中國式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn):新民主主義革命時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國成立后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。[文稿][課件]
一個(gè)國家走向現(xiàn)代化,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,更要符合本國實(shí)際,具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這5個(gè)方面的中國特色,深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。[文稿][課件]
黨的二十大報(bào)告明確提出中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,首要的就是“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”;明確提出中國式現(xiàn)代化必須牢牢把握的重大原則,第一條就是“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”。這是因?yàn)?,中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。[文稿][課件]
中國式現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于國情的中國特色;既豐富了現(xiàn)代化內(nèi)涵,又拓展了其外延;既提高了現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn),又延伸了其價(jià)值目標(biāo);既開辟了現(xiàn)代化新理論,又開拓了現(xiàn)代化新實(shí)踐,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,豐富發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論,為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇。[文稿][課件]
中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院賀新元研究員指出,中國式現(xiàn)代化的意義包含兩個(gè)層面:第一,國內(nèi)層面。中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確選擇。第二,國際層面。中國式現(xiàn)代化不僅有力推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,也為人類的文明進(jìn)步開辟出了一條新路。[文稿][課件]
賀新元 中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師
2023年2月7日,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。
一、中國式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)
現(xiàn)代化是每個(gè)民族和國家的偉大夢想,也是近代以來中國人民的偉大夢想。中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。
2021年11月11日,中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。
“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,是我們黨第一次把民族復(fù)興與現(xiàn)代化融合為一個(gè)整體概念,是在理論和實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,完成了黨和國家奮斗目標(biāo)與實(shí)踐路徑的一體化。
“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”重大戰(zhàn)略判斷的提出,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人從黨的百年奮斗歷程中積淀的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書記指出,“必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民的共同夢想,無數(shù)仁人志士為此苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試,但都以失敗告終”。近代以來,西方資本主義國家先后通過工業(yè)革命紛紛走上了資本主義現(xiàn)代化的道路,將人類從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明帶入到工業(yè)文明,但同時(shí),西方列強(qiáng)在世界范圍還進(jìn)行了殖民掠奪,喚醒了在西方資本統(tǒng)治下被壓迫、被剝削人民的求解放、求復(fù)興的強(qiáng)烈意識(shí)。但是,絕大多數(shù)民族和國家都把救亡圖存、民族復(fù)興之路定位在西方現(xiàn)代化的道路上。1840年后,中華民族復(fù)興的強(qiáng)烈意識(shí)也被喚醒,但在之后80多年的探索中證明,走西方的道路是不行的,我們必須另求他路。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,促進(jìn)了中國人民的偉大覺醒,在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命,點(diǎn)亮了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的燈塔。
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,“在新民主主義革命時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。
在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志指出,“中國工人階級(jí)的任務(wù),不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭,而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。毛澤東同志從當(dāng)時(shí)中國半殖民地半封建社會(huì)的國情出發(fā),準(zhǔn)確分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,他指出,“帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會(huì)的主要矛盾”。在這其中,帝國主義和中華民族的矛盾,乃是各種矛盾中的最主要的矛盾?;诖耍覀凕h認(rèn)清中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途等基本問題,探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。經(jīng)過艱苦斗爭,我們推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,“新中國成立后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,消滅在中國延續(xù)幾千年的封建制度,確立社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。
新中國成立后,毛澤東同志有個(gè)判斷:今天的斗爭對(duì)象主要是帝國主義封建主義及其走狗國民黨反動(dòng)派殘余,而不是民族資產(chǎn)階級(jí)。針對(duì)這個(gè)情況,毛澤東同志提出,“不要四面出擊”,我們當(dāng)前總的方針是“肅清國民黨殘余、特務(wù)、土匪,推翻地主階級(jí),解放臺(tái)灣、西藏,跟帝國主義斗爭到底”。在這一指導(dǎo)方針下,我們黨采取了一系列正確措施,用三年時(shí)間勝利完成了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)任務(wù),扭轉(zhuǎn)人民生活極端困苦的局面,有效地解決了人民群眾同帝國主義、封建主義及其走狗國民黨反動(dòng)派殘余之間的矛盾,為有計(jì)劃地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利條件。之后,我們不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了社會(huì)主義改造,并且提出了社會(huì)主義改造的總路線。1956年,我國基本上完成“三大改造”,確立了社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。1956年,黨的八大確定了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的主要任務(wù),我國由此進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,并逐步提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,“改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“為了推進(jìn)改革開放,黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線,徹底否定‘兩個(gè)凡是’的錯(cuò)誤方針,正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。黨明確我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù),提出小康社會(huì)目標(biāo)”。
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào),“黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們在認(rèn)識(shí)上不斷深化,創(chuàng)立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍,為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系,使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。我們在戰(zhàn)略上不斷完善,深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略,為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐”。
經(jīng)過百年奮斗,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新發(fā)展階段的特征。黨的十九大報(bào)告指出,“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”
新時(shí)代,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,如期實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)意味著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程的開啟,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
我們知道,中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就必須與現(xiàn)代化緊密結(jié)合,所以,我們提出“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。
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