2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，將辦好思政課放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中考察，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度分析，明確提出了新時代推動思政課改革創(chuàng)新的重大要求。五年來，各級各部門對思政課高質(zhì)量發(fā)展的認(rèn)識自覺和實踐主動不斷增強，黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、全社會協(xié)同配合的思政課建設(shè)工作格局逐漸形成；育人主體、育人資源同向同行，形成了強大的育人合力；廣大思政課教師致力于教學(xué)方式方法創(chuàng)新。這一切鮮明展現(xiàn)了新時代思政課工作蒸蒸日上的新氣象。新時代新征程，“大思政課”建設(shè)實踐正在路上，推進(jìn)“大思政課”創(chuàng)新需要從大歷史觀、大文明觀的宏闊視野加以審視，明確新時代“大思政課”的三重關(guān)切，為促進(jìn)其入人心、宏氣象、行大道奠定堅實的認(rèn)識基礎(chǔ)和堅定的實踐自覺。

增強時代新人做中國人的志氣、骨氣、底氣

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記寄語廣大青年：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”這一重要論述是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對新時代中國青年提出的殷切希望，體現(xiàn)黨對新時代“大思政課”培養(yǎng)和塑造時代新人的深沉關(guān)切。

在5000多年的歷史發(fā)展歷程中，中華民族創(chuàng)造了璀璨奪目的文明，為人類作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華民族自強不息，篳路藍(lán)縷，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，自古以來就非常推崇做人的志氣、骨氣、底氣，形成了以自強、自尊和自信為底色的立身處世價值觀，激勵著中華兒女前仆后繼、艱苦奮斗。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。中國共產(chǎn)黨自誕生起，就致力于復(fù)興中華民族、強盛中華文化的千秋偉業(yè)。歷經(jīng)百余年奮斗，中國共產(chǎn)黨和中國人民在自己選擇的道路上昂首闊步前進(jìn)，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，中國人的主體意識逐步覺醒，以前所未有的志氣、骨氣、底氣拒絕任何“教師爺”般頤指氣使的蠻橫說教，自立、自信、自強于世界民族之林。

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。做中國人的志氣、骨氣、底氣，是中華民族的精神風(fēng)貌，也是時代新人應(yīng)有的精神氣質(zhì)。國家的前途、民族的命運、人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須承擔(dān)的時代重任。新時代“大思政課”建設(shè)，就是要匯聚學(xué)校、家庭、社會的力量，將學(xué)校小課堂與社會大課堂聯(lián)動，將歷史與現(xiàn)實貫通，教育青年深入理解人類社會發(fā)展史、中華民族文明史、近代以來中華民族謀求偉大復(fù)興的奮斗史。在此基礎(chǔ)上，我們必須正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺反對數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義，在對歷史和現(xiàn)實的學(xué)習(xí)對照中自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概，在實踐鍛造中不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，塑造和提升當(dāng)代中國人的主體價值。一方面，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，以文化創(chuàng)新的自覺和文明創(chuàng)造的能力，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷增強中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽感。另一方面，用中國發(fā)展的成功經(jīng)驗平等地觀察世界，發(fā)出中國青年的聲音，展示中國青年的風(fēng)采，用自己的話語解說中國，講好中國故事，展示中華文化，實現(xiàn)中華民族更加有尊嚴(yán)、更加堅強有力地推進(jìn)人類歷史發(fā)展進(jìn)程的愿景。

堅定時代新人的“四個自信”

2023年全國兩會期間，在參加十四屆全國人大一次會議江蘇代表團(tuán)審議時，習(xí)近平總書記談及抗戰(zhàn)時期“新安旅行團(tuán)”的歷史，勉勵教育工作者：“要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有‘四個自信’的孩子。”因此，堅定時代新人的“四個自信”，是新時代“大思政課”建設(shè)的焦點和靈魂。

黨的二十大報告指出：“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。”回顧黨的百余年奮斗史，馬克思主義是真理，堅持這個真理來把握實踐，就不能將其作為“本本”式的教條。一方面，馬克思主義具有世界性、未來性，是全人類的共同精神財富。另一方面，馬克思主義要為不同民族、不同國家的人民群眾所掌握，就必須實現(xiàn)民族化。早在1938年，毛澤東同志就明確指出：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。”馬克思主義中國化是一個復(fù)雜、豐富的歷史進(jìn)程。實踐證明，馬克思主義傳入中國，有5000多年的文脈做支撐，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋的馬克思主義，其內(nèi)容、內(nèi)涵更加開闊。馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展，只有從內(nèi)容到形式都真正轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄袊L(fēng)格、中國氣派的中國化的馬克思主義，才能夠更好地被中國人民所接受、更好地在中國大地開花結(jié)果。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA。”“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”一個國家選擇什么樣的國家制度和國家治理體系，是由這個國家的歷史文化、社會性質(zhì)、經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的。隨著我國日益擴大開放、日益走近世界舞臺中央，我國同世界的聯(lián)系更趨緊密、相互影響更趨深刻，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢和斗爭也更加復(fù)雜。學(xué)校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，絕不是置身事外的象牙塔、桃花源。開展新時代“大思政課”教育，就是要引導(dǎo)廣大青年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保青年一代成為社會主義的合格建設(shè)者和接班人。

培育時代新人的天下情懷

“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。1920年，青年毛澤東就說過：“徹底些說吧，不但湖南，全中國一樣尚沒有新文化……全世界一樣尚沒有新文化……一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯……諸君，我們?nèi)绻麜缘萌澜缟袥]有真正的新文化，這倒是我們一種責(zé)任呵！”毛澤東同志把十月革命之后出現(xiàn)的新社會看作新文化的雛形，彰顯了胸懷天下的宏闊情懷。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“青年是國家的未來，也是世界的未來。中國夢與世界夢息息相通，中華民族應(yīng)該對人類社會作出更大貢獻(xiàn)。新時代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神。”這明確啟示我們，新時代“大思政課”培育的時代新人，必須要具備馬克思所贊揚的普羅米修斯精神，具備胸懷天下的氣度。

從某種意義上說，社會形態(tài)的更替也是文明形態(tài)的更替。社會主義文明是建立在人類文明全部積極成果的基礎(chǔ)上，超越了資本主義文明的新型文明。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國對世界的重要貢獻(xiàn)不只是經(jīng)濟上的，更是文化上的。中國特色社會主義“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，是在“中國之治”與“西方之亂”的對比中得出的符合事實的結(jié)論。西方式現(xiàn)代化有其文化傳統(tǒng)，并憑借現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢向世界推行文化霸權(quán)，奉行文化帝國主義。近年來，逆全球化、保護(hù)主義、極端主義、民族主義、排外主義、分裂主義等思潮在全球彌漫。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是中華文明的新形態(tài)，是社會主義現(xiàn)代化文明的新形態(tài)，是中國特色社會主義文化的新形態(tài)，還是人類解放的新形態(tài)，中國式現(xiàn)代化給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

相對于馬克思所處的時代，今天的世界發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思主義始終閃爍著耀眼的真理光芒。新時代“大思政課”，內(nèi)蘊著充分彰顯馬克思主義中國化時代化的魅力，進(jìn)而幫助其他國家和民族理解人類文明新形態(tài)的使命和追求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義理論特質(zhì)、中國特色社會主義實踐特質(zhì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的有機統(tǒng)一。扎實做好新時代“大思政課”建設(shè)，必須堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，教育引導(dǎo)學(xué)生在增強對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興信心的同時，增強對共產(chǎn)主義的信仰，昂揚“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”的激情，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧與力量，為實現(xiàn)全人類的自由和解放而不懈奮斗。

（作者系山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）