邱耕田 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授

點(diǎn)此查看完整報(bào)告

點(diǎn)此查看視頻專輯

點(diǎn)此瀏覽課件

我們以黨的二十大精神為指導(dǎo)，結(jié)合黨的十八大以來習(xí)近平總書記發(fā)表的一系列相關(guān)重要講話，圍繞馬克思主義世界觀和方法論，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，和大家學(xué)習(xí)交流。

一、開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鮮明提出并科學(xué)闡述了一個(gè)具有深刻理論內(nèi)涵和重大政治意義的命題，這就是“開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”。這是對我們黨成立以來黨的理論創(chuàng)新偉大歷程的全面回顧和深刻總結(jié)，是對黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和高度凝練，也是對繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新作出的重要政治宣示。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)這個(gè)命題，對我們深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)把馬克思主義中國化時(shí)代化推向前進(jìn)，具有十分重要的意義。

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。黨的二十大報(bào)告提出了七種思維，即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。在實(shí)踐中不斷提高這七種思維能力很重要。我們以戰(zhàn)略思維和歷史思維為例。

其一，戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維能力就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”戰(zhàn)略思維的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是建立在全局性眼光之上的對事物發(fā)展總體趨勢的科學(xué)預(yù)見，它要求指揮者、決策者看得遠(yuǎn)、看得準(zhǔn)，對剛剛露頭的傾向具有敏銳的識(shí)別力，并且能科學(xué)預(yù)見它的發(fā)展趨勢。毛澤東同志指出：“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說不叫領(lǐng)導(dǎo)。”“坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”

其二，歷史思維。人們經(jīng)常說，“歷史是一面鏡子”，“讓歷史告訴未來”，這實(shí)際上談的就是歷史思維。習(xí)近平總書記深刻指出，“歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示。”司馬光編撰《資治通鑒》就是歷史思維的具體體現(xiàn)，他編寫該書的主要目的就是“敘國家之盛衰，著生民之休戚”，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力圖為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)。

（一）不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

第一，在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，正確把握中國的基本國情，深刻總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)揭示了中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)立了毛澤東思想。1945年，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。正是在毛澤東思想的科學(xué)指引下，全黨實(shí)現(xiàn)了思想上、政治上、組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國。

第二，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志指出，“現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。”在毛澤東思想指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，開展全面的、大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

第三，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨開拓了黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，立足我國基本國情，正確把握時(shí)代主題，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題進(jìn)行新的探索，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。1997年，黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，致力于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。2002年，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展新趨勢，緊密結(jié)合我國發(fā)展的階段性特征，提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。2012年，黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。

第四，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，開啟了我國走向強(qiáng)起來的新征程。2017年，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想。在這一思想的指引下，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。黨的二十大報(bào)告指出：“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。”