近日，第二屆中國科技倫理高峰論壇在上海舉辦。此次論壇以“跨越邊界的科技倫理”為主題，由中國科技倫理學(xué)會（籌）聯(lián)合中國倫理學(xué)會、中國計算機學(xué)會、中國自然辯證法研究會等13家國家一級學(xué)會共同主辦。面對日益復(fù)雜的科技倫理問題，亟需通過不同學(xué)科的深度合作，促進(jìn)科技倫理的理論研究與實踐應(yīng)用的有機結(jié)合，提高科技倫理治理的能力。

從中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強科技倫理治理的意見》，到科技部、工信部、中國科協(xié)等部門聯(lián)合印發(fā)《科技倫理審查辦法（試行）》，再到黨的二十屆三中全會明確提出加強科技倫理治理，近年來，我國高度重視科技倫理治理工作。

科技倫理為何如此重要？科技倫理是開展科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用等科技活動時，處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系時應(yīng)當(dāng)遵循的價值原則與行為規(guī)范。它作為科技活動的道德指引，為科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用提供向善的價值方向，從倫理觀念和道德規(guī)范層面約束科技活動行為，促進(jìn)科技向善、增進(jìn)人類福祉、推動科技事業(yè)健康發(fā)展。科技倫理要解決的核心問題是如何使科技創(chuàng)新成果不損害人類的生存與發(fā)展環(huán)境，有利于人類的身心健康，保障人類現(xiàn)實和未來的切身利益，促進(jìn)人類社會沿著合乎倫理和道德的方向可持續(xù)發(fā)展。其應(yīng)用場景非常廣泛，包括科技研發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)等多個涉及人類生存與發(fā)展的環(huán)節(jié)，科技活動應(yīng)最大限度避免對人的生命安全、身體健康、精神和心理健康造成傷害或潛在威脅，必須尊重人格尊嚴(yán)和個人隱私。

科學(xué)研究和科技創(chuàng)新蘊含著關(guān)乎人類生存和發(fā)展的重大倫理問題。自工業(yè)革命以來，風(fēng)起云涌的科技創(chuàng)新活動正以前所未有的能量改變著人類社會的發(fā)展走向和人類的生產(chǎn)生活方式。在科技新發(fā)現(xiàn)、新突破日益造福人類的同時，其誤用和濫用也可能帶來倫理與法律風(fēng)險，損傷社會公共利益及個人權(quán)利等。在科技創(chuàng)新成果給人類社會生活帶來巨大發(fā)展“紅利”的同時，諸如人工智能發(fā)展帶來的算法歧視、隱私保護等社會問題，基因編輯、基因增強等生命科學(xué)新技術(shù)引發(fā)的不確定性倫理風(fēng)險等，已成為人類不得不面對并解決的現(xiàn)實難題。

推動“科技向善”，必須建立健全科技倫理治理體系。隨著我國科技創(chuàng)新步伐不斷加快，科技創(chuàng)新的領(lǐng)域不可避免地擴大并涉入更多的“無人區(qū)”，由此引發(fā)的新型倫理問題給科技倫理治理帶來更多的挑戰(zhàn)、提出更高的要求。建設(shè)世界科技強國，實現(xiàn)高水平科技自立自強，需要全面加強科技倫理研究，加快提升其治理能力。

科技倫理要求回答以下具有根本性意義的問題，包括：在規(guī)劃一項新的重大科技項目時，是以“防范原則”還是“先占原則”作為主要價值導(dǎo)向？在科技創(chuàng)新活動中，如何理解和實踐“倫理先行”原則？如何確定科技活動的倫理治理策略和具體方案？對科技創(chuàng)新來說，如果缺乏倫理學(xué)辯護和倫理學(xué)論證，就難以制定出引導(dǎo)科技發(fā)展方向的合理倫理規(guī)范，更不可能對科技創(chuàng)新活動實施有效的監(jiān)管，科技活動的前沿探索也會受到社會公眾質(zhì)疑。因此，對科技創(chuàng)新的倫理問題進(jìn)行前瞻性研究，提出更有針對性的倫理標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范指南，推動科技活動相關(guān)領(lǐng)域的倫理立法，如此才能實現(xiàn)真正負(fù)責(zé)任的科技創(chuàng)新實踐，并通過建立倫理與科技創(chuàng)新的內(nèi)在融合和良性互動的新模式，讓科技發(fā)展與人類生活價值互相協(xié)調(diào)。

科技倫理治理需要加強多學(xué)科的協(xié)同合作。科技倫理研究和治理涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等多個專業(yè)，涵蓋自然科學(xué)、工程技術(shù)等多個學(xué)科領(lǐng)域，需要多學(xué)科的協(xié)同合作。唯有打破學(xué)科壁壘，推動不同學(xué)科之間的交叉融合研究，整合不同學(xué)科的理論和方法，才能為科技倫理治理提供全面學(xué)理支持。同時，不同學(xué)科的研究方法和視角可以提供多元化思考方式，提高治理的針對性和實效性；針對科技發(fā)展中的新型倫理問題，不同學(xué)科之間的碰撞與融合可以產(chǎn)生新的思想、觀點和方法，為科技倫理治理提供新的思路和解決方案?？萍紓惱碇卫硪蠼∪鄬W(xué)科協(xié)同研究的機制，加強科技倫理專業(yè)研究人員與其他學(xué)科專家學(xué)者的交流、對話和合作，與科技工作者開展協(xié)同合作研究，吸納新知、更新思維，前瞻性地預(yù)判、權(quán)衡和應(yīng)對科技倫理風(fēng)險，在科技創(chuàng)新和科技應(yīng)用上融入相關(guān)的科技倫理理念、達(dá)成基本的倫理共識，向全社會傳播“科技向善”的道德文化，為解決科技倫理問題提供咨詢建議。

引導(dǎo)“科技向善”，需要更多科技倫理人才來支撐，應(yīng)用倫理專業(yè)碩士學(xué)位的設(shè)立為培養(yǎng)科技倫理治理專業(yè)人才提供了條件。國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部印發(fā)的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》在哲學(xué)一級學(xué)科之下增設(shè)應(yīng)用倫理專業(yè)碩士學(xué)位，使培養(yǎng)專業(yè)人才并加入科技倫理治理過程成為可能。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展涌現(xiàn)諸多具有復(fù)雜性、不確定性、多樣性和隱蔽性的新型倫理問題，傳統(tǒng)倫理學(xué)單一學(xué)科的實踐智慧很難對此予以闡釋并加以解決?？鐚W(xué)科的科技倫理專業(yè)碩士人才參與科技活動的全過程，能夠有效克服科技倫理治理的技術(shù)化傾向，推動科技領(lǐng)域“倫理先行”。

（作者：孫春晨，系湖南師范大學(xué)道德文化研究院特聘教授、中國倫理學(xué)會會長）