本期嘉賓：

呂存凱  中央社會主義學(xué)院中華文化教研部講師

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”創(chuàng)新性是中華文明連續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。中華文明之所以歷經(jīng)數(shù)千年歷史變遷而始終生生不息，正是得益于中華民族革故鼎新、與時俱進的精神氣質(zhì)。

中華民族自古以來就崇尚創(chuàng)新，在物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的創(chuàng)造中不斷推陳出新，在很長的歷史時期內(nèi)作為最繁榮最強大的文明體屹立于世，展現(xiàn)出蔚為大觀的文明成就。

從物質(zhì)文明來看，早在新石器時代，中華先民就因地制宜，開創(chuàng)了南稻北粟的史前農(nóng)業(yè)格局。夏王朝開啟的青銅文明時代，在商周時期達到高峰。春秋戰(zhàn)國時期，冶鐵業(yè)迅速發(fā)展，鐵制農(nóng)具得到普遍使用，推動了農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展。以造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥“四大發(fā)明”為代表的中國古代科技成果陸續(xù)傳播到世界各地，促進了人類文明的進步。明清時期，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》等一系列總結(jié)性的著作，從不同側(cè)面呈現(xiàn)了中華物質(zhì)文明的輝煌成就。五千多年的文明發(fā)展進程中，中國人民始終辛勤勞作、創(chuàng)新創(chuàng)造，在天文、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、絲綢編織等多個領(lǐng)域取得累累碩果，為世界貢獻了無數(shù)科技創(chuàng)新成果，對世界文明進步影響深遠、貢獻巨大。

從精神文明來看，從甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字到小篆和漢隸的發(fā)展演變，為文明的記錄和傳承準備了文字載體。周公總結(jié)夏商兩代的文化，制禮作樂，《詩》《書》《易》等古代經(jīng)典陸續(xù)出現(xiàn)，集中展現(xiàn)了三代文明的精神。春秋戰(zhàn)國時期，儒、墨、道、法等不同的思想流派百家爭鳴，激蕩碰撞，共同奠定了中華文明的“軸心時代”。其中，孔子完整地繼承了此前中華文明的深厚積淀并創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)了影響深遠的儒家學(xué)派。此后，兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)，都是由多種思想資源交融匯聚而成的不同哲學(xué)形態(tài)。儒釋道三教長期并存，相互影響，共同塑造了中國人的精神世界。

從政治文明來看，夏王朝的建立標(biāo)志著中華文明的發(fā)展進入國家時代，西周確立的分封制開啟了中央和地方關(guān)系模式的探索，秦代建立中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國家，奠定了此后國家制度發(fā)展的基本框架。在行政體系方面，秦代確立三公九卿制，至隋唐演變?yōu)槿×恐?，官僚機構(gòu)的運行模式不斷優(yōu)化。在人才選拔方面，從漢代的察舉制，到魏晉的九品中正制，再到隋唐的科舉制，人才選拔制度逐步完善，社會階層的流動性得以提升。在土地制度方面，井田制、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法、一條鞭法、攤丁入畝等制度因時而化，適應(yīng)并促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。與世界其他地區(qū)相比，中國的政治文明獨具特色，彰顯出中華民族獨特的治理智慧。

那么，中華文明的這種創(chuàng)新性來自何處，又是如何形成的呢？

生生不息的宇宙觀是創(chuàng)新性的根源。中國古人始終以一種樸素辯證的眼光看待世界，認為宇宙處在永恒的變化之中，變易是宇宙的普遍原理。正因如此，萬物才能生長繁茂，宇宙才能生生不息。人類作為萬物之靈，要順應(yīng)變易之道，主動地觀其變化、通其變化、成其變化。“茍日新，日日新，又日新”，“窮則變，變則通，通則久”，這些古訓(xùn)彰顯了中華民族獨特的宇宙觀和實踐智慧，是中華文明創(chuàng)新性的集中體現(xiàn)。

源遠流長的連續(xù)性與創(chuàng)新性相互促進。文明的連續(xù)性帶來的文化積淀，為文明創(chuàng)新提供了科學(xué)技術(shù)、政治智慧、人文精神等方面的厚重積累。中華文明的創(chuàng)新始終與傳承相并重，更準確地說，創(chuàng)新內(nèi)在于傳承之中，應(yīng)時而變、與時俱進是傳承發(fā)展的必然要求。守正不守舊、尊古不復(fù)古，在變與不變、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一中，中華文明始終生生不息，保持蓬勃旺盛的生命力。

海納百川的包容性為創(chuàng)新性提供了重要條件。一方面，中華文化具有豐富的多樣性，不同地域文化、民族文化相互影響、相互促進、相互交融，逐漸形成了中華文明多元一體的格局，為文明的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富養(yǎng)料和內(nèi)在動力。另一方面，中華文明始終以開放包容的態(tài)度面向世界，堅持同其他文明交流互鑒，并在此過程中博采眾長、為我所用，為文明創(chuàng)新不斷注入新的活力。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)，中國特色社會主義道路是在對中華文明的傳承創(chuàng)新中走出來的，也是中華文明的最新發(fā)展和現(xiàn)代形態(tài)。

在新時代，我們應(yīng)該堅持和發(fā)揚中華文明的創(chuàng)新性，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

指導(dǎo)單位

中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局

出品單位

北京市社會科學(xué)院（中共北京市委講師團）

宣講家網(wǎng)站

中國社會科學(xué)網(wǎng)

支持單位

中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會

出品人：謝輝 賀亞蘭

總策劃：肖峻峰

監(jiān)制：李愛民 袁華杰

統(tǒng)籌：劉斌 宋瑩

本期嘉賓：呂存凱

執(zhí)行導(dǎo)演：陳宣宇 周海偉

策劃：李文鼐 彭亞南 張哲 趙冠霞 劉妍君 齊澤垚

執(zhí)行：何迪雅 常暢

攝像：孫超

燈光：賈紅亮

妝造：李潔

后期：劉佃水 賈紅亮

包裝：張萌

字幕：宗悅

審核：劉星