“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強。”對自己的缺點錯誤，要敢于正視、主動改正。對別人的缺點錯誤，要敢于指出、幫助改進。對同志的提醒批評，要聞過則喜、虛心接受。自我批評要一日三省，相互批評要隨時隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個黨員、干部的必修課。

——《堅持黨對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成全面覆蓋國家機關(guān)及其公務(wù)員的國家監(jiān)察體系》（《論黨的自我革命》）

“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強”出自《史記·商君列傳》，意思是能夠聽取不同意見就是聰睿，能夠反省自己就是明智，能夠戰(zhàn)勝自己就可稱為強者。這句古語告誡人們，要虛心聽取別人的意見，勇于自省并善于改正自己的錯誤。

面對錯誤的態(tài)度，體現(xiàn)了一個人的思想境界和胸襟氣度。《禮記·中庸》說：“聞過而終禮。”一個人明白了自己的過錯，就會開始掌握行為規(guī)則，最終到達禮的境界。如何知過？既靠“反躬自省”，也靠“樂聞其過”。

中華傳統(tǒng)文化中隨處可見“反求諸己”“內(nèi)省克念”等修身思想。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這是孔子對弟子們的教誨和規(guī)勸，也反映出其自身的美德。曾子提出“吾日三省吾身”的自我修養(yǎng)方法，每天從“為人謀而不忠乎”“與朋友交而不信乎”等方面堅持不懈地進行檢視、反省。荀子則把自省和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以實現(xiàn)知行合一，所謂“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。

歷史上很多賢人名士，善于檢視自我、反省自我，從而不斷改善自我、提升自我。春秋時期賢大夫蘧伯玉，道德品行優(yōu)秀，深受世人敬仰?！墩撜Z·憲問》記載，蘧伯玉曾派使者來拜望孔子，孔子問道：“夫子何為？”使者回答：“夫子欲寡其過而未能也。”蘧伯玉天天都在思考減少自己的過失，努力改過自新，但還沒有達到無過的境界。

史載，蘧伯玉二十歲時，“已覺前日之非而盡改之矣”，到二十一歲時，發(fā)現(xiàn)前一年改得不徹底，到二十二歲時，又發(fā)現(xiàn)前一年改得還不徹底，“歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非”。改過如此認真執(zhí)著，沒有絲毫懈怠，從不自欺欺人，孔子贊其“君子哉”。典故“寡過知非”“行年五十而知四十九年非”說的正是蘧伯玉。

君子修身養(yǎng)德，既要自省，也要善于聽取他人的批評與鞭策。《孟子·公孫丑上》載：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。”子路聽到別人為他指正過失，就非常歡喜，大禹聽到別人給他進諫善言，就向人禮拜以示感謝?！秴问洗呵铩份d：“堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木，湯有司過之士，武王有戒慎之鞀，猶恐不能自知。”堯有供想進諫的人敲擊的鼓，舜有供書寫批評意見的木柱，湯有主管糾正過失的官吏，武王有供告誡君主的人所用的搖鼓。即使這樣，他們?nèi)該?dān)心不能了解自己的過失。

“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”君子之所以能夠成為君子，不是因為永遠不會犯錯，而是因為從不回避錯誤，而且還能主動及時地糾正錯誤。《周易·系辭上》云：“日新之謂盛德”，一個人最高尚的品德就是每一天都有新的進步，而“日新”的基礎(chǔ)就是“不貳過”。君子的道德功夫正在于不斷實現(xiàn)自己人格的提升和完善，做到“茍日新，日日新，又日新”。

中國共產(chǎn)黨的人格力量基于厚重的中華文化土壤，肩負著偉大歷史使命，更加需要有刀刃向內(nèi)的勇氣，做到反聽、內(nèi)視、自勝，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃與洗滌。”

1945年，在黨的七大上，毛澤東通過一連串生動的比喻，首次將批評和自我批評作為黨的三大作風(fēng)之一明確地提了出來。

從誕生之日起，我們黨就自覺地開展批評和自我批評，特別是在一些重大歷史關(guān)頭，總是通過運用這一方法，排除錯誤思想影響，使黨的事業(yè)沿著正確方向前進。八七會議通過批評黨內(nèi)右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨思想認識，開始探索土地革命和武裝斗爭的正確道路。遵義會議通過嚴肅的思想斗爭，扭轉(zhuǎn)“左”的錯誤，在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。延安整風(fēng)運動通過嚴肅的批評和自我批評，消除了主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風(fēng)的影響，成為運用批評和自我批評武器的成功典范。黨的十一屆三中全會，我們黨果斷撥亂反正，重新確立解放思想、實事求是的思想路線，恢復(fù)了包括批評和自我批評在內(nèi)的優(yōu)良作風(fēng)，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活正?；瑥亩_啟了黨的事業(yè)發(fā)展的新征程。

“黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命”。一代代中國共產(chǎn)黨人，以批評和自我批評為“良藥”，自警自省，及時糾偏，讓百年大黨始終煥發(fā)生機和活力。

新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全面從嚴治黨戰(zhàn)略全局出發(fā)，高度重視批評和自我批評這個武器，強調(diào)讓正常的批評和自我批評成為黨內(nèi)政治空氣的清潔劑，讓黨員、干部習(xí)慣在相互提醒和督促中進步。中央政治局每年召開民主生活會，開展批評和自我批評。黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育和學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育等，都貫穿批評和自我批評的要求。各級黨組織嚴格落實民主生活會、組織生活會等制度，廣泛開展談心談話活動，將批評和自我批評融入日常、融入經(jīng)常。

習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人開展自我批評，根本動力來自黨性，來自對黨和人民事業(yè)高度負責(zé)的精神。”新征程上，廣大黨員干部要有“檢身若不及”的自覺，經(jīng)常對照黨的理論、對照黨章黨規(guī)黨紀、對照初心使命、對照黨中央部署要求，主動查找、勇于改正自身的缺點和不足，同時本著對黨、對事業(yè)、對同志高度負責(zé)的精神大膽開展批評，幫助同志發(fā)現(xiàn)缺點、改正錯誤，團結(jié)同志一道前進，使批評和自我批評的武器越用越靈、越用越有效。