“將欲治人，必先治己。”監(jiān)督者，自身要接受監(jiān)督；執(zhí)紀(jì)者，自身要嚴(yán)守紀(jì)律；反腐者，自身要廉潔不腐。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要主動(dòng)應(yīng)對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，深化對(duì)管黨治黨規(guī)律、反腐敗斗爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷提高工作能力和水平，主動(dòng)接受黨內(nèi)和社會(huì)各方面的監(jiān)督，以自我革命精神堅(jiān)決防止“燈下黑”。紀(jì)檢監(jiān)察干部要做到忠誠(chéng)堅(jiān)定、無(wú)私無(wú)畏，始終以黨性立身，秉公執(zhí)紀(jì)、謹(jǐn)慎用權(quán)，敢于善于斗爭(zhēng)，真正做到讓黨中央放心、讓人民群眾滿意。

——《提高一體推進(jìn)“三不腐”能力和水平，全面打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)》（《論黨的自我革命》）

“將欲治人，必先治己”出自北宋程頤《經(jīng)說(shuō)·論語(yǔ)解》：“故君子之治人，治其不及人者使及人而已。將欲治人，必先治己，故以忠恕自治。”意思是說(shuō)，要去管理別人，首先要把自己管理好，所以要以忠恕來(lái)約束自己。

治人先治己、正人先正己，是我國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要內(nèi)容。先賢認(rèn)為，為政貴在修己，必須靠自身品行來(lái)使人信服；必須從自身做起，才能表率四方?？鬃影?ldquo;正己”看作是從政為官的重要方面，是為政者的重要基本素質(zhì)。季康子問政，孔子回答：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”子路問政，孔子回答：“先之，勞之。”孔子還指出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，認(rèn)為“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”這里的“正”，既有堅(jiān)守正道、涵養(yǎng)正氣等含義，也有端正自身行為、帶頭作出榜樣的意思。儒家理想中修齊治平的實(shí)踐路徑，就內(nèi)含了正人先正己的要求。“吾未聞枉己而正人者也”“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成”……這一道理得到歷代志士仁人的重視，成為廣為推崇的政治倫理。

元代名臣張養(yǎng)浩，以一曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》名揚(yáng)后世。但他能成為一代名臣的真正原因，并不僅在于此。

在御史任上，張養(yǎng)浩完成了《風(fēng)憲忠告》，總結(jié)了任監(jiān)察御史的經(jīng)驗(yàn)。其中談了十個(gè)話題，第一個(gè)就是“自律”。他寫道：“中外之官，莫難于風(fēng)憲，莫危于風(fēng)憲”。

監(jiān)察官員自古被稱為“風(fēng)霜之吏”，擔(dān)“風(fēng)霜之任”，亦須承受“風(fēng)霜”之寒苦。張養(yǎng)浩認(rèn)為，監(jiān)察官員之“難”，在于“人之所趨者不敢趨，人之所樂者不敢樂，人之所私者不敢私”。安逸享樂的生活人人向往，私心私念人人都有。為官者秉承天下為公的理念，就應(yīng)該杜絕安逸享樂、私心私念。而在所有官員中，監(jiān)察官員應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，“士而律身，固不可以不嚴(yán)也。然有官守者則當(dāng)嚴(yán)于士焉；有言責(zé)者又當(dāng)嚴(yán)于有官守者焉”。因?yàn)楸O(jiān)察官員是“執(zhí)法之臣，將以糾奸繩惡，以肅中外，以正紀(jì)綱，自律不嚴(yán)，何以服眾”？

因此，監(jiān)察官員的自律，當(dāng)“嚴(yán)如處子之居室，一行、一止、一語(yǔ)、一默，必遵禮法”，唯其如此，才能維護(hù)自身威信，做到無(wú)私無(wú)畏，忠于職守。

張養(yǎng)浩是個(gè)言行如一的人，一生都如他的名字一般善養(yǎng)浩然之氣。他最終去世在賑濟(jì)災(zāi)民的一線，被譽(yù)為“節(jié)全始終”。古代的監(jiān)察制度對(duì)懲治腐敗和改善吏治發(fā)揮了重要作用，許多如張養(yǎng)浩一般的監(jiān)察官員，有著為國(guó)為民的忠誠(chéng)、鐵面無(wú)私的品格、清廉自律的風(fēng)骨，堅(jiān)定無(wú)畏履職盡責(zé)，高風(fēng)亮節(jié)，如皎皎明月，高懸于歷史。

1921年，上海，興業(yè)路76號(hào)；浙江嘉興，南湖紅船。輕舟一葉，風(fēng)云激蕩，中國(guó)共產(chǎn)黨開啟了跨世紀(jì)的偉大航程。

1927年4月27日至5月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在武漢召開。會(huì)議的最后一天選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個(gè)中央紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)。

王荷波、楊匏安、許白昊、張佐臣、蔡以忱、劉峻山、周振聲、楊培森、蕭石月、阮嘯仙，一群平均年齡在三十出頭的年輕人，當(dāng)選為中央監(jiān)委委員、候補(bǔ)委員。10名同志當(dāng)年就犧牲了4位，隨后幾年里又有5名同志犧牲或失蹤，只有1名同志目睹了新中國(guó)的誕生，無(wú)一人叛黨。

回望黨史、紀(jì)檢監(jiān)察史，一代代紀(jì)檢監(jiān)察干部時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，身正為范。特別是，老一輩革命家們?yōu)榧o(jì)檢監(jiān)察干部立下了嚴(yán)明規(guī)矩、光榮傳統(tǒng)。

1927年，首屆中央監(jiān)察委員會(huì)主席王荷波在就義之前留下唯一的遺愿：“請(qǐng)求黨組織對(duì)我的子女加強(qiáng)革命教育，教育他們千萬(wàn)別走和我相反的道路。”這位被贊譽(yù)為“品重柱石”的中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，退回工友的饋贈(zèng)，推掉商人提供的豪宅，告誡身邊人“貪圖享樂別當(dāng)共產(chǎn)黨”。

1934年，擔(dān)任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府審計(jì)委員會(huì)主任的阮嘯仙，親自為審計(jì)人員公布了“六不準(zhǔn)”的工作紀(jì)律：不準(zhǔn)偏聽偏信；不準(zhǔn)弄虛作假；不準(zhǔn)漏查和做不精確統(tǒng)計(jì)；不準(zhǔn)徇私用情；不準(zhǔn)吃館子或吃公飯，外出審查一律自帶干糧；不準(zhǔn)收受被審人員任何物品。

新中國(guó)成立后的第一任中央紀(jì)委書記朱德說(shuō)，紀(jì)檢干部“自己要正派，要奉公守法，以身作則”，“如果你自己都做不到這些，人家就不大信服你，你就很不容易去進(jìn)行工作”。

1978年中央紀(jì)委恢復(fù)重建后的第一書記陳云，外出視察和休養(yǎng)時(shí)，定下“不接不送”的鐵規(guī)矩：不要當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)到機(jī)場(chǎng)、車站接送，也不允許他們陪同……

不同歷史時(shí)期，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)名稱和職責(zé)有所不同，但對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)持原則、嚴(yán)于律己始終是紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的鮮明品質(zhì)。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍，始終寄予極大期望，給予極大信任，提出嚴(yán)格要求。習(xí)近平總書記每次在中央紀(jì)委全會(huì)上發(fā)表重要講話，都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)。

認(rèn)真貫徹黨中央要求，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)自覺接受最嚴(yán)格的約束和監(jiān)督，加大嚴(yán)管嚴(yán)治、自我凈化力度，一手抓規(guī)范用權(quán)、強(qiáng)化制約，一手抓刀刃向內(nèi)、清理門戶，確保執(zhí)紀(jì)執(zhí)法權(quán)規(guī)范正確行使。廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部要牢記正人先正己要求，自覺接受監(jiān)督、誠(chéng)懇接受監(jiān)督、樂于接受監(jiān)督，確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)加強(qiáng)自身建設(shè)同樣永遠(yuǎn)在路上。要突出發(fā)揚(yáng)徹底自我革命精神深化紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)自身建設(shè)，在思想上勇于自我革命、在作風(fēng)上勇于自我革命、在廉潔上勇于自我革命、在嚴(yán)管上勇于自我革命，打造一支讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的紀(jì)檢監(jiān)察鐵軍。