想意識(shí)，踐行現(xiàn)代文明的生活方式、行為方式和交往方式。這正是新時(shí)代新的文化使命的深刻內(nèi)涵，也是文化強(qiáng)國建設(shè)的根本指向。

新時(shí)代新的文化使命，實(shí)質(zhì)上聚焦當(dāng)前文化建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)。黨的二十大報(bào)告提出，文化建設(shè)要“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”展開，而新時(shí)代新的文化使命則清晰擘畫出文化強(qiáng)國建設(shè)的路徑：一是育新人——文化強(qiáng)國建設(shè)的重要使命任務(wù)——旨在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；二是興文化，即通過文化建設(shè)提升全社會(huì)文明程度，培育良好社會(huì)風(fēng)氣與風(fēng)貌，構(gòu)建現(xiàn)代文明的社會(huì)秩序、公序良俗；三是展形象，即向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的文明中國形象?？梢哉f，新時(shí)代新的文化使命，深刻揭示了文化繁榮興盛、文化強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)鍵衡量標(biāo)準(zhǔn)：全體人民在認(rèn)識(shí)水平、思想境界、精神面貌、文明素質(zhì)、文化修養(yǎng)等方面的全面提升。