文風(fēng)常改常新，是一個老話題，也是一個新課題。《矛盾論》正式發(fā)表時，毛澤東因“詞意不暢，還須修改”將論形式邏輯一節(jié)全部刪去。這不僅表明他對形式邏輯有了新的認(rèn)識，還說明他十分注重馬克思主義學(xué)風(fēng)與文風(fēng)。邏輯“為一切法之法，一切學(xué)之學(xué)”，建立在邏輯基礎(chǔ)上的形式理性，是科學(xué)體系與民主政治的共同基石。因此，在重視“德先生”與“賽先生”的同時，全社會需要重視“邏先生”，進(jìn)一步增強(qiáng)邏輯意識和邏輯思維素養(yǎng)。文風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)緊密相連，直接影響社會風(fēng)氣。習(xí)近平總書記指出，文風(fēng)問題上下都有，但文風(fēng)改不改，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。新時代新征程，大力改進(jìn)文風(fēng)，各級各類黨報黨刊亟須帶頭重視“邏先生”，堅持“內(nèi)容為王”，靠思想取勝，以邏輯為美。

各級各類黨報黨刊雖然報性刊性不同，但都姓“黨”。當(dāng)下，黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展，需要研究宣傳闡釋解讀的內(nèi)容和可供策劃的選題無時不有、無處不在。許多文件中每句話都有一定的背景、指向具體的實踐，都是一個選題，如果能把一些句號變成問號寫出感嘆號，就會讓文章更好讀、讀者更愛看。

文章的邏輯美從哪里來？從事黨報黨刊之人可以通過了解毛澤東如何求賢問業(yè)、切磋琢磨，來學(xué)習(xí)理解、掌握運用邏輯學(xué)，從而大力改進(jìn)文風(fēng)。邏輯有形式邏輯和辯證邏輯之分，馬克思主義經(jīng)典作家有“高低級”說的觀點。1930年至1940年，蘇聯(lián)哲學(xué)界出版的哲學(xué)著作，依照“高低級”觀點，把形式邏輯看作是形而上學(xué)的、唯心論的加以否定。這啟示我們，大力改進(jìn)文風(fēng)，不要迷信經(jīng)典、權(quán)威和經(jīng)驗，必須堅持與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)。同時，要建立“容錯”機(jī)制，在“許可”的前提下，準(zhǔn)許“試錯”，貴在“改錯”。

1956年，《新建設(shè)》二月號上發(fā)表了周谷城的《形式邏輯與辯證法》一文。這篇文章提出的“主從”說觀點，對當(dāng)時流行的“高低級”觀點是一種挑戰(zhàn)。毛澤東鼓勵周谷城不要怕，積極寫文章，繼續(xù)辯論。這啟示我們，大力改進(jìn)文風(fēng)，要有探索精神，敢于并善于提出新見解新觀點。

1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中指出：“準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。”準(zhǔn)確性，即概念是否明確、判斷是否準(zhǔn)確、推理是否正確，均屬邏輯問題。改進(jìn)文風(fēng)，就要既講辯證邏輯，又講形式邏輯。一篇文章中對個別簡單的事情往往會有判斷，看字句對不對、數(shù)目準(zhǔn)不準(zhǔn)、推理對不對，然后作出肯定或否定，這是形式邏輯的問題。可見涉及簡單問題的判斷和每句話的判斷、推理關(guān)系，均屬于形式邏輯。文章中較大范圍的事實的判斷，涉及根本的立場、觀點、方法，則屬于辯證邏輯。這是撰寫文章的根本性問題，基本的立場、觀點、方法必須正確。解決這一根本性問題的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，堅持一分為二看問題，分析文章正反兩個方面。

大力改進(jìn)文風(fēng)，如何從邏輯學(xué)上理解“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化”？習(xí)近平總書記說過：哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新可大可小，揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學(xué)說是創(chuàng)新，闡明一個道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新。作為理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑，“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化”，也可大可小，“體系化”可以大到一種思想體系，小到一個概念由來；“學(xué)理化”就是要講道理，文章既有論點又有論據(jù)還有論證過程，充分彰顯科學(xué)性、民主性。

大力改進(jìn)文風(fēng)，用學(xué)術(shù)講政治，前提條件是要有“學(xué)術(shù)”，講出來的“政治”才會既合法合規(guī)又合情合理，才能合乎邏輯。

（作者系人民日報出版社副社長）