在新的實(shí)踐中,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,對(duì)于一個(gè)民族,對(duì)于國(guó)家,對(duì)于黨,都是至關(guān)重要的,更是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的生命所在、靈魂所系。可以說,中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本理論指南,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想,是馬克思主義理論的根本創(chuàng)新發(fā)展。[完整報(bào)告][文稿][課件]
基于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的“四個(gè)分清”,即“哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷,哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解,哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”,我們可以把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理解為不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本原理,在新的歷史實(shí)踐中不斷對(duì)馬克思主義加以豐富、發(fā)展的過程。[完整報(bào)告][文稿][課件]
新時(shí)代的偉大實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。黨的二十大報(bào)告指出,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。這個(gè)過程就是在實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成真理,并在實(shí)踐中去檢驗(yàn)真理的過程。[完整報(bào)告][文稿][課件]
黨的二十大報(bào)告指出,實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。從黨的二十大報(bào)告的總結(jié)中,我們可以發(fā)現(xiàn),“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新方法。[完整報(bào)告][文稿][課件]
總結(jié)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯,我們得出一條馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本經(jīng)驗(yàn),那就是實(shí)干創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新時(shí)代偉大實(shí)踐中形成發(fā)展的,中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)干出來的??梢?,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是在實(shí)踐創(chuàng)新中形成的,而不是光憑理論論證就能夠產(chǎn)生的。[完整報(bào)告][文稿][課件]
王錦剛 中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)
2022年10月16日,習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上作了題為“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗”的報(bào)告,這是一篇閃耀著馬克思主義真理光輝的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告,我們深刻體會(huì)到,習(xí)近平總書記為我們做到真學(xué)真懂真信真用馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)做出了典范;在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新上做出了典范;在新時(shí)代偉大社會(huì)實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化做出了典范。
黨的二十大報(bào)告第一部分對(duì)過去五年的工作作出了回顧,聚焦新時(shí)代十年的偉大變革,總結(jié)了十六個(gè)方面的歷史性成就與歷史性變革,其中第一條就是“創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”,“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”。這就說明,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革決不是誤打誤撞的,而是有科學(xué)理論作為指導(dǎo)的,那就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
一、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大意義
在新的實(shí)踐中,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,對(duì)于一個(gè)民族,對(duì)于國(guó)家,對(duì)于黨,都是至關(guān)重要的,更是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的生命所在、靈魂所系。
(一)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本理論指南
一個(gè)民族要想自立于世界民族之林,一刻也離不開理論思維。中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族厚重的人文價(jià)值體系和獨(dú)特的辯證思維方式,與馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀和實(shí)踐進(jìn)取、科學(xué)思辨的思維方式構(gòu)成了同構(gòu)互補(bǔ)的關(guān)系。在馬克思主義的傳播和實(shí)踐中,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化極大推進(jìn)了中華民族思維方式的現(xiàn)代化??梢哉f,中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化建設(shè),一刻也離不開馬克思主義,離不開中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的指導(dǎo)。
(二)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想
沒有理論創(chuàng)新,一個(gè)政黨就要走向思想僵化,思想僵化的執(zhí)政黨的最終結(jié)局就是亡黨亡國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨,馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記指出,擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出,擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。這里的“馬克思主義”不是思想僵化、迷信盛行的馬克思主義,而是鮮活的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新同步進(jìn)行的成果,是黨永遠(yuǎn)成為堅(jiān)強(qiáng)的徹底的純潔的馬克思主義政黨的根本思想保證。
(三)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是馬克思主義理論的根本創(chuàng)新發(fā)展
沒有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,馬克思主義本身就失去了生命力。面對(duì)快速變化的世界和高速發(fā)展的中國(guó),如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,不僅黨和國(guó)家的事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理,同時(shí)也是在社會(huì)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化充分檢驗(yàn)了馬克思主義的科學(xué)性和真理性,充分貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性,充分彰顯了馬克思主義的開放性和時(shí)代性。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功,使馬克思主義得以以嶄新的形象展現(xiàn)在世上,展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和蓬勃的生機(jī),發(fā)展成為二十一世紀(jì)的馬克思主義。
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