編者按：“兩山”理念是習(xí)近平總書記提出，并與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富的科學(xué)理論，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容和新發(fā)展理念的重要組成部分。本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度深入探究，深刻揭示其對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的創(chuàng)新性豐富和發(fā)展，全面剖析生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系，生動(dòng)展現(xiàn)“兩山”理念是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循，自覺踐行“兩山”理念，必須堅(jiān)定不移走綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展之路。

2005年8月15日，習(xí)近平同志到浙江安吉余村考察調(diào)研，以充滿前瞻性的戰(zhàn)略眼光，首次提出“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷（以下簡(jiǎn)稱“兩山”理念）。20年來，“兩山”理念隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐而不斷豐富和發(fā)展，指導(dǎo)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，取得舉世矚目的成就。新時(shí)代新征程上，要一以貫之踐行“兩山”理念，統(tǒng)籌推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

“兩山”理念是“兩個(gè)結(jié)合”的結(jié)晶和典范

“兩山”理念是馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)生態(tài)文明實(shí)踐的最新理論成果，彰顯著馬克思主義生態(tài)哲學(xué)基本的價(jià)值理念。“兩山”理念中，生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡的原則體現(xiàn)了唯物辯證法整體觀的要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了馬克思主義的聯(lián)系發(fā)展觀的要求，以人民為中心的共建共享原則體現(xiàn)了唯物史觀的人民群眾觀的要求。中華文明5000多年的思想傳統(tǒng)中，“天人合一”“與天地參”“道法自然”等核心理念，深刻體現(xiàn)了中華民族特有的宇宙觀、自然觀及其實(shí)踐智慧，彰顯了人與自然和諧統(tǒng)一、共生共榮的價(jià)值追求。“兩山”理念，汲取其中尊重自然、順應(yīng)自然的核心理念，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化之中，傳承了中華民族傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧，是立足于生動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果，是植根中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)氣派的科學(xué)理論，是在中華文化土壤中生長(zhǎng)出來的寶貴精神財(cái)富，是“兩個(gè)結(jié)合”的結(jié)晶和典范。

綠水青山所代表的良好生態(tài)系統(tǒng)，直接關(guān)乎生產(chǎn)要素的質(zhì)量與效率，影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性；金山銀山象征著經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，只有將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的雙贏。在發(fā)展理念和方式上，注重協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)；在市場(chǎng)和政府關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建政府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同治理體系，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，通過制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性變革，形成人與自然、保護(hù)與發(fā)展關(guān)系的科學(xué)范式。

這是2025年8月5日拍攝的浙江省杭州市余杭區(qū)徑山村景色（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 毛竹 攝

“兩山”理念是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循

黨的十八大以來，無(wú)論是生態(tài)文明改革、生態(tài)文明法治建設(shè)，還是綠色發(fā)展、美麗中國(guó)建設(shè)，貫穿其中的一條主線、一個(gè)根本理念就是“兩山”理念。

“兩山”理念源于深刻認(rèn)識(shí)日趨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題，是面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)矛盾而提出的解決方案。“兩山”理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，強(qiáng)調(diào)始終尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，妥善處理代際之間、人與自然之間關(guān)系，蘊(yùn)含著以人為本、和諧共生、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值理念，體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡原則；而保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，彰顯了人與自然、保護(hù)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。“兩山”理念，從根本上實(shí)現(xiàn)了從征服自然向人與自然和諧共生的重大轉(zhuǎn)變，對(duì)于解決我國(guó)面臨的環(huán)境問題、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“兩山”理念闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，指明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)協(xié)同的可行路徑，蘊(yùn)含著科學(xué)方法論原則。它重塑經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)同共進(jìn)的新模式，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，所蘊(yùn)含的方法論原則是生態(tài)文明建設(shè)的理論支撐和實(shí)踐路徑，超越了傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)“先污染后治理”發(fā)展模式窠臼，找到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)推進(jìn)的有效方法。“兩山”理念是與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富的科學(xué)理論，是處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系的重要方法論，對(duì)于變革人們的生產(chǎn)方式生活方式具有重要作用，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)提供了可行性對(duì)策和辦法。

“兩山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)核和鮮明特色，已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)指南，成為新發(fā)展理念的重要組成部分，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。“兩山”理念，在理想與現(xiàn)實(shí)之間、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間架起了橋梁，體現(xiàn)了發(fā)展理念、發(fā)展方式的深刻變革，符合人類文明發(fā)展規(guī)律，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性，是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的根本遵循，從頂層設(shè)計(jì)到全面部署，從最嚴(yán)格的制度到最嚴(yán)密的法治，都離不開“兩山”理念的科學(xué)指引。

2025年6月11日拍攝的大金佛山環(huán)山趣駕路線上的山王坪景區(qū)景色（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 唐奕 攝

踐行“兩山”理念推動(dòng)綠色低碳發(fā)展

推進(jìn)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，建設(shè)美麗中國(guó)，必須自覺踐行“兩山”理念，堅(jiān)定不移走綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展之路。

創(chuàng)新綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的路徑。綠水青山是自然生態(tài)財(cái)富，經(jīng)過科學(xué)開發(fā)利用可形成生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、清潔能源等綠色產(chǎn)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)從綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化。完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)者受益、使用者付費(fèi)、破壞者賠償?shù)睦鎸?dǎo)向機(jī)制，可將生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使綠水青山由自然財(cái)富轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)財(cái)富。各地要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源狀況、生態(tài)環(huán)境容量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩?，因地制宜發(fā)展綠色生產(chǎn)力。要健全碳排放權(quán)、用能權(quán)、用水權(quán)、排污權(quán)等市場(chǎng)交易體系，完善政府主導(dǎo)、企業(yè)和社會(huì)各界參與、市場(chǎng)化運(yùn)作、可持續(xù)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，推進(jìn)綠水青山從生態(tài)資源到生態(tài)資產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，不斷將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，將生態(tài)特色塑造成綠色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色低碳轉(zhuǎn)型。生態(tài)環(huán)境問題本質(zhì)上是發(fā)展方式和生活方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式問題。要從人與自然和諧共生的高度積極穩(wěn)妥推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)，正確處理好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系，形成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色低碳轉(zhuǎn)型的政策體系、技術(shù)體系、標(biāo)準(zhǔn)體系和市場(chǎng)體系，綜合運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)等手段，完善生態(tài)文明建設(shè)體制、機(jī)制和制度體系，以生態(tài)價(jià)值內(nèi)生化、增長(zhǎng)范式協(xié)同化、治理模式系統(tǒng)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，形成生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)治理體系和治理格局。以科技創(chuàng)新引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，加快培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新興支柱產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合發(fā)展，在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)全面綠色低碳轉(zhuǎn)型。

牢固樹立激勵(lì)約束并重的綠色政績(jī)觀。堅(jiān)持以“兩山”理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、踐行綠色政績(jī)觀，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求、更實(shí)舉措持續(xù)加以推進(jìn)。要健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求的綠色政績(jī)考核體系，著眼于反映發(fā)展的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益，注重反映經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等要素的協(xié)同變化情況，將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入政績(jī)考核體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束；形成科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)方法，將“雙碳”目標(biāo)任務(wù)完成情況和生態(tài)文明建設(shè)制度體制機(jī)制落實(shí)情況納入年度目標(biāo)責(zé)任考核指標(biāo)體系；充分發(fā)揮綠色政績(jī)考核評(píng)價(jià)指揮棒作用，形成長(zhǎng)效激勵(lì)約束機(jī)制，引導(dǎo)廣大黨員干部踐行“兩山”理念推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。

“兩山”理念引領(lǐng)“美麗風(fēng)景”向“美麗經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化，開辟出邁向更高質(zhì)量、更可持續(xù)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。只要科學(xué)把握深入踐行“兩山”理念，讓綠水青山不斷變成金山銀山，一定能在人與自然和諧共生中更好更快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

作者 | 陳慶修

責(zé)編 | 王靜靜

校對(duì) | 翟婧

審核 | 于川、張凌潔

監(jiān)審 | 彭亞南、劉斌

（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源：宣講家網(wǎng)站，違者必究。）

宣講家網(wǎng)評(píng)論，受到各界的廣泛關(guān)注，歡迎有識(shí)之士投稿或提出寶貴意見！

稿件一經(jīng)采用，必付稿酬。謝謝！

宣講家網(wǎng)評(píng)論征稿郵箱：xuanjiangjia001@163.com，QQ交群：1053867568。