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龍倩:從理論創(chuàng)新到實(shí)踐路徑 學(xué)思踐悟習(xí)近平文化思想(4)

、落實(shí)習(xí)近平文化思想的方法原則

(一)堅(jiān)定文化自信

文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,事關(guān)文化安全,事關(guān)民族精神獨(dú)立性。要想堅(jiān)定文化自信就必須高舉馬克思主義偉大旗幟,堅(jiān)決抵制許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤思潮,特別是要堅(jiān)決批判文化虛無主義。

今天,文化虛無主義的主要表現(xiàn)形式包括:矮化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,丑化革命文化,消解社會(huì)主義先進(jìn)文化。例如,在矮化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面,他們虛無中華文明的原生性、連續(xù)性和多元一體特點(diǎn),如稱中華文明是從西方傳來的,罔顧許多國(guó)家級(jí)考古工程的實(shí)證;他們虛無中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,如稱傳統(tǒng)文化是走向現(xiàn)代化的包袱;他們有選擇性地虛無支撐民族精神、文化自信的重點(diǎn)史實(shí)人物和事件,妄圖使中華民族的文化淪為其他文化的附庸。在丑化革命文化方面,他們打著學(xué)術(shù)創(chuàng)新、價(jià)值中立或求真的旗號(hào)來歪曲歷史、解構(gòu)崇高、挑戰(zhàn)正統(tǒng)。在消解社會(huì)主義先進(jìn)文化方面,他們宣稱馬克思主義過時(shí),帶偏正確的價(jià)值導(dǎo)向。這一系列動(dòng)作背后的目的就是要通過否定中國(guó)特色社會(huì)主義文化,宣揚(yáng)西方的文化、價(jià)值和理念。面對(duì)這一將反復(fù)以各種形式再現(xiàn)的價(jià)值危機(jī),我們必須保持高度警惕。

(二)秉持開放包容

我們要以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。開放包容不是憑空而論,而是基于事實(shí)的,即不同文化的接觸都是以人類進(jìn)步為目標(biāo)的。在這一總體思路下,我們一方面要穩(wěn)步擴(kuò)大對(duì)外文化開放,推進(jìn)文明交流互鑒;另一方面要處理好文化開放與文化安全之間的關(guān)系,謹(jǐn)慎對(duì)待“文化例外”的理論和政策。所謂“文化例外”,就是法國(guó)與美國(guó)在進(jìn)行自由貿(mào)易談判時(shí)提出的,即圖書、電影、廣告、報(bào)紙等特殊的能傳播一定價(jià)值理念的商品必須要在嚴(yán)格審查之后才能進(jìn)行自由貿(mào)易、流通。這反映了法蘭西民族的文化自覺意識(shí),但也使法國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)喪失了在全球化浪潮下競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。我們要吸取這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在開放與保護(hù)中達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡。

(三)堅(jiān)持守正創(chuàng)新

所謂守正,守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求,守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性,即習(xí)近平文化思想中的核心內(nèi)容與主要內(nèi)在邏輯。所謂創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。

關(guān)于創(chuàng)新,我們主要是從兩個(gè)視野來進(jìn)行的:一是文化產(chǎn)業(yè)化的視野,即推進(jìn)文化與科技之間的深度融合,包括加快適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展新形勢(shì),利用科技重新塑造文化的生產(chǎn)和傳播方式,搶占文化創(chuàng)新的制高點(diǎn)等內(nèi)容;二是文化國(guó)際化的視野,即解決好“挨罵”問題,也就是把今天發(fā)生在中國(guó)的故事講好、傳播出去,包括加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象,推動(dòng)中華文化更好走向世界等內(nèi)容。

加強(qiáng)對(duì)外傳播話語(yǔ)體系建設(shè)是我們現(xiàn)在面臨的重大時(shí)代考題之一。如何做好?一要培育多元參與的對(duì)外話語(yǔ)傳播主體,包括通過政府話語(yǔ)主體講政策,通過學(xué)術(shù)話語(yǔ)主體講學(xué)理,以及通過大眾話語(yǔ)主體和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)主體實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人與多元聯(lián)動(dòng)等;二要打造豐富多彩的對(duì)外話語(yǔ)傳播內(nèi)容,包括積極打造能夠融通中外的新概念,積極挖掘獨(dú)特性內(nèi)容等;三要以全媒體建設(shè)創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)傳播方式,包括結(jié)合社交媒體、大數(shù)據(jù)算法、5G、人工智能等方面創(chuàng)新傳播方式,實(shí)現(xiàn)文化的精準(zhǔn)傳播,提升文明的傳播力和影響力。

我們要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

報(bào)告人 | 龍倩

責(zé)編 | 王瑱

校對(duì) | 趙葦

審核 | 張一博、孫楠、葉其英

監(jiān)審 | 彭亞南、劉斌

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

未經(jīng)許可,不得印刷、出版,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,違者追究法律責(zé)任。)

責(zé)任編輯:王瑱校對(duì):趙葦監(jiān)審:彭亞南最后修改:
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