劉東超 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史教研部教授

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一、史者，所以明夫治天下之道也

2022年5月27日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)上發(fā)表重要講話時(shí)引用古語(yǔ)“史者，所以明夫治天下之道也”，著重強(qiáng)調(diào)黨的十八大以來(lái)，黨中央一直重視“要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

“史者，所以明夫治天下之道也”這句話的意思是，史書是用來(lái)宣明治理天下的原則與方法的。在上面一段，我們看到，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要確立“歷史思維”。什么是歷史思維？歷史思維就是將人類的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)貫通起來(lái)思考問題的根本方法和總體視野。歷史思維最典型的特征是時(shí)間與變化，也就是在時(shí)間的流變之中來(lái)觀察各種事物、現(xiàn)象。可以說(shuō)，歷史思維是中華文化非常重要的特征。同時(shí)，我們黨也非常重視用歷史思維來(lái)思考現(xiàn)實(shí)問題。

毛澤東同志在《論新階段》中指出，“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。在這里我們可以看到，毛澤東同志將中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史的重視進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)。

新時(shí)代，習(xí)近平總書記同樣非常重視歷史思維。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，為歷史和考古工作者開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持”。中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄，要敬畏歷史。

下面我們來(lái)看“史者，所以明夫治天下之道也”這句話的來(lái)源。“史者，所以明夫治天下之道也” 出自《南齊書目錄序》?！赌淆R書》是記錄南朝蕭齊一代的正史作品，總編撰是齊高帝蕭道成之孫蕭子顯。這本書流傳到北宋的時(shí)候，曾鞏等人作了校訂工作，并作《南齊書目錄序》。

《南齊書》的總編撰蕭子顯，字景陽(yáng)，是南朝梁代的史學(xué)家。蕭子顯雖然是齊高帝蕭道成的孫子，但是他生活的時(shí)代發(fā)生了朝代更迭。梁朝的帝王并沒有因?yàn)槭捵语@是前朝的王孫就輕視他，反而授予了他非常高的職位。蕭子顯從小特別聰明，工于作文。梁朝建立后，降封寧都縣子，歷任太子中舍人、國(guó)子祭酒、侍中、吏部尚書、吳興太守。由于《南齊書》是南齊王孫蕭子顯編撰的，所以其歷史價(jià)值和歷史真實(shí)度還是非常高的。

曾鞏是唐宋八大家之一，江西南豐人，南豐曾氏是當(dāng)時(shí)的名門望族。曾鞏特別聰明，記憶力超群，12歲時(shí)就能寫文章了。嘉祐二年（公元1057年），曾鞏進(jìn)士及第，任太平州司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。元豐四年（公元1081年），曾鞏以史學(xué)才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。

《南齊書》為“二十四史”之一，書中記述了南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年），共23年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。

曾鞏在《南齊書目錄序》寫道，“將以是非得失、興壞理亂之故而為法戒，則必得其所托，而后能傳于久，此史之所以作也。然而所托不得其人，則或失其意，或亂其實(shí)，或析理之不通，或設(shè)辭之不善，故雖有殊功韙德非常之跡，將暗而不章，郁而不發(fā)，而梼杌嵬瑣、奸回兇慝之形，可幸而掩也”。這段話的意思是，如果我們想把前代的是非得失和興亡治亂的原由作為鑒戒，就一定要找到那種能夠托付的執(zhí)筆人，然后才能夠傳播久遠(yuǎn)。這是撰修史書的原因?。∪绻麤]有找到合適的，可托付的執(zhí)筆人人選，就會(huì)失去歷史的原本意思，或者與史實(shí)不符，還會(huì)造成在剖析事理時(shí)不通達(dá)，或者遣詞不當(dāng)。所以，即便有一些歷史事跡非常突出，也會(huì)因?yàn)橛涗浾叩脑蚨陌挡伙@明，那些兇頑至極、狂險(xiǎn)猥瑣、奸邪兇惡的事情，卻能僥幸被掩蓋??！

其實(shí)歸根結(jié)底一句話，我們一定要找到具備史學(xué)才能的歷史學(xué)家來(lái)記述歷史，這樣才能對(duì)歷史事實(shí)有很好的記錄和真實(shí)表達(dá)。

我們知道，“治天下之道”是一件非常重大的事情。所以我們?cè)诹私鈿v史的時(shí)候，必須對(duì)其有客觀的認(rèn)知。歷史文獻(xiàn)是人類盛衰興旺、得失成敗的文獻(xiàn)記錄，其中充滿經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們?cè)诮裉斓墓ぷ髋c社會(huì)活動(dòng)中，會(huì)碰到很多事情、很多難題、很多困惑，這時(shí)就可以從歷史之中得到啟發(fā)。正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谕七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過(guò)程中，必須充分借鑒5000多年中華文明的豐厚歷史資源。同時(shí)，我們還必須把中國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以總結(jié)，并好好運(yùn)用。

學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解古人是怎么避免“彎路”和“險(xiǎn)灘”的。重要的是，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部還必須多讀中外優(yōu)秀歷史，并在這個(gè)過(guò)程中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)實(shí)中的決策部署提供有益的幫助。另外，廣大青少年也應(yīng)該多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀歷史文化知識(shí)，這樣可以培養(yǎng)正確的世界觀、歷史觀、人生觀，尤其可以培養(yǎng)愛國(guó)主義思想。