思想路線(xiàn)亦稱(chēng)認(rèn)識(shí)路線(xiàn),指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線(xiàn),是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員桁林追溯“實(shí)事求是”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵演變,分析其在黨內(nèi)的提出及發(fā)展過(guò)程,并借助西方哲學(xué)語(yǔ)境進(jìn)一步剖析其哲學(xué)意味。[文稿][課件]
中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn),是伴隨中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程而逐漸形成、確立并發(fā)展起來(lái)的完整理論體系,體現(xiàn)了黨百年艱辛奮斗并走向成功和成熟的偉大歷程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員桁林以堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)為基本線(xiàn)索,將黨的百年歷程分為四個(gè)階段:提出實(shí)事求是思想路線(xiàn)之前的探索起步階段、確立實(shí)事求是思想路線(xiàn)之后的深入探索階段、繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展實(shí)事求是思想路線(xiàn)階段。[文稿][課件]
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員桁林梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)啟示:一是堅(jiān)持把實(shí)事求是思想路線(xiàn)貫穿于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果形成的全過(guò)程,確保黨的路線(xiàn)方針政策的正確性和持續(xù)性;二是堅(jiān)持把實(shí)事求是思想路線(xiàn)落實(shí)到實(shí)現(xiàn)以人民為中心、為人民謀幸福的偉大實(shí)踐中,確保百年大黨執(zhí)政地位的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性;三是堅(jiān)持把實(shí)事求是思想路線(xiàn)貫穿到治國(guó)理政的各個(gè)方面,確保中國(guó)特色國(guó)家治理模式的科學(xué)性和有效性;四是堅(jiān)持把實(shí)事求是思想路線(xiàn)體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部工作的全過(guò)程,增強(qiáng)全黨踐行實(shí)事求是的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。[文稿][課件]
堅(jiān)持實(shí)事求是的理論依據(jù)是什么?為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義的精髓?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員桁林以《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、1845年的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、1845年秋季至1846年夏季撰寫(xiě)的《德意志意識(shí)形態(tài)》為依據(jù),從主客體關(guān)系的角度梳理了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)與馬克思主義實(shí)踐觀的關(guān)系。[文稿][課件]
黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)事求是思想路線(xiàn)作出新闡述、新發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員桁林梳理了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展實(shí)事求是思想路線(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷,指出以實(shí)事求是思想路線(xiàn)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,關(guān)鍵在于牢牢把握中國(guó)國(guó)情,著力點(diǎn)在于將工作落到實(shí)處,需要黨始終以發(fā)展的眼光看待世界,對(duì)已經(jīng)變化了的客觀情況作出準(zhǔn)確判斷與應(yīng)對(duì)。[文稿][課件]
桁林 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員
實(shí)事求是,是馬克思主義的精髓,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、方法論的基石。黨能由小變大、由弱變強(qiáng),發(fā)展成擁有9800多萬(wàn)名黨員的大黨,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,與堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)密不可分。
實(shí)事求是思想路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線(xiàn),是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展實(shí)事求是思想路線(xiàn)貫穿于黨的百年奮斗理論與實(shí)踐。我們什么時(shí)候?qū)?shí)事求是思想路線(xiàn)貫徹得堅(jiān)決徹底,革命和建設(shè)事業(yè)就能進(jìn)展順利,如魚(yú)得水、左右逢源;什么時(shí)候貫徹得不徹底,就會(huì)左右掣肘,遭受挫折,乃至于失敗。黨就是在接受正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的洗禮中不斷發(fā)展壯大,變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。習(xí)近平總書(shū)記指出,“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的”“什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是,黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線(xiàn)方針政策,黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之,離開(kāi)了實(shí)事求是,黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折”。
2021年11月,黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出:“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。”
一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)是實(shí)踐的產(chǎn)物
思想路線(xiàn)亦稱(chēng)認(rèn)識(shí)路線(xiàn),指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線(xiàn),是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。1930年5月,毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中首次提出“思想路線(xiàn)”這一科學(xué)概念,提出“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線(xiàn)”“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”,強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。1938年10月,毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上作題為《論新階段》的政治報(bào)告。1941年5月,毛澤東同志在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,把黨的思想路線(xiàn)概括為“實(shí)事求是”。
“實(shí)事求是”已有近2000年歷史。“實(shí)事求是”一詞最早見(jiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》,其贊揚(yáng)漢景帝劉啟的兒子劉德“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。劉德的實(shí)事求是是喜好先秦諸子的古書(shū),考證古書(shū)時(shí)“求真是”“留其正本”。唐代顏師古將實(shí)事求是注釋為“務(wù)得事實(shí),每求真是也”。
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