劉海濤 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部教授 

點(diǎn)此查看完整報(bào)告

點(diǎn)此查看視頻專輯

點(diǎn)此查看課件

一、中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新

現(xiàn)代化是人類社會(huì)歷史發(fā)展的重要線索，也是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。然而，對于現(xiàn)代化的定義，國內(nèi)外學(xué)者存在不同的觀點(diǎn)。其中，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下，經(jīng)濟(jì)落后國家通過大搞技術(shù)革命，在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上趕上世界先進(jìn)水平的歷史過程。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是工業(yè)化的同義語，是經(jīng)濟(jì)落后國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是自科學(xué)革命以來人類急劇變動(dòng)的過程的統(tǒng)稱。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的改變過程，是代表當(dāng)今歷史時(shí)代的一種“文明的形式”。

以上觀點(diǎn)都有一定的道理，從不同的側(cè)面揭示了現(xiàn)代化的特征和性質(zhì)。因此，可以說現(xiàn)代化是一個(gè)綜合的概念，它體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的方方面面和各個(gè)層次上。現(xiàn)代化的核心是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、科技發(fā)展和市場機(jī)制，同時(shí)也涉及政治制度、文化觀念、社會(huì)福利等方面?，F(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加富裕、平等、公正、自由的社會(huì)，提高人類的生活質(zhì)量和幸福感。總之，現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜且多層次的概念，它不僅涉及經(jīng)濟(jì)、科技、政治等領(lǐng)域的發(fā)展，也涉及人類社會(huì)價(jià)值觀和生活方式的變革。因此，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，需要全面考慮各種因素，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。

1960年，各國學(xué)者在日本箱根召開會(huì)議，專門討論現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)問題，形成了著名的“箱根共識(shí)”，提出了有關(guān)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)指標(biāo)：人口較高地向城市集中，整個(gè)社會(huì)日益以都市為中心組織起來；非生物能源高度利用，商品廣泛流通，服務(wù)性行業(yè)發(fā)達(dá)；社會(huì)成員在廣泛空間范圍內(nèi)相互作用，社會(huì)成員普遍參與經(jīng)濟(jì)和政治事務(wù)；村社和世襲社會(huì)群體普遍解體，個(gè)人社會(huì)流動(dòng)性增大，個(gè)人的社會(huì)表現(xiàn)范圍更加多樣化；伴隨個(gè)人非宗教地并日益科學(xué)地應(yīng)付環(huán)境，普及讀寫能力；具有滲透性的大眾傳播網(wǎng)形成；政府、企業(yè)、工業(yè)等大規(guī)模社會(huì)設(shè)施的擁有，這些設(shè)施的組織日益科層化；各龐大人口集團(tuán)逐漸統(tǒng)一在單一的控制（國家）之下，各國之間相互作用（國際關(guān)系）日益加強(qiáng)。

20世紀(jì)70年代至80年代，美國社會(huì)學(xué)家阿歷克斯·英格爾斯根據(jù)他對一些現(xiàn)代化國家的比較研究，提出了一套關(guān)于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的定量指標(biāo)。這些指標(biāo)包括：人均國民生產(chǎn)總值（GNP）3000美元以上；農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占GNP比重12%-15%以下；服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)占GNP比重45%以上；非農(nóng)勞動(dòng)力占總勞動(dòng)力比重70%以上；識(shí)字人口的比重80%以上；適齡年齡組中大學(xué)生比重10%-15%以上；每名醫(yī)生服務(wù)的人數(shù)1000人以下；平均預(yù)期壽命70歲以上；城市人口占總?cè)丝诒戎?0%以上；人口自然增長率1%以下。

那么，怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？這涉及現(xiàn)代化的道路問題。最初的現(xiàn)代化道路是資本主義道路，與資本主義相伴而生。英國是典型的例子，其工業(yè)革命從紡織領(lǐng)域興起，但英國的資本主義卻從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域興起。在16世紀(jì)初期，英國的羊毛貿(mào)易和圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，但同時(shí)也造成了農(nóng)民與土地的分離，引發(fā)大量流民和治安問題。

在歐洲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，環(huán)境污染、資源掠奪和破壞等問題也引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)問題，如兩極分化和階級(jí)斗爭。這些矛盾通過殖民掠奪、奴隸貿(mào)易、商品傾銷、資本輸出或移民、軍事侵略等途徑傳遞給歐洲以外的經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家。這些經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家開始了現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，但受到老牌資本主義國家的壓制，因此必須尋找新的發(fā)展路徑。在這樣的國際關(guān)系格局下，社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路應(yīng)運(yùn)而生。最早體現(xiàn)為蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義現(xiàn)代化，其以工業(yè)化概念替代現(xiàn)代化概念，從重工業(yè)開始實(shí)行高收入，主要依靠本國農(nóng)民積累資金，這種模式建立在生產(chǎn)資料全民所有制與集體所有制這兩種公有制以及按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上。在新中國成立之初，我們沿襲蘇聯(lián)模式進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)。然而，蘇聯(lián)模式起源于戰(zhàn)爭與革命的歷史條件，但社會(huì)主義力量成長壯大后推動(dòng)了時(shí)代主題從戰(zhàn)爭與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)變，可是許多國家并未及時(shí)、徹底地完成轉(zhuǎn)變，不僅未能克服蘇聯(lián)模式的弊端，反而使其固定化甚至僵化。