2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，將辦好思政課放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中考察，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度分析，明確提出了新時(shí)代推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求。五年來(lái)，各級(jí)各部門(mén)對(duì)思政課高質(zhì)量發(fā)展的認(rèn)識(shí)自覺(jué)和實(shí)踐主動(dòng)不斷增強(qiáng)，黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、全社會(huì)協(xié)同配合的思政課建設(shè)工作格局逐漸形成；育人主體、育人資源同向同行，形成了強(qiáng)大的育人合力；廣大思政課教師致力于教學(xué)方式方法創(chuàng)新。這一切鮮明展現(xiàn)了新時(shí)代思政課工作蒸蒸日上的新氣象。新時(shí)代新征程，“大思政課”建設(shè)實(shí)踐正在路上，推進(jìn)“大思政課”創(chuàng)新需要從大歷史觀、大文明觀的宏闊視野加以審視，明確新時(shí)代“大思政課”的三重關(guān)切，為促進(jìn)其入人心、宏氣象、行大道奠定堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和堅(jiān)定的實(shí)踐自覺(jué)。

增強(qiáng)時(shí)代新人做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青年：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”這一重要論述是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出的殷切希望，體現(xiàn)黨對(duì)新時(shí)代“大思政課”培養(yǎng)和塑造時(shí)代新人的深沉關(guān)切。

在5000多年的歷史發(fā)展歷程中，中華民族創(chuàng)造了璀璨奪目的文明，為人類(lèi)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華民族自強(qiáng)不息，篳路藍(lán)縷，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，自古以來(lái)就非常推崇做人的志氣、骨氣、底氣，形成了以自強(qiáng)、自尊和自信為底色的立身處世價(jià)值觀，激勵(lì)著中華兒女前仆后繼、艱苦奮斗。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起，就致力于復(fù)興中華民族、強(qiáng)盛中華文化的千秋偉業(yè)。歷經(jīng)百余年奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在自己選擇的道路上昂首闊步前進(jìn)，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，中國(guó)人的主體意識(shí)逐步覺(jué)醒，以前所未有的志氣、骨氣、底氣拒絕任何“教師爺”般頤指氣使的蠻橫說(shuō)教，自立、自信、自強(qiáng)于世界民族之林。

一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，是中華民族的精神風(fēng)貌，也是時(shí)代新人應(yīng)有的精神氣質(zhì)。國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須承擔(dān)的時(shí)代重任。新時(shí)代“大思政課”建設(shè)，就是要匯聚學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量，將學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂聯(lián)動(dòng)，將歷史與現(xiàn)實(shí)貫通，教育青年深入理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史、中華民族文明史、近代以來(lái)中華民族謀求偉大復(fù)興的奮斗史。在此基礎(chǔ)上，我們必須正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺(jué)反對(duì)數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)照中自覺(jué)提升境界、涵養(yǎng)氣概，在實(shí)踐鍛造中不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，塑造和提升當(dāng)代中國(guó)人的主體價(jià)值。一方面，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，以文化創(chuàng)新的自覺(jué)和文明創(chuàng)造的能力，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。另一方面，用中國(guó)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)平等地觀察世界，發(fā)出中國(guó)青年的聲音，展示中國(guó)青年的風(fēng)采，用自己的話語(yǔ)解說(shuō)中國(guó)，講好中國(guó)故事，展示中華文化，實(shí)現(xiàn)中華民族更加有尊嚴(yán)、更加堅(jiān)強(qiáng)有力地推進(jìn)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的愿景。

堅(jiān)定時(shí)代新人的“四個(gè)自信”

2023年全國(guó)兩會(huì)期間，在參加十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記談及抗戰(zhàn)時(shí)期“新安旅行團(tuán)”的歷史，勉勵(lì)教育工作者：“要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有‘四個(gè)自信’的孩子。”因此，堅(jiān)定時(shí)代新人的“四個(gè)自信”，是新時(shí)代“大思政課”建設(shè)的焦點(diǎn)和靈魂。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。”回顧黨的百余年奮斗史，馬克思主義是真理，堅(jiān)持這個(gè)真理來(lái)把握實(shí)踐，就不能將其作為“本本”式的教條。一方面，馬克思主義具有世界性、未來(lái)性，是全人類(lèi)的共同精神財(cái)富。另一方面，馬克思主義要為不同民族、不同國(guó)家的人民群眾所掌握，就必須實(shí)現(xiàn)民族化。早在1938年，毛澤東同志就明確指出：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。”馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)復(fù)雜、豐富的歷史進(jìn)程。實(shí)踐證明，馬克思主義傳入中國(guó)，有5000多年的文脈做支撐，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋的馬克思主義，其內(nèi)容、內(nèi)涵更加開(kāi)闊。馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，只有從內(nèi)容到形式都真正轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄袊?guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義，才能夠更好地被中國(guó)人民所接受、更好地在中國(guó)大地開(kāi)花結(jié)果。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文化滲透到中國(guó)人的骨髓里，是文化的DNA。”“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。隨著我國(guó)日益擴(kuò)大開(kāi)放、日益走近世界舞臺(tái)中央，我國(guó)同世界的聯(lián)系更趨緊密、相互影響更趨深刻，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢(shì)和斗爭(zhēng)也更加復(fù)雜。學(xué)校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，絕不是置身事外的象牙塔、桃花源。開(kāi)展新時(shí)代“大思政課”教育，就是要引導(dǎo)廣大青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保青年一代成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

培育時(shí)代新人的天下情懷

“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放。”作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。1920年，青年毛澤東就說(shuō)過(guò)：“徹底些說(shuō)吧，不但湖南，全中國(guó)一樣尚沒(méi)有新文化……全世界一樣尚沒(méi)有新文化……一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯……諸君，我們?nèi)绻麜缘萌澜缟袥](méi)有真正的新文化，這倒是我們一種責(zé)任呵！”毛澤東同志把十月革命之后出現(xiàn)的新社會(huì)看作新文化的雛形，彰顯了胸懷天下的宏闊情懷。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“青年是國(guó)家的未來(lái)，也是世界的未來(lái)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，中華民族應(yīng)該對(duì)人類(lèi)社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。新時(shí)代中國(guó)青年，要有家國(guó)情懷，也要有人類(lèi)關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神。”這明確啟示我們，新時(shí)代“大思政課”培育的時(shí)代新人，必須要具備馬克思所贊揚(yáng)的普羅米修斯精神，具備胸懷天下的氣度。

從某種意義上說(shuō)，社會(huì)形態(tài)的更替也是文明形態(tài)的更替。社會(huì)主義文明是建立在人類(lèi)文明全部積極成果的基礎(chǔ)上，超越了資本主義文明的新型文明。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)不只是經(jīng)濟(jì)上的，更是文化上的。中國(guó)特色社會(huì)主義“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”，是在“中國(guó)之治”與“西方之亂”的對(duì)比中得出的符合事實(shí)的結(jié)論。西方式現(xiàn)代化有其文化傳統(tǒng)，并憑借現(xiàn)代化的先發(fā)優(yōu)勢(shì)向世界推行文化霸權(quán)，奉行文化帝國(guó)主義。近年來(lái)，逆全球化、保護(hù)主義、極端主義、民族主義、排外主義、分裂主義等思潮在全球彌漫。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，是中華文明的新形態(tài)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化文明的新形態(tài)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新形態(tài)，還是人類(lèi)解放的新形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

相對(duì)于馬克思所處的時(shí)代，今天的世界發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思主義始終閃爍著耀眼的真理光芒。新時(shí)代“大思政課”，內(nèi)蘊(yùn)著充分彰顯馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的魅力，進(jìn)而幫助其他國(guó)家和民族理解人類(lèi)文明新形態(tài)的使命和追求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論特質(zhì)、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特質(zhì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。扎實(shí)做好新時(shí)代“大思政課”建設(shè)，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，教育引導(dǎo)學(xué)生在增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興信心的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，昂揚(yáng)“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”的激情，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧與力量，為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的自由和解放而不懈奮斗。

（作者系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）