周守高 北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

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2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出，“‘結(jié)合’不是‘拼盤(pán)’，不是簡(jiǎn)單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的‘化學(xué)反應(yīng)’，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”。

什么是文明和文化？文明和文化這兩個(gè)詞的含義有相同的地方，也有不同的地方。比如，中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相比較時(shí)，文明的含義大于文化的含義；文化交流和文明禮貌相比較時(shí)，文化的含義大于文明。由此可見(jiàn)，文明和文化兩個(gè)詞的含義一定要在具體語(yǔ)境中去理解、分析。

2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)考察時(shí)明確提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大命題。從理論內(nèi)涵上講，中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，是植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有中華文化主體性的文明，是借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的文明。中華民族現(xiàn)代文明主要體現(xiàn)在“五位一體”（即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)）總體布局中。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代新的文化使命。近代以來(lái)，中國(guó)的先進(jìn)分子始終在探索中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展之路。對(duì)中華民族現(xiàn)代文明的探索過(guò)程，我們沒(méi)有間斷過(guò)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，我們黨始終在中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展中起領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造創(chuàng)新作用。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”。這里的“新文化”指的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從宏觀方面看，表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的“新的文化體”；從微觀看，表現(xiàn)在黨的二十大報(bào)告中所指的“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“提高全社會(huì)文明程度”“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”這五個(gè)方面。

如何理解“結(jié)合”“兩個(gè)結(jié)合”“第二個(gè)結(jié)合”的含義？“結(jié)合”：一是指中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“兩個(gè)結(jié)合”；二是指更廣闊時(shí)空范圍的各種思想、理論、文化的“結(jié)合”。

“兩個(gè)結(jié)合”：黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”

“第二個(gè)結(jié)合”：從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的反映，更是其思想豐富發(fā)展的標(biāo)志。明確“第二個(gè)結(jié)合”，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然邏輯，強(qiáng)化的是民族復(fù)興必然伴隨文化復(fù)興的自覺(jué)，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向、提供了遵循。