劉偉見 北京市社會科學院國學研究中心主任、中衡書院院長

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這期“跟著習主席學國學”，讓我們一起來學習“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之”這句古語。

這是11月15日拍攝的貴州省石阡縣國榮鄉(xiāng)樓上古寨風光。新華社記者 楊文斌 攝

2021年2月，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中指出，“中國古人說：‘度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。’在全黨開展黨史學習教育，就是要教育引導(dǎo)全黨以史為鏡、以史明志，了解黨團結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻和根本成就，認清當代中國所處的歷史方位，增強歷史自覺，把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來貫通起來，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風險挑戰(zhàn)面前砥礪膽識，激發(fā)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動力，風雨無阻，堅毅前行，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。”

這是貴州省石阡縣國榮鄉(xiāng)樓上古寨的攝影文化長廊。新華社記者 楊文斌 攝

“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之”這句古語出自《鬼谷子·決篇》。鬼谷子是戰(zhàn)國時期的縱橫家，蘇秦、張儀就曾跟著他學習。由此可見，習近平總書記對典故的引用可謂博采百家、兼收并蓄。雖然鬼谷子在中國傳統(tǒng)文化中多被收錄在雜家之中，但其學說是很有道理的，具有一定的時代價值。鬼谷子所說的“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之”，正是成事決斷的方法之一。

11月15日，貴州省石阡縣國榮鄉(xiāng)樓上古寨的村民放牛歸來。新華社記者 楊文斌 攝

“度之往事”是指測度、分析事情，講的是如何作出選擇，而我們的人生時刻面臨選擇。“度之往事”就是在決策時，我們要看到當下的選擇與歷史的聯(lián)系。歷史上曾經(jīng)發(fā)生的相同事情，其結(jié)果如何，能夠為我們看待當下事情提供依據(jù)，正所謂“觀今宜鑒古，無古不成今”。“驗之來事”是指驗證未來的事，也就是用現(xiàn)實來做檢驗。

11月15日，幫扶干部在貴州省石阡縣國榮鄉(xiāng)樓上古寨鄉(xiāng)村圖書館里整理圖書。新華社記者 楊文斌 攝

“參之平素”則體現(xiàn)了大智慧，“平素”包括事情通常會朝什么方向發(fā)展、一般人會怎樣思考或看待等等，“素”就是一般性、素來如此的意思，是我們作出判斷、決策時所需要的。根據(jù)習近平總書記的引用，在黨史學習教育中，我們要特別注重中國共產(chǎn)黨百年黨史的經(jīng)驗教訓，作出科學合理的決策，并在即將來臨的下一步行動中得到檢驗。所以，我們在制定決策時，一定要參考黨史上的經(jīng)驗，總結(jié)得出在現(xiàn)實角度上更符合規(guī)律的做法。

這是11月15日拍攝的貴州省石阡縣國榮鄉(xiāng)樓上古寨風光。新華社記者 楊文斌 攝

我認為，“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之”這句古話對當今的啟示有三：一是往事與歷史可以成為一種力量、一種重要的參考資源。也就是說，我們既要總結(jié)好歷史上的教訓，也要體悟歷史帶給我們的溫情。對于歷史的溫故知新，對我們來講是很有必要的。通過歷史教育，我們不斷總結(jié)得出正反兩個方面的經(jīng)驗教訓，也就使得往事成為一種力量。所以，我們不要把中華五千年文化看成一個個才子佳人、帝王將相的故事，而是要將之看成中華民族五千年奮斗史。二是要堅持“驗之來事”，及時改錯。我們要關(guān)注事情引發(fā)的、決策帶來的各種改變、細節(jié)，哪怕是一些細小的征兆也是非常重要的。比如，《孫子兵法》中就講，如果忽然看到飛起來的鳥，就說明這里有伏兵，也就是說我們要善于檢驗，因為一切現(xiàn)象的背后都遵循一定的道理。三是要堅持“參之平素”。也就是說，我們只要以事物發(fā)展的規(guī)律、方向為衡量作出決策，就能夠避免很多差錯。