2023年5月31日下午，哲學(xué)研究所第32期人文精神論壇在院會(huì)議中心第二會(huì)議室舉行。本次論壇邀請(qǐng)到北京市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所洪漢鼎研究員做題為“從詮釋學(xué)到中國(guó)經(jīng)典闡釋學(xué)——中國(guó)式哲學(xué)現(xiàn)代化的一種嘗試（上）”的主題講座。講座由哲學(xué)所所長(zhǎng)孫偉研究員主持，哲學(xué)所全體科研人員，《北京市社會(huì)科學(xué)》編輯部及其他部門(mén)同事列席參加。　　

講座開(kāi)始，洪老師首先界定了Hermeneutik （詮釋學(xué)）的內(nèi)涵，指出詮釋學(xué)既不是一種主義或?qū)W派，也不是某一特殊的理論或?qū)W說(shuō)，而是指當(dāng)代一種新穎的做解釋的操作，因此更好的譯名應(yīng)當(dāng)是 “詮釋術(shù)”。以此為基礎(chǔ)，洪老師提出了“作為解釋技藝和做哲學(xué)的詮釋學(xué)”的觀點(diǎn)，并從廣度和深度兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋?zhuān)簭膹V度來(lái)說(shuō)，解釋問(wèn)題今天是作為一切知識(shí)的本源普遍原則而出現(xiàn)，解釋的空間已全部充實(shí)了我們?nèi)祟?lèi)的認(rèn)知空間；從深度說(shuō)，詮釋學(xué)作為今日的做哲學(xué)，并不只是客觀描述實(shí)在，而且還是改變和改造實(shí)在。　　

接下來(lái)，通過(guò)對(duì)Hermeneutik （詮釋學(xué)）一詞翻譯的考察，洪老師辨析了Interpretation（解釋?zhuān)rkl?rung /explanation（說(shuō)明）、Auslegung（闡釋?zhuān)┑仍~不同的使用語(yǔ)境和內(nèi)涵，并指出Interpretation（解釋?zhuān)┛梢詤^(qū)分為弱程度的Erkl?rung（說(shuō)明）和強(qiáng)程度的Auslegung（闡釋?zhuān)?。以此回顧詮釋學(xué)解釋概念的發(fā)展史，可以說(shuō)Interpretation（解釋?zhuān)┻@一概念從最初解經(jīng)學(xué)的Auslegung（闡釋?zhuān)┮饬x、然后經(jīng)近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的Erkl?rung（說(shuō)明）意義、最后又在更高層次上回到“闡釋”（Auslegung）意義，經(jīng)歷了一個(gè)很重要的正反合轉(zhuǎn)變。　　

最后，洪老師指出，20世紀(jì)初哲學(xué)詮釋學(xué)重新啟用Auslegung（闡釋?zhuān)└拍钍桥c狄爾泰關(guān)于說(shuō)明與理解的區(qū)分相聯(lián)系的。從海德格爾作為“此在的現(xiàn)象學(xué)”的詮釋學(xué)，到伽達(dá)默爾詮釋學(xué)，Auslegung（闡釋?zhuān)┚褪且环N力圖把平常文本中那些不言而喻的東西加以揭示的更深層的闡釋。而對(duì)于當(dāng)下詮釋學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)Auslegung不同于一般解釋的重要性，努力實(shí)現(xiàn)闡釋與生存境遇前見(jiàn)，闡釋與未來(lái)籌劃，闡釋與應(yīng)用同一。　　

講座結(jié)束后，洪老師與參會(huì)人員展開(kāi)熱烈的交流和討論，并對(duì)提出的問(wèn)題逐一做出了回應(yīng)。本次講座開(kāi)拓了本所科研人員的學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)了各學(xué)科之間的學(xué)術(shù)交流，對(duì)今后科研工作的展開(kāi)產(chǎn)生了積極的影響。