當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革重構(gòu)全球競(jìng)爭(zhēng)格局，文化軟實(shí)力日益成為國(guó)家綜合國(guó)力的核心要素。黨的二十大報(bào)告指出，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才。這一重要論斷，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)指明了“三位一體”協(xié)同賦能的實(shí)踐方向。

一、底層邏輯：“三位一體”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

2024年2月，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要按照發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)，完善人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、合理流動(dòng)的工作機(jī)制。”2024年6月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)科技大會(huì)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)、兩院院士大會(huì)上指出，要“增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，深化教育科技人才體制機(jī)制一體改革，完善科教協(xié)同育人機(jī)制，加快培養(yǎng)造就一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍”。教育是科技突破的土壤，科技是人才成長(zhǎng)的催化劑，人才是教育迭代的驅(qū)動(dòng)者，三者協(xié)同產(chǎn)生的“乘數(shù)效應(yīng)”遠(yuǎn)超單一領(lǐng)域的發(fā)展效能。

教育的基礎(chǔ)性。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。教育的本質(zhì)是以文化人、以文育魂的文明傳承工程，是塑造民族文化主體性、激活創(chuàng)新內(nèi)生動(dòng)力、構(gòu)筑精神安全屏障的戰(zhàn)略基石。中華文明五千多年的賡續(xù)發(fā)展證明，教育是文明基因代際傳遞的“活態(tài)載體”。從西周“學(xué)在官府”的禮樂(lè)教化，到宋代書(shū)院“明道濟(jì)世”的學(xué)術(shù)追求，教育始終承擔(dān)著“為天地立心，為生民立命”的文化使命。新時(shí)代的教育體系通過(guò)“大思政課”建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程全覆蓋等實(shí)踐，將馬克思主義基本原理與“民惟邦本”“天下大同”等中華文明精髓深度融合，使青年一代在歷史自覺(jué)中筑牢文化認(rèn)同。這種認(rèn)同絕非簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，而是通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”實(shí)現(xiàn)的價(jià)值重構(gòu)，為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造提供了精神根基。

科技的動(dòng)力性?？萍荚?ldquo;三位一體”當(dāng)中具有核心驅(qū)動(dòng)力作用，是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略引擎。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位?？萍疾粌H是物質(zhì)生產(chǎn)的加速器，更是文化軟實(shí)力躍升的催化劑，其動(dòng)能性作用體現(xiàn)為對(duì)文化基因的解碼力、對(duì)文化形態(tài)的重塑力、對(duì)文化話語(yǔ)的建構(gòu)力，三者共同構(gòu)成文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新范式。中華文明五千多年生生不息的歷史經(jīng)驗(yàn)揭示，技術(shù)的迭代始終與文明的演進(jìn)同頻共振。從甲骨鐫刻到活字印刷，從絲綢之路的造紙術(shù)西傳到數(shù)字時(shí)代的云端共享，技術(shù)革命不斷拓展著文化傳承的時(shí)空邊界。新時(shí)代的科技賦能文化實(shí)踐，本質(zhì)上是對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的創(chuàng)造性踐行——將馬克思主義方法論與“格物致知”“守正創(chuàng)新”等中華文明特質(zhì)深度融合。

人才的關(guān)鍵性。人才是貫通教育供給與科技需求的核心樞紐，是“三位一體”協(xié)同機(jī)制中最具能動(dòng)性的實(shí)踐主體。2021年9月，習(xí)近平總書(shū)記在中央人才工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“國(guó)家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才”，揭示了人才作為“教育筑基—科技賦能—文化創(chuàng)新”循環(huán)體系的中樞地位。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人是生產(chǎn)力中最活躍的要素，而人才則是這一要素的精華凝聚。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏大敘事中，人才既承載著教育體系培育的知識(shí)基因，又驅(qū)動(dòng)著科技創(chuàng)新的突破方向，更決定著文化價(jià)值的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，其紐帶性作用體現(xiàn)為“知識(shí)傳承的接續(xù)者、技術(shù)革命的開(kāi)拓者、文明對(duì)話的踐行者”三重維度，共同構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下“人—技—文”協(xié)同演進(jìn)的歷史辯證法。

二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：“三位一體”賦能文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐困境

教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同發(fā)展在具體實(shí)踐層面仍面臨些許矛盾。當(dāng)前制約一體化發(fā)展的瓶頸，既有傳統(tǒng)體制機(jī)制慣性的束縛，也受制于全球治理體系變革的復(fù)雜性。這些挑戰(zhàn)本質(zhì)上是現(xiàn)代化進(jìn)程中“破舊立新”的陣痛，因此需要以系統(tǒng)思維精準(zhǔn)施策、攻堅(jiān)克難。

體制機(jī)制障礙集中體現(xiàn)為“條塊分割”與“區(qū)域失衡”的雙重制約。從縱向治理看，教育、科技、文化領(lǐng)域長(zhǎng)期存在“鐵路警察各管一段”的職能壁壘：教育部門(mén)主導(dǎo)學(xué)科評(píng)估卻難對(duì)接文化產(chǎn)業(yè)需求，科技部門(mén)考核專利數(shù)量而忽視文化應(yīng)用場(chǎng)景，文化部門(mén)推動(dòng)非遺保護(hù)但缺乏技術(shù)轉(zhuǎn)化能力。從橫向布局看，區(qū)域間資源虹吸效應(yīng)加劇發(fā)展落差，京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳集聚了全國(guó)大部分文化科技企業(yè)、雙一流高校和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，而中西部地區(qū)文化數(shù)字化的專業(yè)技術(shù)人員缺口較大，這種“馬太效應(yīng)”不僅制約共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更導(dǎo)致中華文化多元一體格局面臨發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。建立跨部門(mén)跨區(qū)域協(xié)同機(jī)制，正是針對(duì)此類沉疴的破題之舉。

實(shí)踐層面的突出矛盾是創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的“脫鉤斷鏈”。盡管我國(guó)文化領(lǐng)域?qū)＠暾?qǐng)數(shù)量高，但轉(zhuǎn)化率低，大量技術(shù)成果滯留于論文專利的“紙面繁榮”。教育體系側(cè)重基礎(chǔ)研究而忽視應(yīng)用場(chǎng)景開(kāi)發(fā)；科技評(píng)價(jià)存在“唯論文導(dǎo)向”的情況，導(dǎo)致供給側(cè)與需求側(cè)錯(cuò)配；文化單位行政化管理模式難以適應(yīng)技術(shù)快速迭代節(jié)奏。

上述困境的深層次根源，在于傳統(tǒng)發(fā)展模式與高質(zhì)量發(fā)展要求的階段性不適應(yīng)。破解這些難題，既要刀刃向內(nèi)推進(jìn)自我革命，打破部門(mén)利益藩籬、優(yōu)化資源空間布局、創(chuàng)新人才激勵(lì)機(jī)制；也要放眼全球主動(dòng)塑造規(guī)則，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，將文化資源轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)權(quán)力。

三、路徑探索：“三位一體”賦能文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐策略

改革由問(wèn)題倒逼產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。面對(duì)如何以教育、科技、人才“三位一體”賦能文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)這一問(wèn)題，可以從教育筑基、科技賦能、人才驅(qū)動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行探索。

構(gòu)建文化傳承創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐路徑中，需要構(gòu)建文化傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，立足馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的方法論，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)融入教育全過(guò)程，通過(guò)課程體系重構(gòu)、實(shí)踐平臺(tái)搭建、產(chǎn)教協(xié)同育人等多元路徑，培育兼具歷史縱深視野與現(xiàn)代創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。比如鄭州大學(xué)通過(guò)“一流文化育人體系”建設(shè)，將紅色基因與中原文化有機(jī)嵌入課程設(shè)計(jì)，組織“穆青事跡展”“焦裕祿精神”專題實(shí)踐，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，更以“主修+輔修”“平臺(tái)+模塊”的彈性培養(yǎng)模式，激發(fā)學(xué)生跨學(xué)科創(chuàng)新能力。這種“培根鑄魂”與“啟智潤(rùn)心”相統(tǒng)一的教育實(shí)踐，正是文化基因當(dāng)代表達(dá)的生動(dòng)縮影。

打造文化強(qiáng)國(guó)數(shù)字引擎。在新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程中，科技已成為激活中華文化生命力、構(gòu)筑數(shù)字文明新形態(tài)的關(guān)鍵引擎。這一實(shí)踐路徑緊扣習(xí)近平總書(shū)記提出的“重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的方法論，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為支點(diǎn)，通過(guò)文化資源數(shù)字化、傳播形態(tài)智能化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)協(xié)同化的三維突破，推動(dòng)傳統(tǒng)文化基因與數(shù)字文明浪潮深度融合。從敦煌研究院運(yùn)用“數(shù)字敦煌”技術(shù)讓千年壁畫(huà)“活起來(lái)”，到故宮博物院通過(guò)VR展覽實(shí)現(xiàn)文物“破圈”傳播；從《典籍里的中國(guó)》借助全息影像激活典籍智慧，到“漢語(yǔ)橋”項(xiàng)目依托5G技術(shù)連接全球中文學(xué)習(xí)者——這些生動(dòng)實(shí)踐無(wú)不印證：沒(méi)有高水平的教育體系，文化基因便難以厚植；沒(méi)有前沿科技的賦能，文化魅力便無(wú)法跨越時(shí)空；沒(méi)有高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，文化創(chuàng)新便失去源頭活水。

建開(kāi)放包容的人才生態(tài)。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略布局中，人才驅(qū)動(dòng)既是動(dòng)力源泉也是價(jià)值歸宿。構(gòu)建開(kāi)放包容的人才生態(tài)，需要深刻把握習(xí)近平總書(shū)記“人才是第一資源”的重要論斷，以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指引，通過(guò)制度創(chuàng)新打破學(xué)科壁壘、地域界限和行業(yè)藩籬，在“聚才、育才、用才”的良性循環(huán)中激活文化創(chuàng)新動(dòng)能，使人才生態(tài)成為文化治理現(xiàn)代化的鮮活注腳。構(gòu)建更具包容性的人才生態(tài)，需要以制度創(chuàng)新破除“唯論文、唯職稱”的評(píng)價(jià)窠臼。故宮博物院建立“文物修復(fù)師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，將傳統(tǒng)師徒制與現(xiàn)代職業(yè)教育體系有機(jī)銜接。這種改革實(shí)踐，既是對(duì)“完善文化人才評(píng)價(jià)體系”要求的積極響應(yīng)，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系中“工匠精神”的當(dāng)代表達(dá)，更是群眾路線在文化領(lǐng)域的生動(dòng)演繹。

站在新的歷史方位，推進(jìn)教育、科技、人才一體化，既是落實(shí)黨中央決策部署的政治自覺(jué)，更是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。唯有以教育夯基壘臺(tái)、以科技突破壁壘、以人才架橋鋪路，方能構(gòu)筑起文化強(qiáng)國(guó)的“四梁八柱”，在文明交流互鑒中展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

【基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“唯物史觀視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的理論架構(gòu)及其效應(yīng)評(píng)估研究”（24BKS069）?！?/p>

【作者簡(jiǎn)介：沈占勝，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；劉福強(qiáng)，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生?！?/p>