全過程人民民主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)屬性，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”發(fā)展全過程人民民主作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的必然要求與根本保障，彰顯社會(huì)主義人民民主制度優(yōu)勢(shì)，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家民主形態(tài)的精準(zhǔn)表達(dá)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。

全過程人民民主是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保障

習(xí)近平總書記在上海虹橋街道考察時(shí)指出，“我們走的是一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主”。作為人民民主的倡導(dǎo)者、建設(shè)者、踐行者和維護(hù)者，百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民篳路藍(lán)縷，走出了一條在后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)現(xiàn)有效民主的中國(guó)道路。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了“爭(zhēng)得人民民主”。新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，奠定了社會(huì)主義民主的基本制度框架，實(shí)現(xiàn)了“建構(gòu)人民民主”。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族人民，在結(jié)合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行開拓性的民主實(shí)踐，成功探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的新道路，豐富和發(fā)展了人民民主理論，實(shí)現(xiàn)了“發(fā)展人民民主”。全過程人民民主是在新時(shí)代馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也突出了廣大人民的根本立場(chǎng)，全過程人民民主使人民權(quán)利得到充分保障，人民生活得到顯著改善。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化，健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用，豐富民主形式，暢通民主渠道，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大人民有序政治參與，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷擴(kuò)大人民有序政治參與，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

全過程人民民主融入中國(guó)式現(xiàn)代化全部實(shí)踐之中

習(xí)近平總書記指出：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民需要解決的問題的。”黨的二十大報(bào)告提出“豐富人民精神世界”，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代化從“重物化”到“重文化”的重大轉(zhuǎn)型，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到各類治理實(shí)踐之中，具有全面性、人民性和全過程性三個(gè)主要特點(diǎn)。首先，全過程人民民主的參與主體具有全面性，全體人民平等享有民主權(quán)利，參與民主政治生活；人民在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等的各環(huán)節(jié)是有機(jī)統(tǒng)一的，在全過程人民民主環(huán)節(jié)尊重人民意志、傾聽人民訴求；在人民參與全過程人民民主形式方面具有全面性，通過民主協(xié)商形式保障人民群眾多渠道、多方式參與政治協(xié)商。其次，以人民為中心作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史邏輯思維，是堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義的基本要義和應(yīng)有之義。人民民主作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的實(shí)踐邏輯導(dǎo)向，從根本上回答了發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的根本問題。最后，發(fā)展全過程人民民主就是要把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到治國(guó)理政的政策措施上來，體現(xiàn)到黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面各個(gè)層次工作上來，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的工作上來，這一過程是全過程的。

全過程人民民主促進(jìn)人類文明新形態(tài)的發(fā)展

全過程人民民主在民主邏輯、民主方式、民主效能、民主實(shí)踐上所表現(xiàn)出的對(duì)西方民主制度的超越，為世界其他國(guó)家發(fā)展民主政治提供了科學(xué)的借鑒與多樣選擇，有力促進(jìn)了人類文明新形態(tài)的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這一中國(guó)式現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的共同富裕，將解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，堅(jiān)持消滅剝削、消除兩極分化的根本原則，追求發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本目標(biāo)，進(jìn)一步揭示了共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求的深刻蘊(yùn)含，闡明了實(shí)現(xiàn)共同富裕和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯統(tǒng)一，彰顯出21世紀(jì)馬克思主義的理論境界和實(shí)踐貢獻(xiàn)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展正處于深刻轉(zhuǎn)型期，社會(huì)價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)復(fù)雜多元、沖突博弈的態(tài)勢(shì)，如何建構(gòu)具有廣泛認(rèn)可度和文化現(xiàn)代性的中國(guó)式現(xiàn)代化精神文明價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，不斷凝聚社會(huì)共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供價(jià)值引導(dǎo)，成為事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)、中華民族偉大復(fù)興順利實(shí)現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)課題。

（作者系上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（本成果系2021年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“馬克思主義人民民主思想研究”階段性成果，課題編號(hào)：21&ZD007）