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以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

報(bào)告人:劉海濤 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì)主義教研部教授
簡 介:黨的二十大報(bào)告指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”本期報(bào)告,中共中央黨校(國家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì)主義教研部劉海濤教授從中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新、重大原則和重要意義三個(gè)方面,對“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”主題作出詳細(xì)解讀。
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發(fā)布時(shí)間:2023-09-05 16:17
  • 黨的二十大報(bào)告指出:“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”中國式現(xiàn)代化孕育形成的中國式現(xiàn)代化理論,實(shí)現(xiàn)了對西方以資本為中心的現(xiàn)代化理論的超越。[文稿][課件]

  • 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),前進(jìn)道路上必須牢牢把握“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“堅(jiān)持深化改革開放”“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”的重大原則。這五條重大原則是對黨和人民長期推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化寶貴經(jīng)驗(yàn)的集中概括和科學(xué)總結(jié),是對中國式現(xiàn)代化內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的客觀揭示和深刻把握,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了根本遵循和實(shí)踐指引。[文稿][課件]

  • 黨的二十大報(bào)告指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!睔v史和實(shí)踐證明,中國式現(xiàn)代化開辟了符合我國國情的現(xiàn)代化道路,奠定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),展現(xiàn)出人類文明發(fā)展的光明前景。[文稿][課件]

     

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    劉海濤 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì)主義教研部教授 

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    一、中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新

    現(xiàn)代化是人類社會(huì)歷史發(fā)展的重要線索,也是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。然而,對于現(xiàn)代化的定義,國內(nèi)外學(xué)者存在不同的觀點(diǎn)。其中,第一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下,經(jīng)濟(jì)落后國家通過大搞技術(shù)革命,在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上趕上世界先進(jìn)水平的歷史過程。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是工業(yè)化的同義語,是經(jīng)濟(jì)落后國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是自科學(xué)革命以來人類急劇變動(dòng)的過程的統(tǒng)稱。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的改變過程,是代表當(dāng)今歷史時(shí)代的一種“文明的形式”。

    以上觀點(diǎn)都有一定的道理,從不同的側(cè)面揭示了現(xiàn)代化的特征和性質(zhì)。因此,可以說現(xiàn)代化是一個(gè)綜合的概念,它體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的方方面面和各個(gè)層次上。現(xiàn)代化的核心是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、科技發(fā)展和市場機(jī)制,同時(shí)也涉及政治制度、文化觀念、社會(huì)福利等方面?,F(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加富裕、平等、公正、自由的社會(huì),提高人類的生活質(zhì)量和幸福感。總之,現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜且多層次的概念,它不僅涉及經(jīng)濟(jì)、科技、政治等領(lǐng)域的發(fā)展,也涉及人類社會(huì)價(jià)值觀和生活方式的變革。因此,在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,需要全面考慮各種因素,推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。

    1960年,各國學(xué)者在日本箱根召開會(huì)議,專門討論現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)問題,形成了著名的“箱根共識(shí)”,提出了有關(guān)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)指標(biāo):人口較高地向城市集中,整個(gè)社會(huì)日益以都市為中心組織起來;非生物能源高度利用,商品廣泛流通,服務(wù)性行業(yè)發(fā)達(dá);社會(huì)成員在廣泛空間范圍內(nèi)相互作用,社會(huì)成員普遍參與經(jīng)濟(jì)和政治事務(wù);村社和世襲社會(huì)群體普遍解體,個(gè)人社會(huì)流動(dòng)性增大,個(gè)人的社會(huì)表現(xiàn)范圍更加多樣化;伴隨個(gè)人非宗教地并日益科學(xué)地應(yīng)付環(huán)境,普及讀寫能力;具有滲透性的大眾傳播網(wǎng)形成;政府、企業(yè)、工業(yè)等大規(guī)模社會(huì)設(shè)施的擁有,這些設(shè)施的組織日益科層化;各龐大人口集團(tuán)逐漸統(tǒng)一在單一的控制(國家)之下,各國之間相互作用(國際關(guān)系)日益加強(qiáng)。

    20世紀(jì)70年代至80年代,美國社會(huì)學(xué)家阿歷克斯·英格爾斯根據(jù)他對一些現(xiàn)代化國家的比較研究,提出了一套關(guān)于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的定量指標(biāo)。這些指標(biāo)包括:人均國民生產(chǎn)總值(GNP)3000美元以上;農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占GNP比重12%-15%以下;服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)占GNP比重45%以上;非農(nóng)勞動(dòng)力占總勞動(dòng)力比重70%以上;識(shí)字人口的比重80%以上;適齡年齡組中大學(xué)生比重10%-15%以上;每名醫(yī)生服務(wù)的人數(shù)1000人以下;平均預(yù)期壽命70歲以上;城市人口占總?cè)丝诒戎?0%以上;人口自然增長率1%以下。

    那么,怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?這涉及現(xiàn)代化的道路問題。最初的現(xiàn)代化道路是資本主義道路,與資本主義相伴而生。英國是典型的例子,其工業(yè)革命從紡織領(lǐng)域興起,但英國的資本主義卻從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域興起。在16世紀(jì)初期,英國的羊毛貿(mào)易和圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,但同時(shí)也造成了農(nóng)民與土地的分離,引發(fā)大量流民和治安問題。

    在歐洲現(xiàn)代化的進(jìn)程中,環(huán)境污染、資源掠奪和破壞等問題也引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)問題,如兩極分化和階級(jí)斗爭。這些矛盾通過殖民掠奪、奴隸貿(mào)易、商品傾銷、資本輸出或移民、軍事侵略等途徑傳遞給歐洲以外的經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家。這些經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家開始了現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,但受到老牌資本主義國家的壓制,因此必須尋找新的發(fā)展路徑。在這樣的國際關(guān)系格局下,社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路應(yīng)運(yùn)而生。最早體現(xiàn)為蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義現(xiàn)代化,其以工業(yè)化概念替代現(xiàn)代化概念,從重工業(yè)開始實(shí)行高收入,主要依靠本國農(nóng)民積累資金,這種模式建立在生產(chǎn)資料全民所有制與集體所有制這兩種公有制以及按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上。在新中國成立之初,我們沿襲蘇聯(lián)模式進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)。然而,蘇聯(lián)模式起源于戰(zhàn)爭與革命的歷史條件,但社會(huì)主義力量成長壯大后推動(dòng)了時(shí)代主題從戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)變,可是許多國家并未及時(shí)、徹底地完成轉(zhuǎn)變,不僅未能克服蘇聯(lián)模式的弊端,反而使其固定化甚至僵化。

     

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