習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次明確提出“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1]。“兩個(gè)結(jié)合”的提出，既是對“第一個(gè)結(jié)合”的時(shí)代性拓展與創(chuàng)新性發(fā)展，更是高度文化自覺與文化自信的深刻表征。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義，指出“這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識”，“是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?rdquo;[2]。在此，習(xí)近平總書記以“最大法寶”形容“兩個(gè)結(jié)合”的強(qiáng)大效能，以“必由之路”強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”的必然性，從歷史之維凸顯“兩個(gè)結(jié)合”的卓越貢獻(xiàn)。

“兩個(gè)結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶。一百多年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民取得一次又一次的勝利，不僅是由于馬克思主義的真理力量和強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，關(guān)鍵還在于始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化?；仡欬h的百余年奮斗史，正是由于運(yùn)用了“結(jié)合”這個(gè)最大法寶，我們開辟了中國特色社會主義道路、形成了馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果、構(gòu)建了中國特色社會主義制度、形成了中國特色社會主義文化。我國的道路、理論、制度、文化都有“中國特色”的顯著特征，而“兩個(gè)結(jié)合”正是中國特色的關(guān)鍵所在。“兩個(gè)結(jié)合”為中國特色社會主義事業(yè)厚植了現(xiàn)實(shí)依據(jù)與文化血脈，賦予中國道路以獨(dú)特性，賦予中國理論以創(chuàng)新性，賦予中國制度以優(yōu)越性，賦予中國文化以先進(jìn)性。經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”而確立的道路、理論、制度與文化飽含鮮明的中國風(fēng)格，并在實(shí)踐中得以確證其科學(xué)性。在此過程中，道路自信、理論自信、制度自信與文化自信也得以厚植與夯實(shí)，并持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大的思想力量進(jìn)一步推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”。“兩個(gè)結(jié)合”不僅是過去一百多年來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難、不斷取得成功的最大法寶，更是未來不斷取得新的成功的最大法寶。

“兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的“必由之路”。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的”[3]。在空間上，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲；在時(shí)間上，馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)。無論是空間還是時(shí)間，馬克思主義都與中國的時(shí)空場域相差甚遠(yuǎn)。然而，馬克思主義卻能夠被歷史和人民所堅(jiān)定選擇，并且還在中國場域中生發(fā)出強(qiáng)大的效能，這一方面是因?yàn)槠涫强茖W(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，另一方面還因?yàn)槲覀凕h在開辟和發(fā)展中國特色社會主義的過程中不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，將其與“中國具體實(shí)際”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化時(shí)代化。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它不是一成不變的教條，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的科學(xué)體系。正是由于厚植起“兩個(gè)結(jié)合”的理論與實(shí)踐自覺，馬克思主義才能在中國場域落地生根、開花結(jié)果。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，決定著其與中國具體實(shí)際的結(jié)合具有必然性。而馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是彼此契合的，它們之間的內(nèi)在貫通性也決定著二者的“結(jié)合”具有必然性。因此，“兩個(gè)結(jié)合”是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是我們黨在探索中國特色社會主義道路中摸索出來的成功經(jīng)驗(yàn)，更是在五千多年中華文明的深厚土壤上開辟和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的必由之路。

“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國特色社會主義的道路根基和文化根基。一方面，“兩個(gè)結(jié)合”以“中國具體實(shí)際”為基本坐標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要立足實(shí)際堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，將馬克思主義這一普遍真理與中國現(xiàn)實(shí)國情有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)普遍性與特殊性、理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在不斷推進(jìn)馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐探索中，中國特色社會主義道路成功開拓，擁有了堅(jiān)實(shí)而深厚的實(shí)踐根基。中國式現(xiàn)代化道路也形成于“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐探索之中，不僅具有各國現(xiàn)代化的共同特征，而且還具有基于中國國情的個(gè)性特征。另一方面，“兩個(gè)結(jié)合”又以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不斷充實(shí)馬克思主義的文化生命，將中華文明的突出特性熔鑄其中，實(shí)現(xiàn)民族性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。在不斷推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐探索中，中國特色社會主義道路的文化根基不斷拓展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植起中國式現(xiàn)代化的文化根基，中華文明的突出特性也融入中國式現(xiàn)代化建設(shè)的過程之中，賦予其深厚底蘊(yùn)，從而使得中國式現(xiàn)代化不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化，而是在賡續(xù)古老文明基礎(chǔ)上注入時(shí)代因素的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化發(fā)軔于“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐探索，是“兩個(gè)結(jié)合”的必然產(chǎn)物，同時(shí)中國式現(xiàn)代化也要依靠“兩個(gè)結(jié)合”不斷迸發(fā)生機(jī)與活力，在“兩個(gè)結(jié)合”中持續(xù)推進(jìn)與發(fā)展。

“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”[4]，堅(jiān)持與推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”是贏得歷史主動的成功密碼。經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”，馬克思主義以真理力量激活了古老的中華文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為馬克思主義中國化時(shí)代化注入了文化力量。不忘本來才能開拓未來，“兩個(gè)結(jié)合”在歷史維度作出了卓越貢獻(xiàn)，我們必須深刻洞察歷史大勢，掌握歷史主動，在不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的過程中繼續(xù)譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化的新篇章。

（作者簡介：賀紹芬，南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。）

注釋：

[1]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，人民出版社2021年版，第13頁。

[2][3]習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，人民出版社2023年版，第5頁、第7頁。

[4]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》，人民出版社2022年版，第16頁。