莫把冰山當(dāng)泰山

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莫把冰山當(dāng)泰山

唐玄宗時(shí),宰相楊國(guó)忠炙手可熱,氣焰熏天,依附投身者不計(jì)其數(shù)。陜州進(jìn)士張彖以學(xué)識(shí)淵博聞名遠(yuǎn)近,有人勸他也把楊國(guó)忠當(dāng)作靠山,“見之,富貴立可圖”。張彖卻說(shuō):“你們找楊國(guó)忠當(dāng)靠山,以為他的地位穩(wěn)如泰山,而在我看來(lái),他不過(guò)是一座冰山,太陽(yáng)一出,隨時(shí)可能倒塌,到時(shí)候你們?nèi)ネ犊空l(shuí)?”

果然,沒多久便發(fā)生了安史之亂。馬嵬坡陡然生變,楊國(guó)忠被殺,楊貴妃被逼自盡。一時(shí)間,樹倒猢猻散,其親信附庸也多死于非命,張彖卻得以幸免,并留下“冰山難靠”的典故,后用來(lái)比喻表面煊赫一時(shí),但沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的勢(shì)力,依附它很不可靠。

明朝宦官魏忠賢也曾是一座貌似泰山的冰山,大權(quán)獨(dú)攬,囂張跋扈,人稱“九千歲”。一時(shí)間徒子徒孫不計(jì)其數(shù),效忠投靠者多如過(guò)江之鯽,計(jì)有“五虎五彪十狗十孩兒四十孫”。而魏忠賢一倒,冰山消融,這些黨羽或被罷官,或被貶謫,或被充軍,或被處極刑。

反之,那些清醒睿智者,特立獨(dú)行,剛正不阿,是絕不會(huì)錯(cuò)把冰山當(dāng)泰山的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),鄭國(guó)大權(quán)由上卿子陽(yáng)壟斷,他被很多人視為泰山而賣身投靠,得了不少實(shí)惠。其時(shí),大賢列子生活十分貧困,子陽(yáng)想拉攏他,以博個(gè)愛才名聲,就派官吏送給列子一車糧食。列子拒不接受子陽(yáng)的賜予,家人和朋友都很不理解,說(shuō)他愚笨??墒?,很快泰山變冰山,子陽(yáng)被殺,親信皆受連累,獨(dú)列子安然無(wú)恙。

南宋狀元張九成也是這樣的智者。他金榜題名后,秦檜親自來(lái)拉攏他。張九成若是順桿兒爬,拜碼頭、認(rèn)宗師,當(dāng)乘龍快婿,肯定會(huì)被迅速提拔,升官發(fā)財(cái)。但他拒絕拉攏,不肯依附,雖仕途坎坷、幾經(jīng)貶謫,卻以高風(fēng)亮節(jié)、清雅操守,贏得朝野敬重。且因?yàn)椴慌矢?、不找泰山,亦不受朝廷里鉤心斗角、派系斗爭(zhēng)的牽連,最后功成身退、史上留名。

以史為鑒,于今而論,黨員干部須清醒地認(rèn)識(shí)到,在全面從嚴(yán)治黨縱深推進(jìn)的形勢(shì)下,那種搞小山頭、小圈子、靠人身依附和結(jié)黨營(yíng)私混官場(chǎng)的做法不僅行不通,而且必遭嚴(yán)懲。事實(shí)證明,建立在利益交換基礎(chǔ)上的小山頭、小圈子看似顯赫、熱鬧,終究是短命的、虛幻的、靠不住的冰山。只有黨和國(guó)家、人民才是最穩(wěn)固的泰山,穩(wěn)定可靠,底蘊(yùn)深厚,巍然屹立。因而,黨員干部一定要樹立正確的權(quán)力觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀,杜絕依附心態(tài)與投機(jī)心理,以自立為根本,以自強(qiáng)為動(dòng)力,堂堂正正、光明磊落、踏實(shí)工作、寵辱不驚,這樣,才能矢志不渝、行穩(wěn)致遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):張弛最后修改:
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