論規(guī)律

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論規(guī)律

何謂規(guī)律?規(guī)有規(guī)則、規(guī)矩之意,律有節(jié)律、律動之意。規(guī)律是自然界和社會諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復出現(xiàn)的關(guān)系,不僅決定了萬物的存在模式,也決定著事物運動的狀態(tài)。規(guī)律是世界秩序的基礎(chǔ),也是人們認識和改造世界的遵循。

規(guī)律是中華傳統(tǒng)哲學的重要論域。古人云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道以自然為法則,其一切表現(xiàn)和形態(tài)都以自然為依據(jù),蘊含著道學深刻哲理的道家思想乃是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。道家有言:“天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。”自然界和人類社會都有其自身規(guī)律,人們應順應規(guī)律而為,而不是逆規(guī)律而行。老子開創(chuàng)了“滌除”“玄覽”尋道之法,摒除內(nèi)心雜念,以客觀態(tài)度認識規(guī)律,領(lǐng)悟“萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根”。自然依道而生、人類依道而行,是中華傳統(tǒng)文化歷久彌新的古老智慧。

規(guī)律是人類科學體系的基本要素。在自然科學領(lǐng)域,規(guī)律是指存在于客觀事物內(nèi)部的固有的本質(zhì)聯(lián)系。而在社會科學領(lǐng)域,規(guī)律是指人類社會一些普遍和一致的行為模式或現(xiàn)象。與自然科學中的規(guī)律相比,社會科學中的規(guī)律可能更受主觀因素的影響,因為人類行為的復雜性和多樣性使得社會規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和驗證更具挑戰(zhàn)性。但是,通過大量的實證研究和理論建構(gòu),社會科學也能夠找到一些普遍性規(guī)律,如經(jīng)濟學中的供需規(guī)律、心理學中的認知規(guī)律等。規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和應用是科學進步和社會發(fā)展的重要驅(qū)動力。

規(guī)律是認識和改造世界的重要遵循。馬克思主義認為,規(guī)律體現(xiàn)了事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向,具有客觀性、普遍性、穩(wěn)定性和重復性的特點。中國的馬克思主義者非常重視在實踐中認識和運用規(guī)律,毛澤東同志將其歸納為實事求是,并強調(diào)要通過調(diào)查研究的方式獲取正確的規(guī)律性認識。習近平總書記指出“要按照已經(jīng)認識到的規(guī)律來辦,在實踐中再加深對規(guī)律的認識,而不是腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”,并作出在全黨大興調(diào)查研究之風的重要指示。秉持著實事求是的工作作風和調(diào)查研究的工作方法,中國共產(chǎn)黨人始終堅持將規(guī)律性認識作為行為決策的重要遵循。

規(guī)律是變革時代建設(shè)和發(fā)展的有力指導。規(guī)律是社會運行秩序的體現(xiàn),當環(huán)境條件發(fā)生深刻變化時,規(guī)律也會發(fā)生相應的變化。當今世界正處于飛速變革的時代,復雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境有許多新的規(guī)律需要認識把握。只有順應歷史潮流,積極應變,主動求變,不斷深化對時代發(fā)展的規(guī)律性認識,才能更好指導經(jīng)濟、政治、社會、文化等各方面建設(shè)。習近平新時代中國特色社會主義思想是對新時代規(guī)律性認識的理論升華,在這一思想指引下,我們黨自覺順應規(guī)律,不斷認識規(guī)律,積極運用規(guī)律,始終走在正確道路上,牢牢掌握發(fā)展主動權(quán),有力推進了中華民族偉大復興歷史進程。

責任編輯:王梓辰校對:張弛最后修改:
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