在我國(guó)廣袤大地上，長(zhǎng)城如一條“巨龍”蜿蜒盤(pán)旋，主要沿東北平原南緣及內(nèi)蒙古高原東、南邊緣的農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，向天山南北和塔克拉瑪干沙漠南北的綠洲沿線(xiàn)延伸，自東向西連接了大興安嶺、燕山、太行山、陰山、賀蘭山、六盤(pán)山、祁連山和天山等山脈。早在公元4世紀(jì)，古羅馬歷史學(xué)家阿米安·馬爾塞林在《事業(yè)》一書(shū)中就記載了長(zhǎng)城：“在東方和距兩個(gè)斯基泰地區(qū)以遠(yuǎn)的地方，有一用高墻筑成的圓城廓將賽里斯國(guó)環(huán)繞了起來(lái)。”這里的“賽里斯”是Seres的音譯，“賽里斯國(guó)”意為盛產(chǎn)絲綢的國(guó)家，指中國(guó)；“圓城廓”指長(zhǎng)城。當(dāng)今世界，人們提起中國(guó)，就會(huì)想起萬(wàn)里長(zhǎng)城；提起中華文明，也會(huì)想起萬(wàn)里長(zhǎng)城。

在2000多年的營(yíng)造史中，長(zhǎng)城先后歷經(jīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、北魏、北齊、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、金、明等歷史時(shí)期。我國(guó)境內(nèi)各歷史時(shí)期長(zhǎng)城分布范圍涉及北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等共15個(gè)省（區(qū)、市）的404個(gè)縣（市、區(qū)），文物本體包括長(zhǎng)城墻體、壕塹/界壕、單體建筑、關(guān)堡、相關(guān)設(shè)施等各類(lèi)遺存，總計(jì)43000余處（座/段），是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。

新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家十分重視長(zhǎng)城保護(hù)和長(zhǎng)城文化發(fā)掘。特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作發(fā)表一系列重要講話(huà)，作出一系列重要部署，古老長(zhǎng)城煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與活力。

一

長(zhǎng)城的修筑，源起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分諸侯國(guó)在其邊界處修筑連續(xù)性防御墻體的傳統(tǒng)?！豆茏印酚涊d，“長(zhǎng)城之陽(yáng)，魯也。長(zhǎng)城之陰，齊也。”《左傳》記載，楚國(guó)有“方城”?！稘h書(shū)》記載，西漢南陽(yáng)郡葉縣，原為楚葉公之邑，“有長(zhǎng)城，號(hào)曰方城。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加劇，各國(guó)普遍修筑長(zhǎng)城。秦、趙、燕都在北部邊疆修筑長(zhǎng)城。春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城見(jiàn)證了公元前7世紀(jì)至公元前3世紀(jì)我國(guó)北方農(nóng)耕地區(qū)的地緣政治及其變化情況。

秦漢時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入統(tǒng)一的多民族國(guó)家階段，這一時(shí)期長(zhǎng)城得到大規(guī)模修筑。秦朝拆毀內(nèi)地長(zhǎng)城，在北部邊疆勾連秦、趙、燕長(zhǎng)城并加以增筑，形成了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城東起遼東，西至臨洮（今甘肅岷縣），充分借助山河之險(xiǎn)，“塹山堙谷”，形成了嚴(yán)密的防御工事。漢長(zhǎng)城東起遼東，連綿墻體蜿蜒盤(pán)旋，直至甘肅玉門(mén)關(guān)，玉門(mén)關(guān)以西以烽火臺(tái)沿沙漠南北交通線(xiàn)路往西延伸。漢長(zhǎng)城因此形成由墻體、列城、亭障、烽燧構(gòu)成的防御體系。秦漢長(zhǎng)城工藝以土墻、石墻為主，漢長(zhǎng)城在河西走廊、西域等地以蘆葦、紅柳、梭梭木加沙的構(gòu)筑方式較常見(jiàn)，烽火臺(tái)除黃土夯筑外，還有土坯或土塊壘砌做法。秦漢長(zhǎng)城是我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期的重要產(chǎn)物，見(jiàn)證了公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì)我國(guó)北方農(nóng)耕文明與游牧文明之間第一輪大規(guī)模碰撞、交流與融合，自此產(chǎn)生了一整套國(guó)家軍事防御制度以及與之相應(yīng)的工程技術(shù)體系。魏晉南北朝時(shí)期，北魏、北齊等政權(quán)均不同程度修筑、改建或增建長(zhǎng)城。

隋唐時(shí)期，隋朝多次大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，唐朝持續(xù)修繕、沿用前代長(zhǎng)城，并在局部地區(qū)增建長(zhǎng)城。景龍二年（公元708年），唐朝在黃河河套以北修筑了西、中、東3座受降城和1800余座烽燧，與周邊的軍鎮(zhèn)、戍堡形成了完善的邊防體系。唐朝時(shí)長(zhǎng)城主要沿天山南北的交通線(xiàn)路向西大規(guī)模伸展，形成散布在今新疆維吾爾自治區(qū)全境交錯(cuò)縱橫的烽火臺(tái)、戍堡網(wǎng)絡(luò)。長(zhǎng)城也成為唐人詠嘆邊塞的重要意象，唐太宗在《飲馬長(zhǎng)城窟行》中寫(xiě)道：“悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。”

長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征。圖為2024年10月2日拍攝的河北省承德市灤平縣金山嶺長(zhǎng)城。 中新社發(fā) 丁建光/攝

公元10世紀(jì)至13世紀(jì)是中國(guó)長(zhǎng)城修筑史上一個(gè)特別的時(shí)期。五代、宋、遼、西夏、金等均不同程度修筑、改建或增建過(guò)長(zhǎng)城，或在局部地區(qū)新建了具備長(zhǎng)城特征的防御體系，但這一時(shí)期的主要建筑形式不是墻，而是壕。宋朝通過(guò)挖壕引水形成屏障。遼曾“筑長(zhǎng)城于鎮(zhèn)東海口”，位于今遼東半島南端。金界壕（又稱(chēng)“金長(zhǎng)城”）始筑于公元12世紀(jì)初，是金代建設(shè)的軍事防御工程，主要分布區(qū)域?yàn)槲覈?guó)內(nèi)蒙古高原東部，界壕內(nèi)壘墻體，設(shè)有馬面，擴(kuò)大防御面積，并在戰(zhàn)略要地設(shè)置關(guān)隘、城堡、烽燧，在重要區(qū)域形成多層壕、墻并列的嚴(yán)密防御體系，是同時(shí)代各政權(quán)中規(guī)模最大、長(zhǎng)度最長(zhǎng)的，見(jiàn)證了我國(guó)東北地區(qū)公元12世紀(jì)至13世紀(jì)游牧與漁獵兩種不同生業(yè)、不同部落之間的碰撞、交流與融合。

明長(zhǎng)城在工程技術(shù)、整體規(guī)模等方面較之以往各歷史時(shí)期有顯著提升，展現(xiàn)了我國(guó)古代在軍事防御體系建設(shè)方面的最高成就。明代對(duì)長(zhǎng)城主要設(shè)施進(jìn)行普遍包磚，并創(chuàng)造性地發(fā)明了空心敵臺(tái)，其內(nèi)部可以駐兵、屯糧、儲(chǔ)存武器，四面開(kāi)箭窗，有助于掩蔽士兵，對(duì)外射擊，相當(dāng)于一座戰(zhàn)斗堡壘。明長(zhǎng)城見(jiàn)證了公元14世紀(jì)至17世紀(jì)我國(guó)北方農(nóng)耕、游牧、漁獵、畜牧等不同文明、文化之間的又一次大規(guī)模碰撞、交流與融合。

長(zhǎng)城，以其上下兩千年、縱橫數(shù)萬(wàn)里的時(shí)空跨度，成為人類(lèi)歷史上宏偉壯麗的建筑奇跡和無(wú)與倫比的歷史文化景觀(guān)。1987年，長(zhǎng)城被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)。

二

長(zhǎng)城是中華民族書(shū)寫(xiě)的無(wú)言史詩(shī)，是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征。

長(zhǎng)城的修筑體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑工藝與杰出的民族智慧。在長(zhǎng)城修筑中，我國(guó)古代勞動(dòng)人民秉持“天人合一”理念，努力將自然天險(xiǎn)與防御工事相結(jié)合，體現(xiàn)出尊重自然、利用自然、改造自然的理念，因地制宜，就地取材，使長(zhǎng)城與沿線(xiàn)地區(qū)廣袤的山嶺、草原、森林、戈壁、沙漠、農(nóng)田、綠洲等融合，形成雄渾、壯麗的獨(dú)特景觀(guān)。比如，山海關(guān)北依角山、南臨渤海，長(zhǎng)城蜿蜒山嶺、伸入海中。北京懷柔的箭扣長(zhǎng)城，修建于陡峭懸崖之上，如滿(mǎn)弓扣箭，故而得名。長(zhǎng)城的建造過(guò)程，體現(xiàn)了我國(guó)古代自成體系、不斷發(fā)展、日臻完善的磚石、夯土建筑營(yíng)造技藝及建筑工程管理的完善體制，展現(xiàn)了軍事防御體系的縝密設(shè)計(jì)與完備功能，是人類(lèi)歷史上偉大建筑奇跡的物質(zhì)見(jiàn)證和人類(lèi)創(chuàng)造精神的杰作。世界遺產(chǎn)委員會(huì)在將長(zhǎng)城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，如此評(píng)價(jià)長(zhǎng)城：“它在文化藝術(shù)上的價(jià)值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。”

長(zhǎng)城的修筑加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的治理。自古以來(lái)，中國(guó)就十分重視邊疆治理。隨著長(zhǎng)城的修筑，建立起眾多的軍事設(shè)施、民眾聚落、信仰場(chǎng)所，推動(dòng)長(zhǎng)城地帶成為北部邊疆的“中心”。秦朝“因河為塞，筑四十四縣城臨河”，“遷北河榆中三萬(wàn)家”。西漢在長(zhǎng)城地帶推廣軍屯，“自朔方以西至令居，往往通渠置田，官吏卒五六萬(wàn)人”。隋長(zhǎng)城修筑之后，“緣邊城守之地，堪墾食者，皆營(yíng)屯田”。“明中葉，益兵增將，絡(luò)繹于道，營(yíng)帳星羅棋布，餉用既饒，市易繁盛，商賈因此致富者甚多，起居服物競(jìng)尚華靡，習(xí)尚為之一變。”長(zhǎng)城構(gòu)建起的軍事防御體系，塑造了中國(guó)北部邊疆有效的社會(huì)秩序，體現(xiàn)著古代中國(guó)邊疆治理的智慧。

長(zhǎng)城的修筑見(jiàn)證了各民族交往交流交融和中華民族共同體形成的歷史。長(zhǎng)城修筑后，逐步形成關(guān)市、榷場(chǎng)、馬市等貿(mào)易場(chǎng)所，長(zhǎng)城地帶逐漸成為中華民族守望相助、和諧共生的共同家園。西漢長(zhǎng)城修筑之后，漢匈逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，“匈奴為邊寇者少利，希復(fù)犯塞”。東漢時(shí)期，北匈奴時(shí)常前來(lái)長(zhǎng)城地帶貿(mào)易，“驅(qū)牛馬萬(wàn)余頭來(lái)與漢賈客交易”。明朝時(shí)“馬市為夷貨流通之府，胡漢之人胥仰藉焉。搶掠所獲，不足以當(dāng)市易之利。夷人以市為金路，惟恐失之”。在這一歷史過(guò)程中，逐步形成了向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)。中華民族自古以來(lái)就把大一統(tǒng)看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”。長(zhǎng)城的修筑促進(jìn)了北方其他民族對(duì)華夏文化的仰慕與認(rèn)同，推動(dòng)了各民族交往交流交融。比如，西晉時(shí)期，深受漢文化影響的匈奴人劉淵自稱(chēng)“漢王”，認(rèn)為是漢朝的繼承者。統(tǒng)一北方的北魏，自稱(chēng)“中國(guó)”，并將民族起源追溯至黃帝，孝文帝還主動(dòng)實(shí)行漢化改革。隋代時(shí)，東突厥的啟民可汗請(qǐng)求：“乞依大國(guó)服飾法用，一同華夏。”晚明時(shí)，被明朝冊(cè)封為忠順?lè)蛉说娜镒痈袊@：“求再生當(dāng)居中華。”入主中原甚至統(tǒng)一中國(guó)的少數(shù)民族，也都形成了跨越長(zhǎng)城的文化認(rèn)同。長(zhǎng)城在中華民族共同體和中華文明多元一體格局的形成發(fā)展中，在培育塑造九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)中發(fā)揮了重要作用。

長(zhǎng)城的修筑推動(dòng)了中西文明持續(xù)交流、互鑒、交融。古老的絲綢之路開(kāi)辟了東西方交流先河。絲綢之路沿線(xiàn)的長(zhǎng)城、亭障、列城、烽燧起到了保護(hù)這一條漫長(zhǎng)的國(guó)際交通干道安全的重要作用。比如，漢代修筑的亭障，成為保障絲綢之路的連綿支點(diǎn)，“曠哉絕域，往往亭障”。世界各地眾多商品進(jìn)入到漢朝，“殊方異物，四面而至”。向漢朝朝貢的各國(guó)使臣絡(luò)繹不絕，在長(zhǎng)城之下開(kāi)展貿(mào)易，“商胡販客，日款于塞下”。通過(guò)絲綢之路，域外的農(nóng)作物如葡萄、石榴、大蒜、香菜、胡蘿卜等傳入中國(guó)；波斯文、吐火羅文、梵文等多種語(yǔ)言文字，佛教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、天主教等也傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)思想文化、風(fēng)俗觀(guān)念、建筑藝術(shù)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了文明交流互鑒。經(jīng)由絲綢之路，中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想等傳播到世界各地，有力推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程。

長(zhǎng)城的修筑凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷。在2000多年的持續(xù)營(yíng)造過(guò)程中，長(zhǎng)城展現(xiàn)了中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻、頑強(qiáng)不屈、吃苦耐勞的精神特質(zhì)，同舟共濟(jì)、守望相助的家國(guó)情懷，追求和平、維護(hù)和平的基因血脈。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)外來(lái)侵略，長(zhǎng)城實(shí)現(xiàn)了從“磚石長(zhǎng)城”到“新的長(zhǎng)城”、“精神長(zhǎng)城”的升華?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)軍民在長(zhǎng)城一帶英勇抗擊侵華日軍，極大激發(fā)了全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和抵御外敵、視死如歸的民族精神。一首《義勇軍進(jìn)行曲》更是喚起無(wú)數(shù)中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷和昂揚(yáng)斗志，長(zhǎng)城成為中華民族的精神象征。

“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”歷經(jīng)歲月錘煉，長(zhǎng)城蘊(yùn)含的精神內(nèi)核和文化價(jià)值深深融入中華民族血脈，對(duì)于中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)均具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。

三

長(zhǎng)城見(jiàn)證了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，長(zhǎng)城文化千年賡續(xù)，長(zhǎng)城精神薪火相傳。在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承弘揚(yáng)中，長(zhǎng)城成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視長(zhǎng)城保護(hù)和長(zhǎng)城文化發(fā)掘。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)城保護(hù)工作取得明顯進(jìn)展。從1952年修復(fù)八達(dá)嶺等長(zhǎng)城點(diǎn)段并對(duì)公眾開(kāi)放起，陸續(xù)開(kāi)始了對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)維修和旅游開(kāi)放。1961年3月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《文物保護(hù)管理暫行條例》，并將八達(dá)嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等重要地段的長(zhǎng)城公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年5月，國(guó)家文物事業(yè)管理局印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)的通知》，提出一系列保護(hù)措施。長(zhǎng)城成為文化展示的重要平臺(tái)和對(duì)外交流合作的友誼橋梁。

2006年10月，國(guó)務(wù)院頒布《長(zhǎng)城保護(hù)條例》，明確提出建設(shè)長(zhǎng)城保護(hù)員制度。甘肅省敦煌市轉(zhuǎn)渠口鎮(zhèn)呂家莊村村民張吉全應(yīng)聘成為敦煌市文物保護(hù)中心文保員，后來(lái)他的妻子聞春瑜也成為一名文保員。圖為2024年7月16日，張吉全和聞春瑜夫婦沿著漢長(zhǎng)城巡護(hù)。 新華社記者 馬寧/攝

改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展給長(zhǎng)城保護(hù)帶來(lái)新的課題。1984年7月，《北京晚報(bào)》等單位發(fā)起“愛(ài)我中華 修我長(zhǎng)城”社會(huì)贊助活動(dòng)。鄧小平同志、習(xí)仲勛同志親筆題詞：“愛(ài)我中華 修我長(zhǎng)城”。保護(hù)長(zhǎng)城的理念傳遍中華大地。這一時(shí)期，長(zhǎng)城保護(hù)法制化建設(shè)不斷加強(qiáng)。2003年4月，國(guó)家文物局等聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)城保護(hù)管理工作的通知》。2005年底經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)家文物局印發(fā)《長(zhǎng)城保護(hù)工程（2005—2014年）總體工作方案》。2006年10月，國(guó)務(wù)院頒布《長(zhǎng)城保護(hù)條例》，這是我國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域第一部專(zhuān)項(xiàng)行政法規(guī)，總體確立了長(zhǎng)城保護(hù)的法律地位。2006年起開(kāi)展長(zhǎng)城資源調(diào)查。長(zhǎng)城成為人們了解古代中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)的金色名片。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作。2019年8月，總書(shū)記在嘉峪關(guān)考察時(shí)指出，“長(zhǎng)城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征。要做好長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴力量”。2024年5月，總書(shū)記在給北京市延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們回信中指出，“希望大家接續(xù)努力、久久為功，像守護(hù)家園一樣守護(hù)好長(zhǎng)城，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，講好長(zhǎng)城故事，帶動(dòng)更多人了解長(zhǎng)城、保護(hù)長(zhǎng)城，把祖先留下的這份珍貴財(cái)富世世代代傳下去，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量”?？倳?shū)記的一系列重要講話(huà)和重要指示批示，為長(zhǎng)城文物保護(hù)和長(zhǎng)城文化傳承弘揚(yáng)指明了方向。

2024年11月18日，由中共北京市延慶區(qū)委宣傳部主辦，北京市延慶區(qū)長(zhǎng)城管理處、北京市延慶區(qū)文物局承辦的“長(zhǎng)城·聚首——紀(jì)念長(zhǎng)城外交70周年”主題展開(kāi)幕儀式在八達(dá)嶺長(zhǎng)城望京文化廣場(chǎng)舉辦，通過(guò)精心挑選的663張珍貴歷史文獻(xiàn)照片及詳盡史料，生動(dòng)再現(xiàn)了八達(dá)嶺長(zhǎng)城作為國(guó)家級(jí)禮賓場(chǎng)所的獨(dú)特魅力與深遠(yuǎn)影響。圖為“長(zhǎng)城·聚首——紀(jì)念長(zhǎng)城外交70周年”主題展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 延慶區(qū)委宣傳部供圖

進(jìn)入新時(shí)代，以國(guó)家頂層設(shè)計(jì)為引領(lǐng)，長(zhǎng)城文物保護(hù)、精神傳承、價(jià)值利用進(jìn)入新階段。2016年11月，國(guó)家文物局發(fā)布《中國(guó)長(zhǎng)城保護(hù)報(bào)告》。2019年1月，文化和旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》，明確提出長(zhǎng)城是中華民族的精神象征。2021年，國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》，要求建立符合新時(shí)代要求的長(zhǎng)城保護(hù)傳承利用體系。2023年12月，國(guó)家文物局印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)城保護(hù)工作的通知》。一幅保護(hù)長(zhǎng)城遺產(chǎn)、挖掘長(zhǎng)城價(jià)值、傳承長(zhǎng)城精神的文明賡續(xù)畫(huà)卷徐徐繪就。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)始終把保護(hù)放在首要位置，全國(guó)現(xiàn)有長(zhǎng)城保護(hù)員7000多名，山西、山東、寧夏等地出臺(tái)省級(jí)長(zhǎng)城保護(hù)條例，陜西實(shí)施省級(jí)長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃，京津冀三地建立長(zhǎng)城保護(hù)利用信息共享機(jī)制，山東構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)并設(shè)置860個(gè)齊長(zhǎng)城巡護(hù)公益性崗位。圍繞長(zhǎng)城國(guó)家文化公園“1+2+15”規(guī)劃體系（即1個(gè)總體規(guī)劃，2個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，15個(gè)分省份規(guī)劃）落地實(shí)施，各地制定配套方案。同時(shí)，注重講好長(zhǎng)城故事，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，長(zhǎng)城精神和長(zhǎng)城所承載的豐厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘闡釋不斷加強(qiáng)，長(zhǎng)城蘊(yùn)含的精神價(jià)值整理挖掘、研究闡釋和宣傳教育水平不斷提高。2021年7月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，長(zhǎng)城被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)為世界遺產(chǎn)保護(hù)管理示范案例。

新征程上，保護(hù)好傳承好長(zhǎng)城這一歷史文化遺產(chǎn)、這一中華民族精神生生不息的根脈，是我們共同的責(zé)任。

作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家