在干部選拔任用中有一個民主推薦環(huán)節(jié)，計票員總要在候選人名下畫“正”字，“正”字越多，代表群眾的認(rèn)可度越高。起初，我以為畫“正”字只是便于票數(shù)統(tǒng)計，可五筆寫成的字有很多，為何選擇了“正”字呢？我想，這其中不免寄托了公眾對推薦人選的期望。

一位剛進入公務(wù)員隊伍的年輕后生，向我討教從政秘籍，我首推一個“正”字。做人，貴在正直無私、公正誠信。而對于從政者，離開了這一條，寸步難行、無法立世。即便一時得勢，長遠看也會后患無窮。西漢學(xué)人韓嬰說：“正直者，順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危易行。”其意是說，正直的人沿正道做事，按正理說話，做到公平無私，不會因為安逸而迷失方向，也不會因危難而改變品行。

春秋時期，晉平公讓大夫祁奚舉薦一名縣令，他毫不猶豫地舉薦了自己的一個仇人。晉平公問：“你怎么推薦你的仇人呢？”祁奚答：“陛下讓我推薦的是縣令，并沒問誰是我的仇人??！”晉平公稱贊不已。宋代被稱為“包青天”的包拯也曾陷入公正執(zhí)法與親情不能兩全的矛盾之中。一面是因貪贓枉法被人檢舉的親侄包勉，一面是對自己有養(yǎng)育之恩的嫂子、包勉之母苦苦求情。最終，包拯曉以大義、鐵面無私，含淚斬殺包勉。祁奚舉賢不避仇，成為公正處事的典范；包拯斷案大義滅親，成為秉公執(zhí)法的榜樣。

正，是為人處世的底線。人可以平凡，但一顆正直的心是必不可少的。從政，縱有官職大小、高低之分，可為人民服務(wù)的一身正氣卻是沒有區(qū)別的。人民的好總理周恩來之所以受到人民的愛戴，源于他官而不顯、黨而無私、勞而無怨的高尚境界。人們從中可看到共產(chǎn)黨人公而忘私、大公無私的精神底色。

正，是以上率下的標(biāo)桿。孟子說：“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也。”意指，憑借武力使人服從的，不是真心服從，只是力量不足以反抗；而憑借道德使人服從，才是真正的心悅誠服。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持以誠待人、以德服人、以正聚人，方可實現(xiàn)團結(jié)協(xié)作、共謀發(fā)展。

正，是扶正祛邪的法寶。邪道禍害天下，荼毒生靈；正道除魔衛(wèi)民，保護蒼生。領(lǐng)導(dǎo)者的所作所為，必定是群眾關(guān)注的焦點、效仿的對象。“上有所好，下必甚焉”，說的就是這個道理。黨的十八大以來，各級各部門狠抓中央八項規(guī)定精神的落實，遏制住了歪風(fēng)邪氣，構(gòu)建了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。不論是剛剛進入職場的年輕人，還是久經(jīng)職場鍛煉的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心中始終裝著百姓，秉持公正之心、公道正派，才是實現(xiàn)同人民站在一起、想在一起、干在一起的長久之計。