在全球化浪潮的席卷下，我們是否還能清晰地感受到中華傳統(tǒng)文化的根與魂？在琳瑯滿目的外來(lái)文化沖擊下，我們是否還能堅(jiān)定地守護(hù)好自己的精神文化家園？對(duì)此，黨的二十屆三中全會(huì)聚焦社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，在《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》中再次強(qiáng)調(diào)了增強(qiáng)文化自信的重要性。早在2016年的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記就指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”那么，到底什么是文化自信？文化自信源自何處？首都在增強(qiáng)文化自信方面采取了哪些做法？新時(shí)代的我們又該如何助力提升文化自信呢？

一、什么是文化自信？

國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之，有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。那么，到底何為文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心，這種自信不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊崇上，還表現(xiàn)在對(duì)未來(lái)文化發(fā)展的信心和期望中。文化自信是國(guó)家興衰的命脈，是民族精神獨(dú)立的基石，只有堅(jiān)定文化自信，才能提升先進(jìn)文化的凝聚力和感召力，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力；只有堅(jiān)定文化自信，才能幫助我們有效抵御消極、有害文化的侵蝕，筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的根基；只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，在國(guó)際舞臺(tái)上彰顯我們中華文化的獨(dú)特魅力。

二、文化自信源自何處？

文化自信源于何處？它只是一句口號(hào)、一個(gè)簡(jiǎn)單的理論名詞么？不是的，我們提倡的“文化自信”有其深厚根基。在2023年6月的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記鮮明提出“文化主體性”的重大論斷，指出“文化自信就來(lái)自我們的文化主體性”。所謂文化主體性，從文化內(nèi)涵上來(lái)看，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化所具有的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，這種質(zhì)的規(guī)定性是構(gòu)成其文化獨(dú)特性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)；從文化發(fā)展上來(lái)看，主要表現(xiàn)為文化發(fā)展的自主性、自覺能動(dòng)性和創(chuàng)造性。習(xí)近平總書記在會(huì)議上指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托。”

那么，文化主體性又是如何建立起來(lái)的呢？首先，是由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的。從古代的“天下大同”到現(xiàn)代的“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想，從古代的“禮治”到現(xiàn)代的“法治”建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論，推動(dòng)中華文明實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史性轉(zhuǎn)變，建立了與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的文化主體性。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程，正是當(dāng)代中國(guó)文化主體性形成和發(fā)展的見證。其次，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的源泉和力量，只有秉持“日新月異”的精神，通過(guò)創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展來(lái)激活其生命力，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)出新時(shí)代的風(fēng)貌；繼承革命文化，意味著繼承黨和人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，包括革命理想、革命意志、革命品質(zhì)和革命傳統(tǒng)。這些精神財(cái)富是我們文化主體性的重要組成部分，也是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化有助于構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而鞏固全黨全國(guó)各族人民的共同思想基礎(chǔ)，豐富文化主體性的內(nèi)涵；借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果則讓我們?cè)诒３肿陨砻褡逄厣耐瑫r(shí)，吸納其他文明的長(zhǎng)處與精華，融會(huì)貫通，自成一體，從而增強(qiáng)我們的文化主體性。最后，是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來(lái)的。“兩個(gè)結(jié)合”使得文化主體性在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，又深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。這種結(jié)合不是簡(jiǎn)單的疊加，也不是物理上的堆砌，而是深刻的內(nèi)在融合，形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，展現(xiàn)了中華文化的時(shí)代精華和獨(dú)特風(fēng)采。

可以說(shuō)，文化主體性的確立，為文化自信的生成創(chuàng)造了條件，提供了可能。只有鞏固好文化主體性，才能保持對(duì)自身文化的高度認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，從而不斷彰顯中國(guó)精神、升騰中國(guó)氣象，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)出中華文化的智慧與力量。

三、首都在增強(qiáng)文化自信方面采取了哪些做法？

不論是黨的二十屆三中全會(huì)，還是習(xí)近平文化思想，都不乏對(duì)文化自信的強(qiáng)調(diào)，北京作為全國(guó)文化中心，其文化建設(shè)具有代表性和指向性，那么為了增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力，首都北京都做了哪些事呢？

1.重視保護(hù)傳承，厚實(shí)文化底蘊(yùn)

尊重傳統(tǒng)之美，以情懷去傳承，是發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，更是堅(jiān)定文化自信的前提。北京作為一座擁有3000多年建城史、870多年建都史的歷史文化名城，北京老城是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。對(duì)此，北京嚴(yán)格落實(shí)“老城不能再拆了”的要求，以中軸線申遺保護(hù)為牽引，啟動(dòng)百余項(xiàng)文物修繕工程，統(tǒng)籌推進(jìn)大運(yùn)河、長(zhǎng)城、西山永定河三條文化帶保護(hù)與發(fā)展，加快“三山五園”國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)建設(shè)，用心用情擦亮了北京歷史文化“金名片”。在首都的不懈努力下，2024年7月27日，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這條全長(zhǎng)7.8公里的中軸線，擇中而居、東西對(duì)稱，遵循了“左祖右社、面朝后市”的理想規(guī)劃布局，是我國(guó)“中”“和”哲學(xué)思想的生動(dòng)體現(xiàn)。中軸線的申遺成功不僅是對(duì)我們文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要肯定，更是對(duì)中華文明悠久歷史和燦爛文化的國(guó)際認(rèn)可，這無(wú)疑極大增強(qiáng)了我們的文化自信。

豐富厚重的紅色文化是首都文化的核心和靈魂，它不僅體現(xiàn)了中華民族的革命精神和歷史傳承，也是當(dāng)代北京城市文化的重要組成部分。北京始終堅(jiān)持用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，持續(xù)推動(dòng)三大紅色文化主題片區(qū)發(fā)展，當(dāng)前，北大紅樓、香山革命紀(jì)念館、清華園車站舊址等已然成為首都開展愛黨愛國(guó)教育的熱門“打卡地”，吸引眾多年輕人前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。同時(shí)，北京也注重保護(hù)和修復(fù)革命文物，建設(shè)紅色場(chǎng)館思政課堂，大力開展紅色主題教育活動(dòng)，旨在通過(guò)多種方式讓紅色基因流淌在民族血脈中，凝結(jié)在人民記憶里，躍動(dòng)于生活實(shí)踐中。

2.堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化活力

創(chuàng)新傳統(tǒng)之美，不斷推陳出新，是發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，更是堅(jiān)定文化自信的需要。習(xí)近平總書記指出，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。北京始終以創(chuàng)新賦能首都文化建設(shè)，開創(chuàng)了文化繁榮發(fā)展新局面。一方面，北京統(tǒng)籌用好各類文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)提質(zhì)升級(jí)，目前，北京坊、隆福寺文創(chuàng)園、郎園Station等城市文化新地標(biāo)不斷涌現(xiàn)，成為首都文化消費(fèi)新熱點(diǎn)。另一方面，北京積極實(shí)施“文化+科技”戰(zhàn)略，加快傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)數(shù)字化升級(jí)。最具代表性的例子莫過(guò)于北京故宮博物院了，故宮博物院深入挖掘文物內(nèi)涵，創(chuàng)新性地開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，目前故宮博物院的淘寶網(wǎng)店粉絲數(shù)高達(dá)1028萬(wàn)，成為博物館文創(chuàng)店里名副其實(shí)的top 1，走出了一條獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)道路，而為了更好地滿足觀眾的觀展需求，故宮博物院利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，建立了數(shù)字博物館，讓觀眾可以在線上身臨其境地參觀展覽，欣賞文物。除此之外，北京坊打造出全球首個(gè)“5G+虛擬現(xiàn)實(shí)”智慧商圈，首都上線了“云享京彩文化生活節(jié)”，大力推廣數(shù)字藝術(shù)展、沉浸式演出劇場(chǎng)等新形式，也不斷體現(xiàn)出“文化+科技”新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展活力。

3.促進(jìn)交流互鑒，彰顯文化力量

傳播傳統(tǒng)之美，講好中國(guó)故事，是發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手段，更是堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記提出：“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。”北京作為中外文化交流的橋頭堡，積極發(fā)揮歷史古都、“雙奧之城”的優(yōu)勢(shì)，積極搭建文化交流平臺(tái)，加強(qiáng)同全球各地的文化交流。一是推動(dòng)更多優(yōu)秀演藝機(jī)構(gòu)、精品劇目“走出去”，在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)北京文化魅力。例如，北京的演藝團(tuán)體多次參與國(guó)際藝術(shù)節(jié)和文化交流活動(dòng)，將京劇、雜技等傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶向世界，讓各國(guó)感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)；二是持續(xù)辦好北京文化論壇、北京國(guó)際電影節(jié)等國(guó)際性品牌活動(dòng)，創(chuàng)新了敘事體系、話語(yǔ)體系，構(gòu)建起支撐有力的傳播體系；三是著力搭建講好新時(shí)代北京故事的全球平臺(tái)，舉辦了“愛上北京的100個(gè)理由”短視頻大賽、國(guó)際青年北京論壇等活動(dòng)，這些活動(dòng)通過(guò)不同文化背景的表達(dá)方式，以外國(guó)友人的獨(dú)特視角展示北京的真實(shí)樣貌，讓更多的外國(guó)朋友聆聽北京、觸摸北京、感知北京。由此，北京的國(guó)際“朋友圈”不斷擴(kuò)大，首都文化影響力顯著提升。

四、新時(shí)代的我們?nèi)绾沃μ嵘幕孕牛?/font>