任潔 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 

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黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖，確立了“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的中心任務(wù)。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求和實(shí)踐原則進(jìn)行了高度提煉和概括，是對(duì)黨的現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的系統(tǒng)歸納和全面總結(jié)，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新和豐富發(fā)展。

2023年2月7日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式（以下簡(jiǎn)稱學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式）上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，專題論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題，對(duì)黨的二十大報(bào)告的論述進(jìn)行了深化、拓展、升華。這篇重要講話闡述的七個(gè)方面問題相互聯(lián)系、相互貫通、相互支撐，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展，是對(duì)黨的二十大精神的權(quán)威闡釋和深化拓展，把我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。

中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開放中開辟?gòu)V闊前景。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要持續(xù)不斷的動(dòng)力，全面深化改革為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本動(dòng)力，是“穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開新局的重要抓手”。2024年5月23日，習(xí)近平總書記主持召開企業(yè)和專家座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)一步全面深化改革，要緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題，突出改革重點(diǎn)，把牢價(jià)值取向，講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動(dòng)力。”2024年7月召開的黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略部署。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化指明了道路方向、制定了目標(biāo)任務(wù)、強(qiáng)調(diào)了價(jià)值取向、明確了方法路徑，續(xù)寫了以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇。

一、完整展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)

黨的二十大報(bào)告指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。”對(duì)于這個(gè)論斷，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話中，以宏大的歷史視角，以大歷史觀、唯物史觀、正確黨史觀，從五千多年的中華文明講起，講到中國(guó)近代史的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，講到中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化是接續(xù)推進(jìn)的，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的。毛澤東同志曾說過，“不講歷史就講不出道理”，“只有講歷史才能說服人”，“我們看歷史，就會(huì)看到前途”。習(xí)近平總書記從歷史中闡述中國(guó)式現(xiàn)代化，得出了令人信服的結(jié)論。

作為源發(fā)于西方進(jìn)而波及整個(gè)世界的人類歷史的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程，現(xiàn)代化意味著社會(huì)生活的整體變革、全球性的社會(huì)變遷和新文明的出現(xiàn)。長(zhǎng)期以來，現(xiàn)代化肇始于西方的歷史事實(shí)以及資本的全球擴(kuò)張，將人們關(guān)于現(xiàn)代化的理解和認(rèn)知囿于“現(xiàn)代化=西方化”的思想窠臼之中。從現(xiàn)代化變革的實(shí)際進(jìn)程而言，中國(guó)的現(xiàn)代化屬于“外誘變遷”型的現(xiàn)代化進(jìn)程。也就是說，中國(guó)的現(xiàn)代化是外發(fā)性的，不是內(nèi)源性的。這種現(xiàn)代化模式在早期的探索過程中難以避免模仿、學(xué)習(xí)、追趕的步驟?；仡欀袊?guó)近現(xiàn)代史，中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了“向西方學(xué)習(xí)”“以俄為師”“以蘇為鑒”，進(jìn)而獨(dú)立自主“走自己的路”的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”再到“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的歷史邏輯。

中國(guó)近代以來的現(xiàn)代化歷程，始于“革命”主題下的探索。1840年之后，民族的救亡圖存成為壓倒一切的時(shí)代主題，如何看待中國(guó)封建體制與西方資本主義入侵之后的政治態(tài)勢(shì)，中國(guó)的出路在哪里，中國(guó)應(yīng)該向何處去，成為各種政治主張關(guān)注的焦點(diǎn)問題。雖然中國(guó)近代以來進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)常常被視為中國(guó)已經(jīng)開始從器物、制度、文化等方面開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，但由于事關(guān)民族存亡的革命問題尚未解決，所以那時(shí)的現(xiàn)代化還只能說是一種探索，中國(guó)真正的現(xiàn)代化進(jìn)程并未展開。毛澤東同志深刻指出，一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)是與獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的中國(guó)相聯(lián)結(jié)的，“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢(mèng)，但是一概幻滅了”。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)必須首先取得民族獨(dú)立、人民解放，結(jié)束在國(guó)際體系中的從屬地位，在民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上，自主地進(jìn)行現(xiàn)代化探索。而要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，就必須進(jìn)行革命。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)建了新中國(guó)，“徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。

新中國(guó)成立后，中國(guó)面臨各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興的復(fù)雜局面。新生的社會(huì)主義政權(quán)受到國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的遏制和技術(shù)封鎖。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)行自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的現(xiàn)代化發(fā)展方針，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化對(duì)鞏固社會(huì)主義制度的重大意義。1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了過渡時(shí)期的總路線，即“要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。1956年“三大改造”的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度的基本建立。確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)模式的弊端進(jìn)行反思，積極探索符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。1957年2月，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出，為了使我國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度，照抄照搬、教條主義的態(tài)度不好；我們需要學(xué)“那些和我國(guó)情況相適合的東西，即吸取對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)”。1959年12月，毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，又提出了“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化”。1964年12月，周恩來同志在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中，向全國(guó)人民正式提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，要求在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的歷史任務(wù)，周恩來同志在政府工作報(bào)告中提出“兩步走”的設(shè)想：“第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。1975年1月，周恩來同志又重申了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。總體來說，改革開放前，中國(guó)關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)主要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的核心主題。這一時(shí)期確立的社會(huì)主義基本制度，建立起的比較獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這一重大歷史性決策為黨和國(guó)家戰(zhàn)略方針的調(diào)整，工作中心的轉(zhuǎn)移，為集中力量開展社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)提供了基本政策依據(jù)。1979年3月，鄧小平同志在會(huì)見英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)，首次提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”概念。他說：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。”1979年12月，鄧小平同志在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)進(jìn)一步明確提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”就是“小康之家”。他說：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”1984年3月，鄧小平同志在會(huì)見日本首相中曾根康弘時(shí)指出：“翻兩番，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會(huì)、中國(guó)式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念。”“中國(guó)式的現(xiàn)代化”通過建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，賦予中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力；通過實(shí)行對(duì)外開放，使中國(guó)融入了經(jīng)濟(jì)全球化歷史進(jìn)程；通過接續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，完成了人民生活從溫飽不足到總體小康，再到全面小康的歷史性跨越。新世紀(jì)新階段，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)堅(jiān)持“中國(guó)式的現(xiàn)代化”道路前行，結(jié)合新的世界歷史條件，不斷豐富發(fā)展對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)、定位、布局和目標(biāo)設(shè)計(jì)，中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展獲得了充滿活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過一系列理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造，深刻回答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的重大時(shí)代課題，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以新發(fā)展理念作為管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的指揮棒，形成“全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開放新格局”，為中國(guó)的發(fā)展開拓了廣闊空間；形成了市場(chǎng)和政府相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的現(xiàn)代化雙輪驅(qū)動(dòng)體制，確?，F(xiàn)代化建設(shè)既有效率又有公平秩序；聚焦構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，注重加強(qiáng)國(guó)家治理體系和治理能力的系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，致力于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成熟與定型，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。新時(shí)代十年，中國(guó)完成了從全面建成小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的跨越，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。